唐朝那些整形的事 楊玉環(huán)也是人造美女？

舊時(shí)剪影遠(yuǎn)古文明中的整形外科

過(guò)去，中國(guó)人認(rèn)為“身體發(fā)膚受之父母，不敢損傷”。所以，古代和近代的中國(guó)人都不曾要求施行整形美容手術(shù)。三國(guó)時(shí)期的名醫(yī)華佗雖有極高的外科技巧，但他施行的也都是促使創(chuàng)傷愈合、消除化膿感染和治療臟腑疾病的外科手術(shù)。

歷史文稿記載，古代埃及人并沒(méi)有施行過(guò)以活體組織移植為手段的整形外科手術(shù)，但為了顯示男人的高貴身份而進(jìn)行的文身和為了戴耳飾而做的穿耳孔等最原始的“美容”，則一直都有。

古代印度有割鼻之風(fēng)。丈夫可將其認(rèn)為不貞的妻子的鼻子割掉;戰(zhàn)爭(zhēng)勝利者可將其戰(zhàn)俘的鼻子割去;政府可對(duì)罪犯施以割鼻之刑，以示懲罰。由于鼻的位置在顏面上最為突出，畸形十分顯著，所以缺鼻之人大多渴望再獲一個(gè)新鼻。為了滿足這種需要，當(dāng)時(shí)印度社會(huì)最下層的制瓦工人就逐漸發(fā)明了額部正中皮瓣造鼻術(shù)。

在耶酥降生后的兩百年間，羅馬的著名醫(yī)學(xué)家塞魯沙和希臘的醫(yī)學(xué)大師蓋倫，在他們的經(jīng)典著作里都沒(méi)有關(guān)于再造整形外科和美容整形外科的記述，他們提到的只是對(duì)于創(chuàng)傷的治療。公元3世紀(jì)以后，歐洲不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，許多文化被毀，被稱為“黑暗時(shí)代”，一直延續(xù)到14世紀(jì)。隨后的15世紀(jì)和16世紀(jì)被稱為文藝復(fù)興時(shí)期。

文藝復(fù)興時(shí)，意大利巴羅納大學(xué)有位著名解剖學(xué)家、外科教授塔利亞考奇。他的技巧非常高超，可用上臂單蒂皮瓣為缺鼻患者再造一個(gè)新鼻，并將這項(xiàng)技術(shù)很詳細(xì)地寫(xiě)進(jìn)了他的外科手術(shù)學(xué)專著內(nèi)，西方醫(yī)學(xué)家因此稱他為“整形外科之父”。

整容改變自己命運(yùn)的女人古代第一個(gè)整容皇后

無(wú)論整容是否成功，它確實(shí)可以改變一個(gè)人的外表，甚至?xí)淖円粋€(gè)人的所有。王源之就是因?yàn)檎莺笞兊妹利惒懦蔀槟狭菏捬艿腻樱謽s升皇后。她的一生在中國(guó)后妃整容史上占據(jù)了舉足輕重的地位。這個(gè)在歷史上被稱為嬌美動(dòng)人的皇后是中國(guó)古代一個(gè)因?yàn)檎荻淖冏约好\(yùn)的女人，也是第一個(gè)整容成功的典型例子。

唐代就有人工“酒窩”

酒窩亦稱笑窩或笑大靨，可以在面部的許多地方出現(xiàn)，多數(shù)人出現(xiàn)在頰部，其次是在嘴角旁。

在我國(guó)古代詩(shī)人的詩(shī)句中，常把酒窩作為女性容貌美的象征。頰部的酒窩被東方女性認(rèn)為是美的點(diǎn)綴，被西方人看作是女性魅力的標(biāo)記。如今，隨著整形美容業(yè)的發(fā)展，人造酒窩已經(jīng)可以達(dá)到以假亂真的程度。但是，你知道唐代就有人工“酒窩”嗎？

唐詩(shī)中有“當(dāng)面施圓靨”的佳句;中國(guó)古代四大美女質(zhì)疑楊玉環(huán)有著一笑傾城的美貌。書(shū)中記載她凝眸皓齒，笑靨如花;徐陵的《玉臺(tái)新詠序》中也有“北地胭脂，偏開(kāi)兩靨”的贊語(yǔ)。所謂“當(dāng)面施圓靨”，就是以某種化妝品在嘴角處加兩小點(diǎn)胭脂，取“兩頰點(diǎn)妝靨”之意，仿若“酒窩”一般。但在中醫(yī)書(shū)中對(duì)“靨”又有類似“痘痕”之解，在《普濟(jì)方》和《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》等醫(yī)藥書(shū)籍中還有許多“治靨方”的記載。當(dāng)然，無(wú)論“靨”字作何種解釋，都說(shuō)明了其作為整形美容術(shù)的一種手法，至少在唐代已經(jīng)被采用。

唇裂修補(bǔ)術(shù)曾吸引琉球醫(yī)生

《晉書(shū)·魏詠之傳》中記載了“詠之生而兔缺”(先天性唇裂)，后來(lái)荊州刺史殷仲堪手下有個(gè)醫(yī)生，專門給人做修兔唇的手術(shù)。每次做完手術(shù)后，都告訴病人暫時(shí)只能吃稀飯，要注意少說(shuō)話。唐代也有做兔唇修補(bǔ)的專家，名叫方干，因?yàn)榇搅研扪a(bǔ)術(shù)做得特別好，所以大家都叫他補(bǔ)唇先生。

