趣聞 俄國女沙皇為何崇拜中國皇帝----雍正

1762年，葉卡捷琳娜從她的窩囊丈夫彼得三世手中奪過政權(quán)，在此后的34年中，她始終把整個帝國牢牢地控制在自己的手中。然而，這樣一個女沙皇卻對大清王朝的雍正帝十分青睞和崇拜。

雍正只在位13年，為什么在俄國人心目中的印象卻比其父康熙還要深刻呢？這主要是他的“傳子遺詔”(原題為《雍正遺詔》，是雍正對繼承者乾隆等人的遺囑，作于公元1735年，即雍正十三年)被翻譯成俄文且廣為流傳的結(jié)果。雍正死后35年，他的遺詔被俄國人看中，由早期漢學(xué)家阿歷克謝·列昂季耶夫譯成俄文，發(fā)表在諾維科夫創(chuàng)辦的諷刺雜志《愛說閑話的人》上，題為《中國汗雍正給兒子的遺囑》。兩年后，列昂季耶夫編成他的中國譯文集出版，書名為《中國的思想》，再次收入了那篇“傳子遺詔”，從而使該文繼續(xù)流傳，廣為知曉。

那么，俄國人看中的是什么呢？原來是雍正對兒子弘歷說的“朝乾夕惕，勵精圖治”的話，期望乾隆能夠“勤求治理，撫育蒸黎，無一事不竭其周詳，無一時不深其祗敬……大法小廉，萬民樂之”。應(yīng)該說，期望“明君”也是當(dāng)時俄國人的最高理想。當(dāng)時恰值葉卡捷琳娜當(dāng)政，這位女沙皇即位之初，便做出接受“啟蒙思想”指導(dǎo)的姿態(tài)，標(biāo)榜“開明君主”制度，提倡文學(xué)創(chuàng)作自由，編輯出版雜志，并親自執(zhí)筆，在俄國社會扇起了頗為強勁的啟蒙主義思潮。而葉卡捷琳娜所要接受的“啟蒙思想”指導(dǎo)和“開明君主”制度，指的正是大清王朝和雍正皇帝。諾維科夫是啟蒙主義的代表作家，他把雍正對皇太子們的遺囑當(dāng)做“開明君主”的原則來宣傳，而這些宣傳深深地感染了這位俄國女沙皇。但俄國的現(xiàn)實與葉卡捷琳娜的宣告相去甚遠(yuǎn)。為標(biāo)榜自己的“德政”，她甚至寫信告訴伏爾泰，說在俄國如果農(nóng)民想吃雞就可以隨意吃到，而現(xiàn)實是農(nóng)民在大批破產(chǎn)和死亡。

諾維科夫辦諷刺雜志的宗旨是揭露、諷刺具體的社會丑惡，但是雍正的遺詔中并無諷刺的話語可以引用，相反，倒是有他描述的君主正氣：“詰奸除暴，懲貪黜邪，以端風(fēng)俗，以肅官方。”顯然，雍正在俄國人的心目中是一位理想的君主。

不僅如此，俄國人還把雍正治理下的大清王朝，當(dāng)作最理想的國度。這從雜志的編排便可看出，放在刊頭的是雍正的話，擺明一幅理想的社會途徑，在刊末卻特意登出了啟蒙主義作家馮·維辛的一首諷刺俄國現(xiàn)實社會的打油詩《致仆人書簡》。以通過對照向讀者暗示：當(dāng)今最理想的國度不在俄國，而在位于東方的大清王朝。18世紀(jì)的俄國人不僅注意到大清王朝，竟然還用雍正寫的文章去挑戰(zhàn)沙皇專制的弊端，這無疑是中俄文化交往中一段頗有意味的插曲。