四大千古一嘆的“美人計(jì)” 四大美人結(jié)局如何
翻開(kāi)中國(guó)史書《二十四史》,幾乎在歷朝歷代,都專門有各自的“女性板塊”,堆列著皇后、貴妃、嬪娥、公主、命婦等與帝王將相有關(guān)的女性;而在民間野史和口碑流傳中,留取艷名的又以風(fēng)塵女子居多。中國(guó)古代的美人故事,總是稀少些“浪漫”和“動(dòng)人”的成分,多了幾許令人沉重…
娥皇、女英:佳話背后的傳奇
娥皇、女英是遠(yuǎn)古時(shí)期帝堯的閨女。當(dāng)初,帝堯?yàn)榱诉x好接班人,便派了兩個(gè)寶貝女兒嫁給他,到他身邊做“臥底”,以期考驗(yàn)備選國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人舜的德行品質(zhì)。
當(dāng)時(shí),舜的家庭背景比較復(fù)雜,他的老爹瞽叟是個(gè)瞎子,而且耳根子軟,很怕老婆。不幸的,他的親娘死得早,所以老爹又給他娶了一個(gè)后媽,生了兩個(gè)同父異母的弟妹。在這樣的家庭里,做個(gè)好兒媳是個(gè)很有挑戰(zhàn)性的工作。但這兩位美人從來(lái)不以出身高貴而亂耍脾氣,對(duì)舜成分復(fù)雜、關(guān)系微妙的一家子老小,伺候得很周到。
可舜的后媽是個(gè)小心眼,總想把舜害死,好把家產(chǎn)全奪過(guò)來(lái),給她的兒子象。有一年,因?yàn)樗吹恼?jī)突出,帝堯很高興,便賜給自己的女婿一些獎(jiǎng)賞。這竟讓后母動(dòng)了殺心,更要命的是,他昏聵的老爹竟然積極地參預(yù)了“家庭陰謀”活動(dòng)。作為兒媳,娥皇、女英雖是心知肚明,可害怕把矛盾激化,所以只好暗地里保護(hù)她們的丈夫。
一次,瞽叟要舜上房頂用泥土修補(bǔ)谷倉(cāng),兩位說(shuō)一定要帶上兩個(gè)斗笠。等舜剛爬上房頂,瞽叟和象就立馬抽走梯子,放火焚燒。這時(shí),舜就用兩個(gè)斗笠保護(hù)自己,像長(zhǎng)了翅膀一樣從房上跳下來(lái),毫發(fā)未損。又有一次,瞽叟又叫來(lái)舜挖井,可等舜挖到深處時(shí),他的老爹和兄弟又立馬取土填井,要把他活埋了。幸運(yùn)的是,這個(gè)陰謀早被兩位夫人探知,提前讓舜在水井的側(cè)壁鑿出一條暗道,才撿了一條性命。
關(guān)于堯、舜之間的故事,古本《竹書紀(jì)年》里這樣寫道:“昔堯德衰,為舜所囚也。”這句話就讓后世一直津津樂(lè)道的“禪讓”的神話一下子失去了光環(huán)。
在堯和舜整個(gè)奪權(quán)的過(guò)程中,娥皇、女英所處的位置非常尷尬。一邊是自己的父親,一邊是自己的夫君,究竟該站在哪一方呢?她們最終站到舜的一邊。這也怨不得她們,因?yàn)閳颡?dú)愛(ài)王后女皇生的兒子丹朱,而其他九個(gè)兒子,包括娥皇、女英,則是庶出。再想想,當(dāng)年他們的爹堯,也是用非常手段,從他大哥摯的手里奪得首領(lǐng)地位,那么,他們?yōu)槭裁淳筒荒苣??于是,舜在娥皇、女英的支持下,加上“九子”作?nèi)應(yīng),發(fā)動(dòng)政變,順理成章地登上了帝位。舜畢竟是仁厚的人,所以也就是把他的老丈人和大舅子囚禁起來(lái)。這樣,也方便做些政治宣傳,冠以“禪讓”的美名。
權(quán)力與親情,陰謀與愛(ài)情,交織演繹著一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的政治博弈。最終,堯賠了閨女又丟了王位,而舜則志得意滿,隱忍幾十年的辛苦,終換來(lái)大好江山。數(shù)十年后,與舜有殺父之仇的禹篡位成功,并將舜流放到極南的蒼梧之野(廣西),終是孤寂地死去,下葬在今湖南的九嶷山上。
“堯禪舜繼”的遠(yuǎn)古大同,可能只是儒家想象的產(chǎn)物。也許是對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)太過(guò)絕望吧,他們才期望可以給后世一個(gè)美麗傳說(shuō),用善良喚回一些文化的良知吧。那么,我們?cè)诒M可能尋找歷史本真的同時(shí),不妨就相信一次他們的“選擇記憶”或者“假定美好”吧。
西施:史上最出色的“國(guó)際”間諜
西施本可以在她的小山村繼續(xù)浣她的紗,顰她的眉,過(guò)她自己快樂(lè)而樸素的生活。可歷史老人卻不同意,覺(jué)得這是暴殄天物,于是,先讓勾踐上演一出“臥薪嘗膽”的好戲,然而匆匆將西施扯上了歷史的舞臺(tái)。
