古代怎樣鑒別處女？方法奇葩令人意想不到

“忠貞”歷來是我國對女人最看重的品質(zhì)之一，而傳統(tǒng)的古代中國尤其對一個未出嫁的女孩子究竟是不是黃花大閨女尤為重視。那在古代的時候，人們到底是如何來驗證一個女的是不是處女呢？現(xiàn)在就與360常識網(wǎng)小編一同了解一下古代人是如何驗證處女的。

守宮砂

漢代，根據(jù)馬王堆出土的文獻資料記載，鑒別非處的辦法，主要靠的是守宮砂。

例一，《養(yǎng)生方》："取守宮置新甕中，而置丹(于)甕中，令守宮食之。須死，即冶，口畫女子臂若身。節(jié)(即)與男子戲，即不明。"

簡單翻譯，就是用用新甕盛守宮(又名壁虎或堰蜓)，飼以丹砂，然后等守宮死后，將其研碎，以水染取其汁，用來涂染女子手臂。這就是守宮砂。

有人問，植種守宮砂這種方法，有沒有現(xiàn)代科學(xué)依據(jù)呢？從藥理學(xué)的角度來說，壁虎藥性咸，寒。其水溶液對人體肝癌細(xì)胞的呼吸有明顯抑制作用。而且富含維生素F，F(xiàn)有一定的抗癌活性。主治祛風(fēng)，活絡(luò)，散結(jié)，抗癌。而丹砂藥性甘，涼，主治安神，定驚，明目，解毒。綜合來看，兩種藥物從功能主治上來說，都屬于寒涼類，主治諸班內(nèi)毒。據(jù)小熊分析，古人之所以以兩種藥物配伍使用，其一，是取其寒涼之性，置于玉臂，使之延手三陽經(jīng)遍行絡(luò)脈，涵養(yǎng)心神，去欲女心火。其二，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度，主要是一種心理暗示療法，使女性潛意識里，產(chǎn)生敬畏廉恥之心，不敢越過道德的底線。

守宮砂是古代少女驗證處女最重要的方法

繼續(xù)說古代三國兩晉南北朝時代，守宮砂繼續(xù)沿用，例如晉代張華((博物志》云： "蜥蜴或堰蜓，以器養(yǎng)之，食以朱砂，體盡赤，所食滿七斤，搗萬杵以點女人支(肢)體，終身不滅，故日守宮。"，到了隋唐時期，由于胡風(fēng)浸淫，上至皇室，下至民間，世風(fēng)敗壞，女皇，公主，女道士，一股女權(quán)主義的濁浪惡流，沖擊著整個社會。無良女子為了逃避檢查，詭計百出，介紹一種，當(dāng)時最通行的毒計。

例一，《醫(yī)心方》：取石流黃末三指撮，內(nèi)一升湯中，以洗陰，急如十二三女。再以鯉魚鰾，內(nèi)置雞冠血，則宛若處子。

簡單翻譯，這大概就是最早的修復(fù)術(shù)了吧。是否誠信，各位男性方家心中自有明鑒。最可惡的是，女子自認(rèn)母雞也就算了，為什么要難為人家真正的小公雞，古人云，留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭。為了一己私利，割了人家的發(fā)冠，這算什么事?。。?！揭過可惡的臟唐，到了士大夫的樂土---大宋?？偹憧梢該P眉吐氣了。鑒別的方式方法，多種多樣，配套措施也跟進得力，比如，小腳制度的推廣，制約了女性的淫奔，社會風(fēng)氣明顯轉(zhuǎn)好。光是察言觀色，就有很多口訣流傳，例如《鬼谷巷婦人歌》：有威無眉精神正，行不動塵笑藏齒，無肩有背立如龜，此是婦人貞潔體。 有媚無威舉止輕，此人終是落風(fēng)塵，假饒不是娼門女，也市屏風(fēng)后立人。

古代已經(jīng)有修復(fù)處女膜的方法

當(dāng)然以上各種表面上的鑒別識人的相法，放到當(dāng)今，也沒有什么現(xiàn)實意義。因為現(xiàn)在的男性大都一樣，依然是有古人淳樸遺風(fēng)，單純，善良，相信人心本善，而現(xiàn)代的女孩，演技好的個個都像從北電，中戲畢業(yè)的一樣，兩相比較，男女根本不在同一個數(shù)量級上，古人的相面法，完全派不上用場。所以還是介紹幾個實踐的法子好了。

最常見無非就是一方白巾，宋人結(jié)婚，新郎御車至女家，儐相贊引拜其岳父母以及諸親。里頭禮節(jié)一套，然后迎新娘出來上車，新郎御輪三周，先歸。新娘乘后車，女家親屬數(shù)人伴送，稱"送親"。注意，新娘所乘之馬車，一般都由女方自備，事后三月要由男方送回。謂之"反馬"。 也就是現(xiàn)代意義上的三個月試用期過了，才能正式上崗。若是洞房之夜，不見落紅，男家就可以要求退婚。這點既符合中國傳統(tǒng)文化的的核心精神，又暗合現(xiàn)代企業(yè)先進的人事管理制度，非常的合理，好得很。