明清時(shí)期的整形美容術(shù)有了很大的發(fā)展，明代《瘍醫(yī)準(zhǔn)繩》、清代《瘍醫(yī)大全》等醫(yī)籍中，都有關(guān)于唇裂修補(bǔ)術(shù)的記載。

清代顧世澄在《瘍醫(yī)大全》中記載：“整修缺唇，先將麻藥涂缺唇上，以一鋒刀刺唇缺處皮，即以繡花針穿絲線訂住二邊皮，然后擦上調(diào)血之藥，三五日內(nèi)不可哭泣與大笑，又怕感冒打噱，每日只吃稀粥，肌肉生滿，去其絲線，即合一唇矣?！睆倪@一兔唇修補(bǔ)中，足見(jiàn)我國(guó)當(dāng)時(shí)美容整形技術(shù)之水平。而在康熙二十七年間，琉球國(guó)曾派魏士哲醫(yī)生來(lái)到中國(guó)福州，向福州名醫(yī)黃金發(fā)學(xué)習(xí)唇裂修補(bǔ)術(shù)。

現(xiàn)代之音近現(xiàn)代的整形美容外科

19世紀(jì)英國(guó)占領(lǐng)印度。印度民間的額部皮瓣造鼻術(shù)也隨之傳到英國(guó)。當(dāng)時(shí)英皇有一缺鼻的侍衛(wèi)。著名外科醫(yī)師卡皮歐用印度的方法為他再造新鼻。此事迅速傳到歐洲大陸，引起柏林大學(xué)外科教授們對(duì)造鼻術(shù)發(fā)生極大興趣，同時(shí)他們也對(duì)眼瞼、口唇和頰部的再造外科作出了很多極有價(jià)值的貢獻(xiàn)。

在20世紀(jì)上半葉發(fā)生的兩次世界大戰(zhàn)中，都有大量傷員面容被毀、肢體殘廢，最重要的器官(包括生殖器官)發(fā)生缺損，需要整形的人數(shù)量很大。與此同時(shí)，又出現(xiàn)4個(gè)十分有利的條件：第一，許多技巧很高的外科醫(yī)生參加了整形外科工作;第二，麻醉學(xué)家發(fā)明了氣管內(nèi)麻醉方法;第三，各種抗生素相繼出現(xiàn)，提高了手術(shù)的成功率;第四，取皮機(jī)的發(fā)明，使稍有訓(xùn)練的外科醫(yī)生都能取得厚度準(zhǔn)確的大張皮片，對(duì)于燒傷的治療極為有利。

近年來(lái)，許多人在衣、食、住、行等方面的需要得到滿足以后，開(kāi)始對(duì)自己的容貌感到不滿，要求進(jìn)行整形美容外科治療，于是，整形美容外科就以前所未有的速度迅速發(fā)展。目前，整形美容外科學(xué)會(huì)、整形美容外科雜志、整形美容外科書(shū)籍在各發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛出現(xiàn)，過(guò)去不太受重視的整形美容外科，已經(jīng)成為外科的一個(gè)“熱門”，前途不可估量。

未來(lái)之弦整形美容將進(jìn)入“定制時(shí)代”

雖然中國(guó)人囿于“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的思想而在整形方面謹(jǐn)小慎微，但隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛，外來(lái)文化的濡染，整形在中國(guó)的發(fā)展也出現(xiàn)了井噴式的景象。越來(lái)越多的人選擇整形來(lái)為自己的美麗畫(huà)上一個(gè)驚嘆號(hào)。

然而，在中國(guó)的整形美容市場(chǎng)卻出現(xiàn)了這樣兩種令人不解的客戶流動(dòng)趨勢(shì)：一是中國(guó)很多人做整形手術(shù)會(huì)去韓國(guó);二是很多外國(guó)人，甚至韓國(guó)人整形卻選擇在中國(guó)一些整形醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行。這又是為什么呢？

無(wú)論你是否打算整形，都一定想知道自己最美的樣子。以前拍婚紗照，大家美得千篇一律。整形美容也有些這樣的意味，抹殺了人的個(gè)性內(nèi)涵，千人一面。而在崇尚個(gè)性的年代，整形美容已不是“批量生產(chǎn)”，而是進(jìn)入了“個(gè)性美定制時(shí)代”。

現(xiàn)在，很多求美者已跳出“模仿明星臉”的整形誤區(qū)，另一方面，很多整形美容機(jī)構(gòu)都在嘗試，根據(jù)求美者自身?xiàng)l件和各自不同特點(diǎn)，從美學(xué)的角度為他們量身打造適合自己的整形方案。

目前，韓國(guó)60%以上的女性在20多歲時(shí)就做了整形美容，但大多數(shù)人對(duì)效果并不滿意，除了效果外，她們還發(fā)現(xiàn)，她們都有著同樣的“韓式臉”，仿佛標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品。拒絕模仿，追求個(gè)性，這將是未來(lái)整形美容的趨勢(shì)。整形美容只有符合自身的氣質(zhì)、性格和追求，才能成就獨(dú)一無(wú)二、經(jīng)久耐看的“美麗”。

在未來(lái)，個(gè)性美將是整形美容領(lǐng)域的必然趨勢(shì)。