清朝太監(jiān)退休后因無(wú)人養(yǎng)老都去當(dāng)和尚

太監(jiān)是什么相信大家都是知道的，太監(jiān)指的是那些被閹割去生殖器，沒(méi)有課生育能力的男子，或許該說(shuō)連男子都不算了，這是一個(gè)可憐的群體，同時(shí)也是古代中華文化圈的悲哀，他們不能娶妻生子，在青壯年時(shí)，給人當(dāng)奴才，供人驅(qū)使，毫無(wú)人格。

到老了，干不動(dòng)了，只好退休。退休后的太監(jiān)更可憐，因?yàn)闊o(wú)兒無(wú)女，所以既無(wú)人奉養(yǎng)，也無(wú)人送終，更別提子孫繞膝的天倫之樂(lè)了。太監(jiān)老了之后，怎么辦？據(jù)說(shuō)很多太監(jiān)老了退休之后都去當(dāng)和尚了？為什么呢？究根結(jié)底還是一個(gè)無(wú)人養(yǎng)老的問(wèn)題。

清朝太監(jiān)退休后都去當(dāng)和尚的原因

以清朝為例。大部分太監(jiān)退休后，都去當(dāng)和尚或者道士了。為什么呢？一來(lái)，太監(jiān)過(guò)慣了集體生活，當(dāng)和尚、道士，可以繼續(xù)過(guò)集體生活，避免孤單寂寞。二來(lái)，和尚、道士與太監(jiān)在有一個(gè)方面是相同的，即清心寡欲。所謂志同道合，這樣，太監(jiān)不會(huì)受到刺激。第三，相互有個(gè)照顧。尤其是死后，可以有人送終，還能免費(fèi)做幾場(chǎng)法事。

除此之外，有些太監(jiān)是有信仰的。他們希望通過(guò)此生的修行，來(lái)世投個(gè)好胎，不要再做那非男非女的可憐之人。要做和尚、道士，也不是那么容易的。一般，太監(jiān)要在退休前就提前預(yù)訂寺廟或道觀，并拿出一部分錢(qián)財(cái)，捐給他們。

這樣，等太監(jiān)退休后，就可以直接搬過(guò)去住了。有些錢(qián)財(cái)頗豐的太監(jiān)，甚至?xí)齼蓛珊匣?，自立門(mén)戶，專門(mén)開(kāi)創(chuàng)一家寺廟或者道觀，并且只接收太監(jiān)，算是太監(jiān)養(yǎng)老院。

但有一些太監(jiān)，不喜歡當(dāng)和尚，也不喜歡當(dāng)?shù)朗?，他們?cè)趺答B(yǎng)老呢？那就參加“養(yǎng)老義會(huì)”。不過(guò)，要參加“養(yǎng)老義會(huì)”，需要交納不菲的會(huì)費(fèi)——晚清時(shí)，會(huì)費(fèi)是20兩白銀。入會(huì)后，就可以在“養(yǎng)老義會(huì)”提供的宿舍里安度晚年了，“養(yǎng)老義會(huì)”管吃管住管送終。從某種意義上說(shuō)，“養(yǎng)老義會(huì)”有點(diǎn)類似于今天的養(yǎng)老保險(xiǎn)。