太平天國東王楊秀清 曾5次代天父傳言！

太平天國叱咤一時(shí)，但終歸是毀于無知膚淺，太平天國除了領(lǐng)袖人物洪秀全之外，還有許多頭面人物。今天，小編就為大家介紹太平天國中的東王楊秀清楊秀清（1823—1856） 桂平人。家極貧寒，幼喪父母，燒炭為生。閱歷廣，足智多謀。清道光二十六年（1846）加入拜上帝會(huì)，熱心會(huì)務(wù)。二十八年冬馮云山入獄，洪秀全離開廣西，拜上帝會(huì)瀕于瓦解。次年假托天父下凡附身，向會(huì)眾傳達(dá)天父教導(dǎo)，穩(wěn)住2000多會(huì)眾，又設(shè)法營救馮云山脫險(xiǎn)，使拜上帝會(huì)危而復(fù)安。其取得代天父傳言的地位，與洪秀全、馮云山等結(jié)為異姓兄弟，稱天父第四子。三十年十二月（1851.1）金田起義后，主持天國軍務(wù)，分男行女行，按《太平軍目》編立軍伍，制定營規(guī)，嚴(yán)格施行。曾5次代天父傳言，鼓舞士氣，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，打敗清軍的圍追堵截。

咸豐元年（1851）被封為左輔正軍師、東王，領(lǐng)中軍主將，獲權(quán)節(jié)制諸王。組織永安突圍，率部打敗烏蘭泰軍，殺四總兵，直指桂林。久攻不克，撤圍桂林，克興安、全州、道州（今道縣）。力排眾議，主張赴楚，被洪秀全采納施行。

在湖南，與西王蕭朝貴聯(lián)名發(fā)布《奉天誅妖救世安民諭》、《奉天討胡檄布四方諭》等3篇文告，號(hào)召士農(nóng)工商歸順天王，同心同德滅清。湖南各地會(huì)黨和貧苦民眾風(fēng)起云涌，太平軍隊(duì)伍迅速擴(kuò)大。

清援軍四集，太平軍力攻81日不能克長沙，遂命石達(dá)開扎營湘江之西，連舟為浮橋以通兩岸，隔江相護(hù)，率全軍趁雨夜撤圍而去，逾日清軍尚不知太平軍所向。誘清軍追至湘潭，而主力卻西趨寧鄉(xiāng)，破益陽。在臨資口得民船數(shù)千只，詭稱天父所賜，立即下令改道順流而下，進(jìn)取武漢三鎮(zhèn)。克首座省城武昌，傳檄安民，嚴(yán)明紀(jì)律，市旅不驚，商戶進(jìn)貢者絡(luò)繹如織。

隨后決策沿江東下，于是破九江，奪安慶，取蕪湖，陷南京，達(dá)到據(jù)有金陵以為根基的目的。

三年二月請(qǐng)洪秀全擺駕入城，改南京名天京，建都于此。之后洪秀全僻處深宮，其總攬?zhí)靽笫?，刑賞生殺，升遷降調(diào)，所有號(hào)令皆由其決定。

軍事上策劃組織了北伐、西征等重要戰(zhàn)役，主持指揮了擊破清軍江南、江北兩大營的戰(zhàn)役。為提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，整頓營規(guī)，立法安民，規(guī)定軍隊(duì)絕對(duì)不能擾民，將領(lǐng)要愛護(hù)士兵、扶持傷病員。用人賞罰得當(dāng)，選拔不徇私情，以智勇兼?zhèn)湮厝?，以?zhàn)功卓著拔將帥，為天國后期儲(chǔ)備了人才。

在地方政權(quán)建設(shè)方面，推行鄉(xiāng)官制，鄉(xiāng)官需公推產(chǎn)生。鄉(xiāng)官有及時(shí)向太平軍提供行軍所需各物，確保軍需不缺的職責(zé)。工商管理方面，總結(jié)施政利弊后，開設(shè)“買賣街”，準(zhǔn)許私人營業(yè)；在皖、鄂、贛各府州縣實(shí)施照舊交糧納稅政策，革除浮收勒折之弊，業(yè)戶負(fù)擔(dān)大為減輕，使軍民衣食充裕而圣庫有所儲(chǔ)備。

文化建設(shè)方面，主張有批判地吸收繼承儒家傳統(tǒng)文化，設(shè)書局刪六經(jīng)四書，刪定之后頒行頌習(xí)。對(duì)外關(guān)系上，堅(jiān)持獨(dú)立自主、平等外交的方針。

隨著太平天國軍事的發(fā)展，逐漸居功自傲，專橫跋扈，不知謙抑，常以天父的名義否定洪秀全的主張，對(duì)各級(jí)將領(lǐng)也苛責(zé)挫辱，加以壓制，引起各方不滿。六年，親率軍破江南大營，解天京之圍，驕橫志滿，竟逼洪秀全封其為萬歲（一說未逼封）。北王韋昌輝得洪秀全密詔（一說無密詔），率3000軍士趕回天京，于八月四日（9.2）凌晨攻入東王府，誅殺其及親屬親信，引發(fā)太平天國內(nèi)訌。九年，洪秀全追念其前功，恢復(fù)其名譽(yù)及爵號(hào)，下詔定其死日為東升節(jié)。