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歷史揭秘 曹操究竟為何堅決要殺神醫(yī)華佗?

2017-06-08 11:46:27  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:華佗,字元化,沛國譙(今安徽亳縣)人,一名旉。史載其“游學(xué)徐土,兼通數(shù)經(jīng)”。先為當(dāng)時的沛相、魏伏波將軍廣陵太守陳登之父陳珪舉孝廉,后

華佗,字元化,沛國譙(今安徽亳縣)人,一名旉。史載其“游學(xué)徐土,兼通數(shù)經(jīng)”。先為當(dāng)時的沛相、魏伏波將軍廣陵太守陳登之父陳珪舉孝廉,后來太尉黃琬亦曾辟他,因世道爭亂而皆不就官。

華佗的醫(yī)術(shù),歷來就是膾炙人口,他在東漢時便已經(jīng)可以施用打開腹腔的外科手術(shù),然后再使用針線縫合,和現(xiàn)代醫(yī)術(shù)如出一轍。書曰:

病若在腸中,便斷腸湔洗,縫腹膏摩,四五日差,不痛,人亦不自寤,一月之間,即平復(fù)矣。又有人病腹中半切痛,十馀日中,鬢眉墮落。佗曰:“是脾半腐,可刳腹養(yǎng)治也?!笔癸嬎幜钆P,破腹就視,脾果半腐壞。以刀斷之,刮去惡肉,以膏敷瘡,飲之以藥,百日平復(fù)。

華佗在一千八百年前就可以進(jìn)行脾臟摘除手術(shù),足可見其醫(yī)術(shù)之高明。

而他所發(fā)明的“麻沸散”,也是目前知道的世界上最早的純中藥手術(shù)麻醉劑,功效神奇,《三國志·方技傳》:

若病結(jié)積在內(nèi),針?biāo)幩荒芗?,?dāng)須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死無所知,因破取。

可以使受術(shù)者在手術(shù)過程中竟如醉死,一無所知。

在羅貫中的《三國演義》中,有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫,說的是關(guān)羽在襄陽之戰(zhàn)時為魏軍毒箭所中,華佗為關(guān)羽剖臂刮骨,去除骨上劇毒,而關(guān)羽神色不變,尚在與人下棋。這一段寫關(guān)羽之神勇,也同時描寫了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。

只是這一段其實是羅老先生杜撰的。關(guān)羽刮骨療毒倒是真有其事,《三國志·蜀書·關(guān)羽傳》有載:

羽嘗為流矢所中,貫其左臂,后創(chuàng)雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫(yī)曰:“矢鏃有毒,毒入于骨,當(dāng)破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫(yī)劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。

這里的說法是關(guān)羽一邊在宴會上喝酒一邊讓醫(yī)生為他療毒,這件事如果按史實推斷的話,當(dāng)在襄陽之戰(zhàn)以前發(fā)生,而不是如《三國演義》里說的那樣是在襄陽之戰(zhàn)時的事。其次,那位醫(yī)生也不是華佗,而是關(guān)羽軍中的軍醫(yī)。

在《三國演義》里,羅貫中為了突出曹操多疑的性格,將這件為關(guān)羽療毒的功勞平白給了華佗,然后在后來華佗為曹操治頭痛病的時候,提出要為曹操做開顱手術(shù),曹操因此疑心大起,又聯(lián)系起華佗為關(guān)羽療毒之事,便懷疑他要謀害自己,遂將其下獄治死。

說老實話,以華佗的醫(yī)技來治關(guān)羽的這個傷,應(yīng)該可以說是殺雞用牛刀,絕無問題。這里要說的是華佗的死因,絕非是像羅貫中在《三國演義》里說的那樣,是要為曹操做開顱手術(shù)而為曹操懷疑要謀害自己,終于不幸殞身的。

