武則天感恩寺破戒為皇帝生子 孩子是誰(shuí)的？

武則天(624年-705年)，中國(guó)歷史上唯一正統(tǒng)的女皇帝?？v觀她的一生，絕對(duì)是充滿傳奇色彩，大起大落，神奇絕妙的一生。在政敵面前，她有著鐵一般的性格;在情人面前，她又表現(xiàn)出女人特有的萬(wàn)種風(fēng)情，委婉纏綿;她高高在上時(shí)，舉國(guó)擁戴，忘乎所以得竟敢活生生地造出象征她如日中天僻怪的“曌”字，然而她年老體衰時(shí)，就像當(dāng)今躺在擔(dān)架上接受審判的埃及前總統(tǒng)穆巴拉克一樣，眼巴巴地看著自己的親信任人宰割而無能為力;她享受過全國(guó)男人對(duì)她的頂禮膜拜，也在寺院中度過她一生中最寂寞最艱苦最難熬的蹉跎歲月。然而，即使當(dāng)尼姑，她也當(dāng)出了古今中外佛門里任何尼姑未曾有過的奇異浪漫，掀起一波波的情感浪濤，終于將她推向了充分施展自己才干的新彼?丁?

原因只有一個(gè)，因?yàn)樗俏鋭t天。

武則天入寺為尼時(shí)如何懷上孩子？

武則天十四歲被選為唐太宗李世民的才人。有人說，她是有其名無其實(shí)，長(zhǎng)達(dá)十年時(shí)間，幸運(yùn)的大門對(duì)她始終是微閉著，沒有得到過太宗的寵幸。但蔡?hào)|潘的唐史演義中如此敘說，剛?cè)雽m時(shí)，太宗對(duì)她還是蠻喜歡的。那時(shí)的武媚娘，豐滿碩長(zhǎng)，芙蓉顏面，最動(dòng)人的，是她一雙俏眼，勾魂攝魄。太宗第一次見到她時(shí)，還沒等天黑，便著急地召她侍寢。開始太宗還怕她歲數(shù)小，經(jīng)受不起這通折騰，誰(shuí)料想她“縱體入懷，毫不怯避，春風(fēng)一度，啼笑皆妍”。太宗對(duì)她的感覺用了8個(gè)字，叫做“不醉自醉，不迷自迷”，寵愛有加。

這女子后來的失寵，主要因?yàn)橛袃牲c(diǎn)，一是實(shí)在性格太剛烈，太宗有匹烈馬，“野性難馴”，武才人自報(bào)奮勇請(qǐng)求去馴，太宗問她馴馬之術(shù)，她回答臣妾只要三樣?xùn)|西，鐵鞭、鐵杖和匕首，它要是不聽話就用鞭子抽它，再不聽就用鐵棍子猛擊它，實(shí)在不行，就用匕首割斷它的喉嚨，殺了它！天哪，這種老婆誰(shuí)敢要呢？二是武則天進(jìn)宮以后，白天經(jīng)常出現(xiàn)太白星，那是一種災(zāi)難星，另外社會(huì)上流傳著“唐三世后之后，女主武氏代有天下”，而且傳說這個(gè)女子已在宮中。李世民立馬就想到武則天，警覺起來，雖然沒有殺了她，但從此也沒有再寵幸她，愛答不理的多少年就過去了。

這種冷落對(duì)于一位從小就性格倔強(qiáng)，喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，見不得別人超過自己的武則天來說，郁悶至極可想而知。

但武則天這種女子，注定要把上天賦予她的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致的，那就是以色誘人，以情感人。在唐太宗晚年臥病在床時(shí)，她終于抓住了機(jī)會(huì)，和常來服侍皇上的太子李治產(chǎn)生了“亂倫之戀“，即母子之戀，一女服侍父子二人。武則天比李治還大四歲，兩個(gè)人一見鐘情，打破任何束縛，海誓山盟，很是恩愛，一發(fā)不可收拾，就等著皇上駕崩了。

貞觀二十三年(649年)太宗李世民去世。唐高宗李治繼位?；实鬯懒?，遺妃怎么辦？大唐沿用北朝以來的慣例，讓先帝妃子中沒有子女的一律進(jìn)入寺院削發(fā)為尼。就這樣，武則天也和那些后妃一起被送入長(zhǎng)安城北面的感業(yè)寺。按照《舊唐書·則天皇后本紀(jì)》的記載：“及太宗崩，遂為尼，居感業(yè)寺”。李治剛當(dāng)了皇上，既要考慮社會(huì)影響，又要考慮百業(yè)待興，無論如何也不敢把武才人留在宮內(nèi)的。

尼姑，是出家修行的女教徒，寺院高墻森森，生活清苦。武才人到感業(yè)寺，“緇衣頓改昔時(shí)裝，獨(dú)窩青燈古佛旁”。每天凌晨3點(diǎn)起床，3點(diǎn)半上早課，飯都在上午之前吃兩頓，“過午不食”，一直要熬到次日清晨再吃。佛門講求六根清凈，四大皆空，清規(guī)戒律甚多。

一般而言，在家學(xué)佛有5戒，出家人和尚(比丘)有250戒，尼姑(比丘尼)清規(guī)戒律更多，有348戒，這對(duì)于常年在宮中過著衣食無憂，飯來張口，衣來伸手日子的后妃們來說，肯定是叫苦不迭，度日如年。

