為何安祿山敢和“楊貴妃”搞曖昧 而李白不敢？

楊貴妃是誰(shuí)，想必不用多加介紹了，名楊玉環(huán)，古代四大美女之一，姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，原是壽王李瑁的王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊(cè)封為貴妃。

翻閱新舊唐書(shū)，似乎沒(méi)有明確楊玉環(huán)與安祿山有曖昧關(guān)系，但《新唐書(shū)》中有說(shuō)：玄宗寵信安祿山，命他與楊家諸姨結(jié)為兄弟，而安祿山“母事妃”(拜楊貴妃為干娘)，每次朝見(jiàn)天子，楊家人必定設(shè)宴招待。這里的“楊家人”應(yīng)該不包括楊玉環(huán)，她可是大唐“皇家之人”。

那么，楊玉環(huán)與安祿山的曖昧又從何而來(lái)？

在《開(kāi)元天寶遺事》、《楊太真外傳》、《祿山事跡》等野史稗記中，都有“貴妃三日洗祿兒”的趣聞，說(shuō)楊玉環(huán)為干兒子三天洗身?！跋慈笔枪糯囊粋€(gè)習(xí)俗，在嬰兒出生后的第三日，便舉行沐浴儀式，召集親友為嬰兒祝吉，意在“洗污免難、祈祥圖吉”。楊玉環(huán)在禁宮中為比她大二十幾歲的安祿山洗澡，似乎讓人感覺(jué)有些啼笑皆非！

《唐史演義》中描寫(xiě)說(shuō)，“祿山與貴妃鬼混一年有余，甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃因恐玄宗瞧破，遂作出一個(gè)訶子來(lái)，籠罩胸前?！?/p>

這些暫且不論，最主要司馬光《資治通鑒》卷216中竟也記載有“貴妃洗祿兒”事，并說(shuō)“自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對(duì)食，或通宵不出，頗有丑聲聞?dòng)谕?，上亦不疑也?！?/p>

從上面種種記載，不難看出，盡管楊貴妃無(wú)法確定是否甘心墮落大，但兩人曖昧是無(wú)法避免的。

接下來(lái)，我們就說(shuō)一說(shuō)大詩(shī)人李白的事。

李白出生在碎葉城，五歲隨父親遷居蜀川，長(zhǎng)大之后，憑著寫(xiě)一手好詩(shī)以及過(guò)人的酒量，開(kāi)始四處闖江湖，在黑道白道上都混出些名氣。他三十歲初入長(zhǎng)安，托唐玄宗的妹妹玉真公主推薦自己，可惜被婉拒。在長(zhǎng)安城里折騰三年，也沒(méi)找到進(jìn)入大明宮的途徑，等于撲了個(gè)空。李白素有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他立志要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清……”(《代壽山答孟少府移文書(shū)》)。

天寶元年(742年)，李白已四十二歲，詩(shī)名遠(yuǎn)播，唐玄宗召他入京。他異常興奮，滿(mǎn)以為實(shí)現(xiàn)政治理想的時(shí)機(jī)到了，寫(xiě)下“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”千古名句，詩(shī)中毫不掩飾其喜悅之情。

當(dāng)快馬加鞭抵達(dá)了首都長(zhǎng)安時(shí)，唐玄宗在金鑾寶殿接見(jiàn)了李白。

看似受到唐玄宗的重視，實(shí)則不然，唐玄宗卻并沒(méi)有給他任何的官職，只是讓他住進(jìn)了翰林。李白有些許迷惑，但是他本來(lái)就是一個(gè)浪漫到死的人，很快也就接受了這個(gè)不好也不壞的機(jī)會(huì)，也讓他有機(jī)會(huì)接近了楊貴妃。

事實(shí)上，此時(shí)的李白就是御用文人。我們其實(shí)看李白的詩(shī)歌就能夠知道這兩個(gè)人其實(shí)有非常多的接觸。唐玄宗和楊貴妃游玩時(shí)，李白經(jīng)常陪同。從《侍從游宿溫泉宮作》，看出初冬時(shí)一起泡溫泉：從《宮中行樂(lè)詞十首》，看出初春時(shí)一起賞樂(lè)嘻玩;從《龍池柳色初青聽(tīng)新鶯百?lài)矢琛?，看出仲春時(shí)一起賞花;從《白蓮花開(kāi)序》，看出盛夏時(shí)一起賞花泛舟。

此種例子數(shù)不勝數(shù)，大家都知道，楊貴妃是傾城傾國(guó)的絕代佳人，李白在《清平調(diào)詞三首》也寫(xiě)到：

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似？ 可憐飛燕倚新妝。

名花傾國(guó)兩相歡， 長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨， 沉香亭北倚闌干。

面對(duì)如此絕色佳人，連擁有三宮六院數(shù)千佳麗的唐玄宗都被迷得神魂顛倒，李白經(jīng)常與之接觸，如果說(shuō)一點(diǎn)不動(dòng)心，顯然是不可能的。