皇帝死了設(shè)法不讓人找到尸體 有幾種辦法很離奇

七十二疑冢實(shí)際上就是一種古人為了防止陵墓被盜竊的一種手段，明太祖逝世后的陵墓也體現(xiàn)了古人反盜墓的智慧。明朝人所寫的皇明大政記中說道，在太祖下葬的那一天，十三座城門都同時(shí)有棺材出殯。另外還流傳著另一種說法，說是太祖其實(shí)是被葬在了朝天宮的下面，更離譜的說法還有朱棣為了篡奪皇位，于是把太祖陵墓移到了景山。至今太祖的陵墓到底位于什么地方，我們?nèi)耘f不清楚。但是孝陵在經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)雨，戰(zhàn)亂之中也沒有被盜墓賊竊取，這個(gè)和陵墓中錯(cuò)綜復(fù)雜的機(jī)關(guān)和嚴(yán)密的保護(hù)有著直接的關(guān)系。

明太祖的陵墓中這種防止盜墓賊的盜竊的手段，也叫做虛冢，這是秘藏的方法之一。虛冢，顧名思義也就是虛葬。是后人為逝者制造其他許多的假的墳?zāi)?，將遺體真正埋葬的地方隱藏起來，這些都是疑冢。歷史的有許多的有名的人物在死后都設(shè)有虛冢，其中最著名的要數(shù)孔子的弟子為他設(shè)的五座虛墳了。有史料記載，他的墳?zāi)刮鱾?cè)有5座虛冢，有石塊堆砌而成。都是其弟子而造，就是為了后人對(duì)他的墳?zāi)剐膽巡卉?。?dāng)時(shí)孔子的學(xué)說雖然有許多跟隨者，但是反對(duì)的人也不在少數(shù)，所以他弟子的這種行為，也是情有可原的。

明朝的時(shí)候稱為聚寶門，是當(dāng)時(shí)最有錢的人出錢修建的，是所有城門中規(guī)模最大的一個(gè)，也是現(xiàn)今保存的最完好的古城堡。據(jù)說當(dāng)年明太祖出殯時(shí)，這里也有棺材抬出。后來嬴政統(tǒng)一天下后，還讓人把這些虛冢挖開，居然還有一只兔子從里面鉆出了一只白兔。但是這個(gè)說法受到了學(xué)術(shù)界的懷疑，但是從這件事也可以看出，孔子所在的時(shí)期盜墓現(xiàn)象就已經(jīng)非常嚴(yán)重了，為了杜絕這種現(xiàn)象，設(shè)置機(jī)關(guān)是必不可少的一步。公元三一九到三五一年，后趙的始主石勒在將前趙末主刺殺后稱帝。擁有冀，幽州等數(shù)十地，并且在當(dāng)時(shí)所有國(guó)家中，他的國(guó)力是最為強(qiáng)盛的，所以對(duì)于葬禮也極其看重講究。在石勒逝世后，后人也采用虛葬的方式將其埋葬。據(jù)說，他被埋在了渠山，并且在夜里有十幾具棺材抬出，目的就是為了迷惑老百信。他的母親也是采用的這種埋葬方式。

他的葬事進(jìn)行的十分低調(diào)。在他病危時(shí)，曾立下遺詔，說讓眾人不必因?yàn)樽约旱脑岫Y而停止婚嫁，鎮(zhèn)守的將領(lǐng)不必為了奔喪而離開崗位等等。從這里也可以看出，他的葬禮不似別的君王，有大量的金銀珠寶陪葬。而是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)墓穴，甚至連官員都不允許來參加葬禮了，以此斷了世人想要盜竊陵墓的念想。后來明太祖的葬禮也是如此，在外地封地的子孫都不能回京參加葬禮。這一做法是不是受了石勒葬禮的影響我們就不得而知了。

石勒逝世后，他的二兒子繼位。但是因?yàn)樗亩鹤幽昙o(jì)尚輕，所以被他的侄子將皇位奪去，并且把他的次子廢為海陽(yáng)王。自稱大趙天王，并且將都城遷都。這位篡位君王死后，被葬在了顯原陵，但是據(jù)說這只是一座虛墳。有史料記載，這座陵墓曾被一位君王挖開過，但是在挖開了陵墓之后，并沒有發(fā)現(xiàn)里面的遺體。于是花重金尋找遺體的下落，在知道了遺體在東明觀下的時(shí)候，立馬前去尋找。找到了之后用極其殘暴的手段鞭尸，并且還怒罵之。其實(shí)中國(guó)古代史上關(guān)于盜墓的歷史也由來已久。第一次盜墓高潮的時(shí)候是在漢朝末年，當(dāng)時(shí)漢陵被盜的情況嚴(yán)重。

隨后南北朝的時(shí)候，用虛冢迷惑人的葬禮習(xí)俗開始流行普及。三國(guó)時(shí)期的諸葛孔明在逝世后就有數(shù)處一種，例如定軍山下的冢，就不知其真假。這里曾是曹劉爭(zhēng)奪漢中時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)，這里作為根據(jù)地曾有劉備的軍隊(duì)在此駐扎。這里的名字也是由于孔明曾在這里推演八卦，操練兵馬而得名。蜀國(guó)將領(lǐng)也曾在這里劍斬趙順，使得劉備將這里拿下，奠定了三分天下的局面。在諸葛孔明臨終之前曾說要葬在定軍山。立碑的的地方其實(shí)事實(shí)上只是一個(gè)虛冢，而這里被人認(rèn)為是真正的墳?zāi)顾诘?。這座墓處于山了西北角，面積約為三百多畝。但是事實(shí)上，這兩座陵墓都不是真的，據(jù)說是公元一七九九年，松筠根據(jù)當(dāng)時(shí)諸葛孔明的幾處假墓壘砌而成的，這里只是一處衣冠冢，并不是真正的墓穴。

其實(shí)，這種故布疑陣的下葬手法并不是只有漢人采用，少數(shù)民族也喜歡用這種方法。當(dāng)年的鮮卑族也是大多數(shù)采用這種方法，所以那個(gè)時(shí)期的墓葬許多現(xiàn)在也沒有被找到。