觀音菩薩因何由男變女？竟與漢朝太監(jiān)有關(guān)！

觀世音菩薩是慈悲和智慧的象征，無(wú)論在佛教還是在民間都有著極其重要的地位。漢朝的時(shí)候，胡僧鳩羅菩諦帶了兩尊開(kāi)光的佛像來(lái)到京城，分別是阿彌陀佛與觀音菩薩。但是，鳩羅菩諦最初帶來(lái)的觀音像是徹底的男身男像，為什么如今咱們看到的觀音菩薩是女像了？下面筆者就講講這個(gè)故事。

東漢末年，胡僧鳩羅菩諦攜帶著兩尊開(kāi)光過(guò)的佛像來(lái)到京城洛陽(yáng)，這兩佛像分別是阿彌陀佛與觀音菩薩。鳩羅菩諦在西方天竺國(guó)游歷多年，學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)佛法，也曾經(jīng)在多地多國(guó)弘揚(yáng)佛法，歷盡艱難，他深知“不依國(guó)主，法事難立” 的道理。所以，當(dāng)他來(lái)到中國(guó)后，第一件事情就是到京城見(jiàn)皇帝，希望借皇帝之力，在中國(guó)宣傳佛教。

沒(méi)想到的是，當(dāng)時(shí)的皇帝已經(jīng)是個(gè)擺設(shè)了，真正掌握朝廷大權(quán)的是太監(jiān)集團(tuán) “十常侍”?！笆Ｊ獭敝袨槭椎氖菑堊屌c趙忠，鳩羅菩諦打探得知后，就直接去面見(jiàn)這兩個(gè)閹人了。

當(dāng)時(shí) “十常侍”權(quán)傾朝野，一般人不可能想見(jiàn)就見(jiàn)得到?？墒呛F羅菩諦一請(qǐng)求見(jiàn)面，張讓和趙忠還真答應(yīng)了。是因?yàn)樗麄z想信佛、想普渡眾生嗎？當(dāng)然不是。這兩個(gè)閹貨從小進(jìn)宮，一輩子就沒(méi)怎么出過(guò)皇宮，他們答應(yīng)見(jiàn)鳩羅菩諦的原因有兩個(gè)：一是想開(kāi)開(kāi)眼，見(jiàn)識(shí)一下這個(gè)從遙遠(yuǎn)西域來(lái)的老僧能說(shuō)出什么新鮮事物;二是他們聽(tīng)說(shuō)胡僧掌握“重生之法”，兩人都極其盼望著自己能再變?yōu)橹w健全的真男人。所以，鳩羅菩諦才有了入宮宣講的機(jī)會(huì)。

不料，鳩羅菩諦入宮后竟惹出禍?zhǔn)?，差點(diǎn)命都保不??！鳩羅菩諦拜見(jiàn)了張讓與趙忠，然后開(kāi)始隆重宣講佛法，四圣諦、六道輪回、十善業(yè)、十二因緣、做功德修來(lái)生等等，這兩個(gè)大太監(jiān)聽(tīng)得入迷，心中特別向往佛界。當(dāng)時(shí)張讓就問(wèn)了：“我想出家，可以嗎？”鳩羅菩諦竟然回答：“我佛祖釋迦牟尼曾經(jīng)立下戒律，凡黃門(太監(jiān))不得出家為僧！黃門皆為閹人，不是真比丘！”這一句話出口，就像一把刀子插入了張讓的心里，他認(rèn)為自己遭受了巨大的侮辱。張讓大怒，當(dāng)即下令把這個(gè)老僧給拖出去殺頭。

生死存亡之際的鳩羅菩諦急中生智，馬上大聲說(shuō)道：“太監(jiān)雖不得出家為僧，卻另有更好的修德法門！”張讓一聽(tīng)，自己修行還有戲，就把鳩羅菩諦放開(kāi)，讓他繼續(xù)說(shuō)下去。鳩羅菩諦沒(méi)辦法，只好臨時(shí)現(xiàn)編故事了：“老僧我隨身帶了兩尊佛像來(lái)到中國(guó)，其中一尊就是觀音菩薩。他本是天竺舍衛(wèi)國(guó)皇宮里的太監(jiān)，只因聆聽(tīng)佛祖宣講法門而受點(diǎn)化，成菩薩后，專門保佑天下太監(jiān)。如果兩位能夠誠(chéng)心供奉觀音菩薩，一樣可以得到正果，升入我佛圣境?！?/p>

張讓和趙忠一聽(tīng)，立馬心中狂喜，以為自己成佛有望了。他們不僅賞賜鳩羅菩諦無(wú)數(shù)金銀，還下令全國(guó)大量修建觀音菩薩佛像，讓所有百姓供奉。地方官員為了討好張讓，就把觀音的佛像塑造得面光無(wú)須，性別特征不太明顯。當(dāng)時(shí)的大漢朝，民間百姓正生活在困苦之中，為了早日脫離苦難，百姓就把希望寄托在了觀音身上，終日無(wú)數(shù)人燒香參拜。

多年以后，漢朝滅而晉國(guó)立，觀音菩薩的佛像依然是男身女像。隨著時(shí)間的流逝，百姓心目中的菩薩越來(lái)越女性化，直到今天咱們看到的觀音已經(jīng)是徹底的女性形象了。