古代皇帝的第一次為何都獻(xiàn)給了奶媽而非皇后

古代中國男子結(jié)婚年齡一般都很早，鑒于中國傳統(tǒng)文化中男一般比女大的風(fēng)俗，女的結(jié)婚也就相對更早。小編一個(gè)同學(xué)的太奶奶在13歲的時(shí)候就生下他爺爺。普通老百姓尚且這么早結(jié)婚，那么皇宮中的男子結(jié)婚就更早了，幾乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式結(jié)婚之前都已臨幸過女人，有著熟練的性經(jīng)驗(yàn)，有的甚至已經(jīng)生兒育女。

康熙皇帝是12歲和13歲的赫舍里氏舉行了隆重的結(jié)婚大典。婚后不久，康熙和皇后赫舍里氏生有一子，但這個(gè)孩子只活了四歲就夭折了。后來，皇后又生了一個(gè)兒子，下午便去世了，喜事轉(zhuǎn)瞬之間變?yōu)閱适??？滴趸实劬谷挥?0天親自去舉哀，足見感情之深。

西晉的癡愚皇帝晉惠帝司馬衷，13歲時(shí)就已經(jīng)結(jié)婚，在司馬衷結(jié)婚之前，他的父親晉武帝司馬炎派后宮才人謝玖前往東宮，以身教導(dǎo)太子，讓太子知道男女房幃之事。

謝玖離開太子的東宮時(shí)，已經(jīng)懷孕。謝玖后來在別處宮室生下一個(gè)兒子。幾年以后，太子司馬衷在父母宮中見到一個(gè)孩子，晉武帝告訴他，這是他的兒子，他大為奇怪。同樣，北魏文成帝拓跋浚17歲結(jié)婚，但他13歲時(shí)剛步入青春期便已臨幸了宮女，14歲就做了父親。

清代宮中明文規(guī)定，皇帝在大婚之前，先由宮中精選八名年齡稍長、品貌端正的宮女供皇帝臨御。這八名宮女都有名分，從此成為宮中有身份的女子，每月拿俸祿，不再像其他的一般宮女從事勞役。因此，這份差使也一直為宮女們所企盼，希望借此脫離苦海，一步登天。這八名宮女的名分一般是冠以四個(gè)宮中女官的職稱，即司儀、司門、司寢、司帳。清代宮中的這種規(guī)定，目的是使皇帝在婚前對于男女房事取得一些經(jīng)驗(yàn)，以便在和皇后一起生活中不致窘迫慌亂，能夠從容不迫。

皇帝在婚前和哪些女人發(fā)生性關(guān)系？這在中國的歷代宮廷中，并沒有規(guī)定，也無法規(guī)定，完全看皇帝個(gè)人的興致。對于青春年少的小皇帝來說，性的問題是令他緊張的，還處于被開導(dǎo)而無禁忌的狀態(tài)。這種狀態(tài)下很容易被挑逗或產(chǎn)生沖動(dòng)，也就很容易和身邊的女子發(fā)生性關(guān)系。

太子住在東宮。太子行冠禮以后，便被視為成年，沒有皇帝的詔命，太子從此不許隨意出入后宮，以防和后宮嬪妃發(fā)生瓜葛。太子在東宮中則沒有顧忌，可以隨心所欲，可以任意猥褻任何一個(gè)侍女，也可以和她們?nèi)魏我粋€(gè)發(fā)生性關(guān)系。

從可能性上說，誰是小皇帝或太子的第一個(gè)性體驗(yàn)的女人？這個(gè)女人是不是會(huì)成為皇后或嬪妃？這實(shí)在難以確切地回答，誰都可能成為皇帝的第一個(gè)女人，被臨幸以后也一般都有相應(yīng)的名號(hào)。但總體上說，最可能成為小皇帝或太子的第一個(gè)女人的是他們身邊的宮女，有些時(shí)候則是他們的乳母。

宮女和乳母在宮中都是女仆，是沒有名分的一類。宮女如果被臨幸和得寵，則會(huì)取得名分，從而改變其卑賤低下的地位。乳母能自由出入宮禁，即便被臨幸，但其乳母的名分永遠(yuǎn)不會(huì)改變，也無法改變。人們無法接受當(dāng)年乳養(yǎng)皇帝長大的乳母能成為皇帝的嬪妃，更不能接受成為母儀天下的皇后。

從心理上說，惟我獨(dú)尊的皇帝對于他的第一個(gè)女人感情淺淡，不會(huì)持久，也不眷戀。這個(gè)女人令皇帝羞澀，會(huì)使皇帝想起初次性生活的緊張和怯弱?；实墼谒媲坝肋h(yuǎn)不會(huì)輕松?；实圩匀欢坏貢?huì)避開她，轉(zhuǎn)而撲向其他的美女。

明神宗朱翊鈞是明穆宗的第三個(gè)兒子。5歲時(shí)朱翊鈞即被立為太子，10歲時(shí)即皇帝位。17歲那年，朱翊鈞有一次路過慈寧宮，看見了宮女王氏，一時(shí)春心蕩漾，不能自制，朱翊鈞便臨幸了她。

王氏從此卻有了身孕，這樣重大的事情，隨駕的太監(jiān)當(dāng)然作有記錄，日簿也有案可查，但沖動(dòng)以后的朱翊鈞卻并不喜歡王氏，不再臨幸她，也不記掛。此事被慈圣太后得知，抱孫子心切的太后照顧著王氏，王氏在宮中順利地生下了一個(gè)兒子。

有一次，太后興沖沖地告訴神宗，講述了這件事，但神宗對此反應(yīng)淡漠，裝作沒有聽見。神宗的冷淡，王氏冊封嬪妃當(dāng)然無望，王氏所生的兒子同樣遭到無辜的冷落。但歷史上，皇帝和他的第一個(gè)女人也有例外，如明憲宗朱見深和宮女萬氏。