盜墓也是一種學(xué)問(wèn) 看看古人神奇的盜墓方法
盜墓也是一種學(xué)問(wèn),古代盜墓賊在這方面的經(jīng)驗(yàn)很多。傳說(shuō),過(guò)去經(jīng)驗(yàn)老道的骨灰級(jí)盜墓賊,根本不像現(xiàn)代盜墓賊這樣用洛陽(yáng)鏟、探針來(lái)探測(cè)地下墓葬,僅通過(guò)占卜,就能知道地下是否有寶藏,都有哪些寶物。真的假的?這種盜墓手法,說(shuō)來(lái)太神了其實(shí),與”風(fēng)水術(shù)“一樣,“占卜術(shù)”也是中國(guó)古代影響深遠(yuǎn)的方術(shù)之一。據(jù)古人筆記、官野史料記載,在古代確實(shí)有盜墓賊使用過(guò)這種特殊而又神奇的手段盜墓。清代文人袁枚輯錄的《子不語(yǔ)》(卷9)中“掘冢奇報(bào)”故事主角朱某,就是靠占卜盜墓而發(fā)家致富的:“杭州朱某,以發(fā)冢起家,聚其徒六七人,每深夜昏黑,便持鋤四出。嫌所掘老多枯骨,少金銀,乃設(shè)乩盤(pán),預(yù)卜其藏?!北I墓者為什么會(huì)想到使用這種特殊手段來(lái)指導(dǎo)盜墓?也許是因盜墓有時(shí)也得靠碰運(yùn)氣。
《子不語(yǔ)》所記雖然是類似現(xiàn)代的玄幻小說(shuō),但用占卜手段來(lái)盜墓,其實(shí)并非無(wú)稽之談。因?yàn)?,“占卜”與“風(fēng)水”一樣,在過(guò)去一直是相提并論的,源出一處,師出同門。可以用這些手段來(lái)?yè)衲怪?、定下葬,?dāng)然也可以用之盜墓,通過(guò)如何葬明白如何盜。
占卜這種手段的出現(xiàn),也相當(dāng)傳奇,歷史上有不少這方面的師爺級(jí)人物。這里,多聊幾句。
古代風(fēng)水先生在選擇墓穴時(shí)叫“卜擇”?!对峤?jīng)》稱,“葬者,藏也,欲人之弗得見(jiàn)也。”又有“卜其宅兆,而安厝之”之語(yǔ)。這種把占卜與風(fēng)水結(jié)合起的“點(diǎn)穴”手段,為歷朝皇家使用?!端鍟?shū)》(卷78)便有這樣的文字,“及獻(xiàn)皇后崩,上令吉卜擇葬所”。
《葬經(jīng)》的作者據(jù)說(shuō)是東晉時(shí)的郭璞。郭璞就是位既擅風(fēng)水,又懂占卜堪輿高人,史稱,“璞好經(jīng)術(shù),博學(xué)有高才,而訥于言論,詞賦為中興之冠。好古文奇字,妙于陰陽(yáng)算歷。有郭公者,客居河?xùn)|,精于卜筮,璞從之受業(yè)?!?/p>
《晉書(shū)·郭璞傳》(卷72)記載,郭璞母親去世后,將其“卜葬地于暨陽(yáng)”,這個(gè)地方緊靠水邊,不過(guò)百步之遙。當(dāng)時(shí)人看了都說(shuō)離水太近了。郭璞回答,“當(dāng)即為陸矣?!惫徊痪靡院?,此地被河水帶來(lái)的泥沙淤積成沙灘,郭母墓的方園十來(lái)里都變成了桑田。
南北朝時(shí)間宋會(huì)稽太守張?jiān)<业淖鎵灳褪枪笨吹??!赌鲜?quot;張?jiān)鳌?卷31)記載,郭璞當(dāng)時(shí)看了兩處,一處是“年過(guò)百歲,位至三司,而子孫不蕃”,還有一處是“年幾減半,位裁卿校,而累世貴顯”。祖上選擇了后者,張?jiān)R蜃鎵烇L(fēng)水好,當(dāng)上了大官。從郭璞的選擇風(fēng)水寶地的記錄可知,占卜被用來(lái)盜墓,在古人看來(lái)是頗有道理的。
郭璞不只會(huì)相墓地,還會(huì)相墓測(cè)病。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州有一個(gè)叫顧球的高官,其姐姐一病不起,長(zhǎng)達(dá)40年。顧請(qǐng)郭璞到家占卜,卜得“大過(guò)”卦,稱“大過(guò)卦者義不嘉,冢墓枯楊無(wú)英華。振動(dòng)游魂見(jiàn)龍車,身被重累嬰妖邪。法由斬祀殺靈蛇,非己之咎先人瑕?!鳖櫦业淖鎵灢缓茫B墓樹(shù)都枯黃了,姐姐還有病。原來(lái)是顧家祖上殺過(guò)一條大蛇。后來(lái),顧家依言給蛇燒了紙,祭祀一番后,顧姐姐的病真好了。
更有意思的事還有——郭璞當(dāng)年曾利用其所擅的占卜方術(shù)搞到了一個(gè)女人。
郭璞這個(gè)人確實(shí)很有水平,才高八斗,但他有一個(gè)缺點(diǎn),就是特別好色。有個(gè)叫桓彝的朋友每次到他家拜訪時(shí),都能看到他在女人的房間內(nèi)親熱。因?yàn)楹眠@一口,郭璞對(duì)女人特別在心,用今天的話來(lái)說(shuō),就是很會(huì)泡女人。
有一次郭璞路過(guò)廬江太守胡孟康家,看中了胡家的婢女,卻又不好意思開(kāi)口討要,便弄了一出小把戲,“乃取小豆三斗,繞主人宅散之”。據(jù)說(shuō)第二天早上胡家四周出現(xiàn)了數(shù)千個(gè)穿著紅衣的人,但一走近就消失了。胡孟康請(qǐng)郭璞占卜,郭璞稱是那名婢女的問(wèn)題,“君家不宜畜此婢,可于東南二十里賣之,慎勿爭(zhēng)價(jià),則此妖可除也?!惫北惆蛋蹬扇巳ベI了下來(lái),“攜婢去”。這樣的記載顯然并不可信,有神化郭璞之嫌,但透露出占卜術(shù)的神奇。占卜術(shù)很神奇,但清代杭州盜墓者朱某能卜得墓中藏物一說(shuō),還是值得懷疑的。不過(guò),事雖可疑,通過(guò)占卜能測(cè)得墓中情況的傳說(shuō)并不少見(jiàn)。
在郭璞之前的三國(guó)時(shí)期,曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)堪輿高人——管輅。管輅是三國(guó)時(shí)山東人,他長(zhǎng)得很丑,而且嗜酒如命,舉止隨便,言談無(wú)常。當(dāng)時(shí)有一個(gè)女人得了一種怪病,胸疼頭痛,于是請(qǐng)管輅去家里占卜。管輅占卜后說(shuō),你家屋子西邊房間的地下,埋有兩個(gè)死人,一個(gè)人手里拿著箭,主射胸腹,導(dǎo)致你胸口疼;另一男持矛,主刺頭,所以你頭痛。那家人刨開(kāi)后一開(kāi),情況果真如管輅所說(shuō)。
可見(jiàn),在古代占卜可以被用來(lái)亂搞女人,可以測(cè)疾病,用于盜墓自然也不會(huì)讓人意外了,至于具體怎么用的,我在《民國(guó)盜墓史·秘術(shù)卷》中有所交代。