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野史趣聞 秀才在過(guò)去為什么見(jiàn)縣令不用下跪?

2017-05-16 16:01:15  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):很多人告訴我說(shuō),明代的秀才地位很高的,朝廷給口糧,見(jiàn)官不下跪,胥吏不敢打…… 見(jiàn)官不下跪這一條,我查到了,也僅限于縣官,如果是更大

很多人告訴我說(shuō),明代的秀才地位很高的,朝廷給口糧,見(jiàn)官不下跪,胥吏不敢打……

見(jiàn)官不下跪這一條,我查到了,也僅限于縣官,如果是更大的官,該跪還昨跪。開(kāi)玩笑,中了進(jìn)士當(dāng)了官,見(jiàn)上官都得跪,何況于一個(gè)秀才?

有人說(shuō),明朝沒(méi)有跪禮,這都是清朝才有的——然后是BlahBlah,論證清朝如何萬(wàn)惡?!睹鲿?huì)典》中有這樣的陳述:

“嘉靖八年令、巡按、御史於守令官、不許作威挫辱。知府相見(jiàn)、不許行跪禮,凡官員公座?!?/p>

這句話我不是很懂,感覺(jué)上,應(yīng)當(dāng)是說(shuō)知府見(jiàn)巡按不得行跪禮,但如果是知縣呢?還有,既然有明文規(guī)定某些情況不許行跪禮,就意味著跪禮是存在的,而且可能還是非常普遍的,否則何至于要專門規(guī)定某些情況不能行?

朝廷給秀才口糧,稱為廩給,但廩生的名額是有限的,一個(gè)縣只有20人,余下的秀才稱為附生,還有啥的,這是沒(méi)有口糧的。明末秀才生活貧困,是一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象,有陳寶良先生撰文數(shù)篇研究過(guò),這里就不多說(shuō)了。

最讓我覺(jué)得困惑的,是關(guān)于秀才不能打這一條。有無(wú)數(shù)的人告訴我說(shuō),明朝的秀才地位極高,你如果敢打秀才,哼哼……

哼哼之后的話,這些人都沒(méi)有說(shuō),是抄家還是滅門,不清楚??偠灾谖业挠∠罄?,打秀才和打皇上基本上是一個(gè)罪,輕易是沒(méi)人敢惹的。

帶著疑問(wèn),我去查了大明律,想看看打秀才是什么罪。結(jié)果,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)……

也許是我能力有限吧,我在律法中搜索“生員”一詞,并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么特殊的規(guī)定,比如說(shuō)毆打生員罪加一等之類。唯一的條款是生員犯了法,可以拿生員的帽子擋一下,處罰比尋常人要弱一些。

又有人告訴我說(shuō),太祖年代曾經(jīng)發(fā)過(guò)一個(gè)什么誥,對(duì)秀才地位予以肯定。我也查了一下,沒(méi)有查到,倒是發(fā)現(xiàn)了一些明初對(duì)生員的約束,比如說(shuō):

“軍民一切利病、并不許生員建言。果有一切軍民利病之事、許當(dāng)該有司、在野賢人、有志壯士、質(zhì)樸農(nóng)夫、商賈技藝、皆可言之。諸人毋得阻當(dāng)。惟生員不許”

我是懷著非常真誠(chéng)的求證之心,前來(lái)求助。有誰(shuí)能夠找到關(guān)于明代生員地位的更多資料,尤其是涉及到“不得毆打生員”之類條款的,懇請(qǐng)指點(diǎn)。

怯怯地說(shuō)一句:網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里的段子就免了。

最后還有一個(gè)想法,古代對(duì)于我們來(lái)說(shuō),是很遙遠(yuǎn)的。我們對(duì)于古代的認(rèn)識(shí),一部分來(lái)自于考證,一部分來(lái)自于腦補(bǔ)。這正如國(guó)外的人看中國(guó),他們都說(shuō)中國(guó)是一個(gè)很專制的國(guó)家,尋常人是不敢在鬧市中談?wù)搰?guó)事的,否則就會(huì)被抓起來(lái)秘密處決。曾有國(guó)內(nèi)游客去新加坡旅游,新加坡人對(duì)他們說(shuō):我們敢公開(kāi)議論國(guó)家政策,你們敢嗎?

我們心目中的古代,可能與外國(guó)人看的中國(guó)一樣,其實(shí)是走樣了。也許曾有某地出過(guò)一個(gè)貞潔烈女,于是我們相信大明遍地都是烈女。我看了一些資料,是完全顛覆認(rèn)知的,比如說(shuō),知縣管縣里的生員叫“先生”,你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?比如說(shuō),老師給學(xué)生送禮,你相信嗎?

在我想來(lái),其實(shí)人性都是一樣的,承平日久,許多禮法就漸漸松馳了,誰(shuí)也不樂(lè)意成天活得很憋屈。就像我們今天的法律中規(guī)定重婚是犯罪行為,后世的人難道能夠用這部法律來(lái)證明時(shí)下沒(méi)有小三這種生物?

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