然而，武則天就是武則天，在人生最黑暗的時(shí)刻，絕對(duì)有她的大智慧。她是一個(gè)非常勇敢、非常堅(jiān)強(qiáng)的女人，特別是她的精神和意志，任何情況下都是打不倒摧不垮的。她在寺院寂寥而落漠的4年中，不忘為自己“充電”，韜光養(yǎng)晦，抓緊時(shí)間潛心學(xué)習(xí)佛法，書文習(xí)字，不僅改善了精神狀態(tài)，也提高了佛學(xué)造詣，真可謂一舉兩得。正如有的學(xué)者所說，這個(gè)時(shí)候，在她看來，事業(yè)和前程無法爭(zhēng)取，但學(xué)歷可以爭(zhēng)取，她想通過獲得更多的知識(shí)和更高的學(xué)歷，來彌補(bǔ)事業(yè)和前程方面的遺憾。

尤其在學(xué)佛方面，因?yàn)橛幸欢ǖ姆饘W(xué)功底，加上天資聰慧，武則天長(zhǎng)進(jìn)很快，在博大精深的佛學(xué)海洋中如魚得水，收獲頗豐。這為她執(zhí)政后推行佛學(xué)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。稱佛學(xué)經(jīng)典的《心經(jīng)》，260個(gè)字，字字璣珠，她倒背如流。“依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃”。依照心經(jīng)，心中無有礙，由于沒有礙，所以不恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，最后達(dá)到彼岸。

她不再把入寺當(dāng)尼故看做是命運(yùn)的不公，也不再把理想和前程看作一片渺茫。有志者要能屈能伸，成大事者必忍辱負(fù)重。武則天的胸懷越來越開闊，意志也越來越堅(jiān)定。她要改變自己的命運(yùn)走向，她要把這段經(jīng)歷作為人生新的起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己要做人上人的宏大抱負(fù)。

總之，武則天幾年的寺院生活，磨練了意志，增長(zhǎng)了才干，豐富了學(xué)識(shí)，沒有虛度年華，精神世界是豐富多樣的。佛教的“戒邪淫”的戒律對(duì)她沒起作用，她此時(shí)期生活浪漫色彩的，還是她和過去太子，當(dāng)今皇上的那段綿綿不了情，她作的一首題為《如意娘》的情詩(shī)，情深意切，膾炙人口，流傳至今。

看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。

不信此來長(zhǎng)下淚，開箱驗(yàn)看石榴裙。

在這首詩(shī)里，武則天為了打動(dòng)自己的情人，活神活現(xiàn)地把自己描寫為感情癡得憔悴支離，盲得看朱成碧的程度，實(shí)在令人感動(dòng)。她千方百計(jì)托人將這首情詩(shī)連同一條石榴裙，秘密送進(jìn)宮中交給李治。高宗肝腸俱斷，憐香惜玉之情躍然而生。

永徽元年(公元650年)五月，先皇太宗的周年到了，高宗李治要選擇去感業(yè)寺為父皇祭祀祈禱。他要借著祭祀祈禱這個(gè)噱頭，和自己的意中人見上一面。這是武則天期待了一年才等來的一次相會(huì)。感業(yè)寺上演了一幕愛情悲劇，相會(huì)的場(chǎng)面自然會(huì)讓武則天和李治動(dòng)容，相擁而泣，一言難盡衷腸。李治看武則天，桃花如舊，人面依然，豐腴姿態(tài)絲毫未減，不由得悲喜交加，情以何堪。他匆忙拜完三尊大佛，遂令侍衛(wèi)在外面候駕，自己挽著這女子的手徑直進(jìn)入臥房。

武則天一下子坐到高宗的膝上，流著眼淚凄述離別后的苦況，滿腹的冤屈，無窮盡的相思，伴隨著滴滴淚珠傾訴連連，使得性格軟弱的高宗不禁嗚咽起來。史書記載，“上因忌日行香見之，武氏泣，上亦潸然”。武則天盡顯情女本色，極盡似水柔情，把高宗弄得神魂顛倒，若非光天化日，幾乎興雨布云。

溫存數(shù)語(yǔ)后，方與武氏含情脈脈，依依不舍中一步三回首地緩步離開。以后，高宗常常來到感業(yè)寺和武則天會(huì)面。在希冀與渴望之中，武則天懷上了李治的種子。公元652年秋冬之際，武則天在感業(yè)寺生下了與高宗的第一個(gè)兒子李弘。

這枚在感業(yè)寺里孕育成熟的愛的果實(shí)，使做著尼姑的武則天品嘗到愛的歡欣，情的深切，幸運(yùn)之神向她伸出了雙手。永徽四年(公元653年)，高宗李治在王皇后的贊許下，把做了將近四年尼姑的武則天召進(jìn)后宮。不久，冊(cè)立她為正二品的妃子昭儀。

武則天帶著她那一般人難以察覺的笑容，緩慢而又堅(jiān)毅地再度跨入皇宮，開始了她波瀾壯闊的政治生涯，向著權(quán)力的最高峰奮力攀登。

性格決定命運(yùn)。