奇怪！古代打仗為什么沒有大規(guī)模使用毒箭？

小說或者是演義中殺人，用毒是一種常見的手段，特別是毒箭，有可能第一次沒射中要害部位，但是只要毒性一發(fā)作，主角還是不可避免的要面對死亡，是一種被正義人士所不齒的手段。雖說有些卑鄙，但是效果好，那么如此好的手段為何在古代的大規(guī)模戰(zhàn)爭中卻不常見呢？

首先我們要明白金屬打造的箭頭在進入人體之后就會造成一個創(chuàng)口，只要切割到動脈就會立馬去見上帝，不幸刺穿心肝脾肺腎的話也可能會導致內(nèi)出血很快死亡，如果運氣好一時半會兒沒死，那么不好意思，箭頭上的大量細菌會導致傷口迅速惡化，化膿感染最后死去。

那么有人會說了，我及時的拔出來不就行了嘛。確實取出箭頭是唯一活命的辦法，但是如果箭頭在軀干部位，拔出來是很危險的，因為拔箭時會對傷口造成二次創(chuàng)傷，令創(chuàng)口變得更大且更為復雜，并且短時間內(nèi)會加重外出血的情況，簡直就是生死懸于一線。所以古代的軍隊中拔箭都是由心理素質(zhì)和經(jīng)驗特別豐富的老兵來負責，因為一旦你手一抖，血就能飛出幾丈高，一條命就沒了。

好了，現(xiàn)在你把箭頭取出來了，你以為事情就這樣結(jié)束了？之前我們就說過拔箭頭會對傷口造成二次的創(chuàng)傷，古人雖不懂無菌的概念，但消毒還是會的，可他們的消毒跟我們現(xiàn)在的概念不一樣。其實就是簡單的敷上金瘡藥，隨便拿塊燒紅的鐵塊什么的灼一下，看見不往外冒血就完事了，再簡單的包扎下，就到了聽天由命的環(huán)節(jié)了。如果傷者比較強壯免疫力好，并且營養(yǎng)能夠得到保證，差不多就沒啥事兒了，反之就等死吧。

看完上面這些你就知道一旦被箭射入軀干之后致死率是多么的高，所以上不上毒已經(jīng)沒有多大的意義了。但是你說我非要用毒藥呢，好吧，我們再來分析下。

慢性毒藥我們就不說了，還沒箭的威力大。我們來說說立即就能見效的致命毒藥，古代只有兩種，一種是礦物毒藥，比如魏晉時期的五石散;另一種就是毒物的毒液，比如蛇毒。首先來說，礦物毒藥運輸和采集都非常的麻煩，用來作戰(zhàn)還要磨成粉，也就是說射箭前還要掏出一把粉撒箭頭上，萬一來一陣大風吹你臉上咋辦？也有人說了，我把毒粉兌水煮一大鍋，然后把箭頭丟里面不就好了？話雖如此，可是有些毒物依然有可能揮發(fā)飄散到整個部隊中，而且射個箭你還要來來回回地跑，累不累？

再來說說蛇毒，打個比方說吧，一支2000人的弓箭手部隊裝備20000發(fā)帶蛇毒的箭，需要干掉多少條毒蛇并且用多少人工，耗費多少個工時才能提取出來？

當然古人也不是說就時刻保持箭頭的整潔性，沒事兒搗鼓搗鼓箭頭致命性的小辦法還是有的。比如英國長弓手擺好陣之后就喜歡把箭插地上，方便取箭之余也能使得箭頭更加“臟”更加致命。蒙古人平時箭頭就和燃燒后的馬糞牛糞存放在一起的，而且這些箭頭一般是被使用過的，比如沾了血或者生了銹的。古代箭絕對不是一次性用品，他們是非常珍惜箭支的。這些箭頭只有等到空閑的時候才會接到箭支上，戰(zhàn)時派上用場。

所以古代弓箭部隊不用毒藥是經(jīng)過權(quán)衡之后得出的結(jié)論。