歷史上華佗死的原因在于他想做官從政。華佗原本出身士人,上面已經(jīng)說了,他“游學(xué)徐土,兼通數(shù)經(jīng)”,而后以醫(yī)術(shù)精湛而名聞天下。但是,在漢代,套用句老話,還是“萬般皆下品,唯有讀書高”的。醫(yī)生,在史書上歸入《方技傳》,絕無可能單列一傳,從這個上面也可窺知一二。

華佗對自己的醫(yī)生身份,一直是耿耿于懷深以為恥的。史曰其“然本作士人,以醫(yī)見業(yè),意常自悔”,所以,華佗時刻在尋找走上仕途的機(jī)會,遺憾的是,所有人都把他看做是一個好醫(yī)生,而沒有人把他看成是一個可以從政的士人。這個本來也無可厚非,如果讓一個好醫(yī)生舍棄了醫(yī)生身份而去從政,實在有點可惜。而作為華佗,自己的理想是走上仕途,這個想法本也沒有錯,如果他以自己的才學(xué)走仕途,未必不是一件好事。

可惜的是,華佗在試圖走上仕途的過程中非但犯了一個大錯,而且還暴露了他道德上的缺陷,并為此付出了生命的代價。

當(dāng)時的魏王曹操患有頭痛病,后來尤甚。華佗醫(yī)術(shù)高明,曹操遂“使佗專視”,華佗成為曹操的“御醫(yī)”。華佗看了曹操的病情后,說:“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月?!币馑际沁@個病一時難以治好,需要假以時日方可。在為曹操治療的過程中,華佗便開始故意拖延進(jìn)程,并又借口“當(dāng)?shù)眉視?,方欲暫還耳。乃歸家”,而到家以后,又假辭以妻子生病,數(shù)次逾期不歸。究其本意,乃是意圖要挾曹操,謀取官職。

曹操屢次手書招呼,又敕令郡縣發(fā)遣,而“(華)佗恃能厭食事,猶不上道”。曹操遂“大怒,使人往檢”,但是他還是小心地先求證了一下,沒有就此給華佗定罪:“若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日;若其虛詐,便收送之?!庇谑侨A佗謊言被揭穿,下獄。

在華佗下獄后,曹操手下的頭號謀臣荀彧為華佗求情,說:“佗術(shù)實工,人命所縣,宜含宥之?!倍懿俨粡模⒄f:“不憂,天下當(dāng)無此鼠輩耶?”到了這個時候,曹操對華佗的鄙薄之意已然溢于言表。

作為一個醫(yī)生,把為病人治病當(dāng)作一個走上仕途的手段而故意拖延并以此為要挾,華佗此舉實在是有損醫(yī)德,是可稱為無良醫(yī)生,曹操對他看不起,當(dāng)是在情理之中。

所以在華佗死后,曹操頭風(fēng)病雖然還是時時發(fā)作,但亦終不悔,并道:“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當(dāng)不為我斷此根原耳?!贝嗽捯会樢娧?,道出了華佗的心思和華佗被殺的原因??蓢@華佗一代神醫(yī),醫(yī)術(shù)固然一流,只是卻欲與一代雄杰的曹操玩弄權(quán)術(shù),未免過于小瞧了曹操。

曹操唯一一次后悔殺華佗,是在他的愛子倉舒病重的時候,曾說“吾悔殺華佗,令此兒強(qiáng)死也”,對此子的愛惜之心可見一斑,難怪后來曹丕說如果倉舒在,他這個太子能不能當(dāng)?shù)蒙峡峙戮秃艹蓡栴}了。

由此可見,華佗雖然醫(yī)術(shù)絕頂神通,只是為人實在不怎么樣,竟然企圖用病人的病來要挾,以此實現(xiàn)自己走上仕途的愿望。只可惜最后機(jī)關(guān)算盡,反誤了卿卿性命,非但身死,還連帶著“麻沸散”和他精湛的外科手術(shù)就此失傳。要是這些都流傳了下來,那中華醫(yī)學(xué)或許還可以因此而填補(bǔ)一下外科手術(shù)上的缺憾,而現(xiàn)在卻只余下他創(chuàng)造的健身法“五禽戲”,著實令人扼腕嘆息。

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