壓迫下的古代娼妓 曾是權(quán)貴斗爭的犧牲品

中國最早的娼妓可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，當(dāng)時的妓女主要是供主人玩樂。發(fā)展到魏晉南北朝和社會開化的唐朝，妓女已逐漸成為了權(quán)貴和文人比富斗豪的籌碼和犧牲品。

中國古代娼妓的起源

在中國，關(guān)于娼妓有確實(shí)文字記載的可追溯到春秋戰(zhàn)國時期。當(dāng)時的貴族已開始蓄養(yǎng)妓女，稱之為“女樂”?！芭畼贰背斯┲魅送鏄分?，還需陪客人，且可作為禮物送人，諸侯之間，經(jīng)常一送就是幾十個，這只是妓女的雛形。正式設(shè)立娼妓制度的是春秋時齊桓公的大臣管仲。

妓女成權(quán)貴斗爭的犧牲品

蓄妓賞妓、放蕩不羈，是魏晉南北朝時期權(quán)貴或文人士子們自命富貴風(fēng)流的標(biāo)志。在當(dāng)時蓄養(yǎng)家妓不僅僅是只為取樂，而成了一種比富斗豪的籌碼，甚至發(fā)展到競相斬殺家妓取樂的地步。

西晉有一暴富之人叫石崇，他聽說貴族王愷請一些朋友到自己家飲酒時，席間總是讓家妓吹笛助興，倘若有的家妓不小心吹走了音韻，王愷就會叫下人將那跑調(diào)的家妓拉出去打死。

在座的所有賓客都為此大驚失色，而王愷卻依舊談笑風(fēng)生，以顯示自己富有和豪爽之氣。石崇聽了，為了和王愷較量，他每次宴請賓客時也請家妓陪酒勸酒，倘若哪個客人不能喝完所勸之酒，他就會讓家奴立即把那個勸酒的家妓拉到門外砍頭。有一次，石崇請了王將軍來府上喝酒，家妓陪酒勸酒，王將軍故意不喝，石崇一氣之下，竟在席間連斬了3個陪酒的家妓，足見其殘忍。

在唐代，盡管當(dāng)時的朝廷依據(jù)官員品級的高低作了“三品以上，聽有女樂一部，五品以上，女樂不過三人”的規(guī)定，卻仍阻止不了互相搶奪家妓、肆意虐待家妓、甚至爭風(fēng)吃醋、摧殘致死家妓的風(fēng)氣。這類現(xiàn)象，在唐代文獻(xiàn)中屢見不鮮，文人士大夫之間亦如此。詩人劉禹錫有個美妓，朝中官吏李逢吉便想奪到手。

有一天，他在家中設(shè)宴，招待劉禹錫和朝中的幾個大臣。所有的賓客都帶著自己的寵妓而來。酒飽飯足后劉禹錫作別時，李逢吉卻扣住他的愛妓不放。萬般無奈，劉禹錫只得先回家，一時想不出什么辦法，就寫了一首詩給李逢吉，希望他能把家妓還給自己。

第二天，劉禹錫又約了幾個朋友去了李府，不料李逢吉只是一個勁地稱贊劉禹錫的詩寫得好，卻不打算放人，劉禹錫在憤懣之中又寫了四首詩，題為《懷妓四首》。至此，李逢吉占據(jù)他人家妓已成為公開的霸占，并不需要什么借口，而劉禹錫的美妓，也就成了他們爭斗的犧牲品。