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諸葛亮為什么不喜歡關(guān)羽?后世都被三國演義欺騙了

2017-06-24 12:19:49  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:關(guān)二爺為什么就瞧不起諸葛亮,關(guān)羽看不起諸葛亮,那是從骨子里看不起。從劉備第一次把諸葛亮從隆中那一所破房子里請出來的那一瞬間。關(guān)羽就

關(guān)二爺為什么就瞧不起諸葛亮,關(guān)羽看不起諸葛亮,那是從骨子里看不起。從劉備第一次把諸葛亮從隆中那一所破房子里請出來的那一瞬間。關(guān)羽就感到大哥變了,變得不再像以前對自己貼心貼肺了。關(guān)羽為什么看不起諸葛亮?

其一,諸葛亮沒有資歷。當關(guān)羽在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣,揮刀殺敵的時候,諸葛亮還在隆中讀小學和初中呢。一個乳臭未干的娃娃如何能參議國政,關(guān)羽不相信一個從地里走出的放牛娃,一個經(jīng)常風花雪月的年輕人能夠知道什么是國家大事,因此對諸葛亮十分的不感冒。

其二,諸葛亮是個裸官。諸葛亮自己沒有后臺老板,諸葛亮不是高富帥,家里沒有什么地位,他甚至是個孤兒,父親死得早,跟著叔父過生活。自己的哥哥也跟自己尿不到一個壺里,去上江東跑官。劉備三顧茅廬的時候,關(guān)羽親眼目睹諸葛亮的境況。

其三,諸葛亮自己留一手。諸葛亮被劉備三顧茅廬,臨走時吩咐弟弟,要小心看守莊園,并且出山時沒帶著自己的妻子。如此,讓關(guān)羽耿耿于懷,我們大伙拼命跟著劉頭干革命,你卻如此躲躲藏藏,真的留有二心。

關(guān)羽不是個文化人,盡管一直以讀書人自居,天天拿著本《春秋》,他不是劉備,胸懷大志,以恢復(fù)大漢江山為己任,也不是張飛,咋咋呼呼的心里啥事都沒有。而是對劉備的用人制度始終存疑,關(guān)羽希望的事業(yè)做大做強,但有一點那必須給自己留個地位,甚至要有一塊水潑不進針扎不進的獨立王國,諸葛亮的到來讓劉備從心梳理了政治改革,因此關(guān)羽的心一直氣不順。

那么接下來我們再說說諸葛亮,諸葛亮對待關(guān)羽,特別注意分寸,并努力維持一個客客氣氣的良好關(guān)系,因為關(guān)羽并不十分買軍師賬的。孔明的聯(lián)吳方針,他執(zhí)行不力,就是一證。雖然關(guān)羽遠在荊州,但這個人從來未把自己的地位擺正。馬超投蜀以后,為解決益州問題立下功勛,獲得殊榮。關(guān)羽不服氣,要離開荊州到西川來同馬超較一高低。諸葛亮連忙給他寫信安撫,一頂高帽子,才使此議寢息。劉備為漢中王后,要用黃忠作他的后將軍。諸葛亮說:“忠之名望,素非關(guān)、馬之倫也,而今便令同列。馬、張在近,親見其功,尚可喻指;關(guān)遙聞之,恐必不悅,得無不可乎!”這番話,可以看出諸葛亮對他的態(tài)度。

劉備起事時,已淪為手工業(yè)者兼小商販,可他早先是沒落貴族,大概是無疑的,至少在樓桑村,還能有立錐之地。曾拜盧植為師,自然文化水準要比關(guān)張高些,這樣,與諸葛亮不但政治觀點相同,在文化上,認同的地方也較多。張飛是莊園主,家道殷實,能有供三百余人相聚的桃園,估計雖非士族,也是豪紳一類。所以,他和擁有南陽諸葛廬的這位軍師,經(jīng)濟基礎(chǔ)相差無幾,也許能找到共同語言。關(guān)云長是無恒產(chǎn)的自食其力者,他的個體運輸行業(yè),無須依賴群體,特立獨行,容易產(chǎn)生階級偏見,而自己又稍稍識得幾個字,不大買賬于文化和士大夫,對于諸葛亮就不如那兩位融洽了。

再加上關(guān)羽的驕矜自滿,剛愎自用,自以為是的性格,特別是封了漢壽亭侯以后,就自我感覺更加好了。到獨挑大梁,駐守荊州時,更是目中無人,感覺錯位。是件別人看來可笑,而對他本人卻很可怕的事情。要是關(guān)老爺有些許的清醒,也不至于走麥城,身首異處了。

諸葛亮一到新野,關(guān)張就聯(lián)合起來抵制這位軍師,但跳出來責難的是張飛,關(guān)羽是個愛作深沉狀的人,站在幕后,唆使猛張飛上。從三顧茅廬起,關(guān)羽就不大相信諸葛亮的能力。這是那種對知識分子的壓根兒不信任的階級感情,沒有辦法,他從山西一路推車過來,漢代那些地方小官僚,刀筆吏,少不了壓迫他,欺詐他,使他有反抗感。心里說,有什么了不起的,端這臭架子。他說:“兄長兩次親往拜謁,其禮太過矣!想諸葛亮有虛名而無實學,故避而不敢見也。兄何惑于斯人之甚也!”這個“惑”字,是他心里話,因為,孔明一來,他的副手地位就動搖了。從此開始,這將相之間,就絕不會是親密無間的了。

關(guān)老爺見不把他擺在重要位置上,當時責問諸葛亮:“關(guān)某自隨兄長征戰(zhàn),許多年來,未嘗落后。今日逢大敵,軍師卻不委用,此是何意?”聽他口氣,到底諸葛亮指揮關(guān)羽,還是關(guān)羽指揮諸葛亮?令人費解。大概拜把子兄弟便有這份和軍師平起平坐的特權(quán)。等到華容道放走了曹操,犯了軍令狀,還是劉備出來給他說情,才算了事。其實,正因為他知道必是這么一個結(jié)果,才敢義釋華容。特權(quán),和特權(quán)階層,以及被毒化了的社會風氣,使得他有所倚仗地不在乎。

如果孔明執(zhí)法如山,從他華容道放走曹操起,就嚴懲不貸的話,那么,此后的他,在荊州主政,也許未必敢于自我膨脹、不知天高地厚了。正因為劉備的包庇,諸葛亮也就不得不遷就,既不能責人,更不能責己,也就只好稀里糊涂,不了了之;或者,走走形式,做做樣子;或者,深刻認識,從輕處理;或者,事出有因,查無實據(jù);或者,最簡單的,就當交了一次學費,下次注意便是了。

看來,諸葛亮作為一個知識分子,也有其無藥可治的軟弱性,對于這位身居高位,后臺很硬,存心不買他賬的,又是勞動階層出身的漢壽亭侯,除了以顧全大局自勉,大抹稀泥外,還能有什么作為呢?

這類抹稀泥的難處,從古至今,豈是諸葛亮一人的故事嗎?但是,稀泥這東西,糊得一時,糊不了長遠,最后關(guān)羽在荊州大敗,不就是這種遷就、馬虎、不深究,由他而去,聽之任之的結(jié)果嗎!

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