當(dāng)初,勾踐在越國(guó)境內(nèi)征求絕艷美人,尋得西施時(shí),我并不以為西施是處于自愿,真有“以身報(bào)國(guó)”的崇高境界。套用電影《無(wú)極》的一句話,那就是“跟著你,有肉吃”,當(dāng)然也有好衣服穿。一個(gè)小姑娘,能想到的大概也就是這些吧。
畢竟是大山里的姑娘,縱是有驚艷的國(guó)色天香,可在禮儀、歌舞、談吐方面還有很大的偏差。于是,勾踐先近大道筑美人宮,然后“飾以羅轂,教以容步,習(xí)于土城,臨于都巷”,經(jīng)過(guò)“三年學(xué)服”的精心包裝和“洗腦”,終于將一個(gè)率真樸實(shí)的鄉(xiāng)下姑娘打造成一件報(bào)仇復(fù)國(guó)的美麗武器。西施學(xué)會(huì)了像夜鶯一樣歌唱,如燕子一般飛舞,懂得了撒嬌、扮癡,還有察言觀色的本領(lǐng)和機(jī)敏巧辯的辦法,甚至,她可能還掌握了通風(fēng)報(bào)信、下毒刺殺的功夫。做一個(gè)高級(jí)的“國(guó)際間諜”,這都是必備的功課。
三年功成,越王勾踐將這樣完美的禮物送至吳王夫差。西施接受的訓(xùn)練非常有效,加上她天下無(wú)雙的美麗和聰慧,果真是把夫差迷得神魂顛倒。西施用她高超的手腕和絕世的美色,糊弄夫差,離間吳王君臣關(guān)系,逼死伍子胥,把吳國(guó)搞得一團(tuán)糟,到頭來(lái),終于實(shí)現(xiàn)了復(fù)國(guó)的夢(mèng)想。
這位浣紗的美女,搞垮吳國(guó),出色地替國(guó)家完成了“臥底”任務(wù)后,便不知所終了。有人說(shuō)她投水自殺了,而另一種說(shuō)法,是漢趙曄所撰《吳越春秋》里記載:“吳亡后,越浮西施于江,令隨鴟夷以終?!本褪钦f(shuō)這個(gè)沒(méi)心肝的越王恐怕西施知道的太多,便干脆殺人滅口,把她裝進(jìn)鴟夷(皮袋)里,沉到江里去了。這種可能不是沒(méi)有,因?yàn)椤翱膳c共患難,不可與共樂(lè)”的勾踐,做這種事是很拿手的。
還有另一種說(shuō)法,很浪漫,也很圓滿,那就是《越絕書》是所載:“吳亡后,西施復(fù)歸范蠡,同泛五湖而去?!焙髞?lái)范蠡棄政從商,資累巨萬(wàn),成了天下聞名的大富商賈,那么,西施也應(yīng)該成了大富婆,在她愛(ài)的男人背后,過(guò)幸福的生活。如果真是這樣的結(jié)局,那西施可就有福了。
歷史上有沒(méi)有西施這個(gè)人,如今還是一個(gè)歷史懸案。持贊成意見(jiàn)的,列舉出《管子》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、以及《戰(zhàn)國(guó)策》和《楚辭》等史籍里都提到過(guò)她;持反對(duì)意見(jiàn)的,則嚴(yán)肅地指出在記載吳越興亡的《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》里,卻都未見(jiàn)西施的名字。而為后世所樂(lè)道的《越絕書》、《吳越春秋》,又被正經(jīng)的史家斥為雜史,并宣稱經(jīng)不起推敲??杀闶钦嬗羞@樣的奇女子,正史除卻帝王將相,會(huì)給她們一席之地嗎?
妲己:真是古今第一惡女?
無(wú)論正史典籍,還是稗官野史,妲己都是一個(gè)蛇蝎美人,可謂千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)?。但歷史的真實(shí)情況真是這樣嗎?
先說(shuō)紂王,歷代已經(jīng)把他符號(hào)化成一個(gè)暴君的形象了。可這個(gè)形象離他真實(shí)的情況還是有很大的距離。春秋時(shí)期,子貢早就有點(diǎn)看不過(guò)去,他憤憤為紂王鳴不平,說(shuō):“紂之不善,不如是之甚也!是以君子惡居下流,后世言惡則必稽焉。”
而在春秋時(shí)期,關(guān)于紂王的罪狀還只限于“比干諫而死”,到了戰(zhàn)國(guó),比干的死法就生動(dòng)起來(lái),屈原說(shuō)他是被投水淹死,呂不韋的門客則說(shuō)他是被剖心而死,到了漢朝司馬遷寫《史記》的時(shí)候,已經(jīng)有了更生動(dòng)的演繹,說(shuō)是紂王剖開(kāi)他的心是為了滿足妲己的好奇心,想看看“圣人”的心是不是七竅。而在晉朝,皇甫謐因?yàn)槁殬I(yè)是醫(yī)生的緣故,寫些文史文章的時(shí)候,又演繹出紂王在妲己的慫恿下,還解剖了懷孕的婦女,要看看胎兒形狀。后世書生們根據(jù)個(gè)人好惡,紛紛加工演繹,以訛傳訛,其謬豈不大哉?
同時(shí),妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升級(jí)。從《尚書》里討伐紂王的一句“聽(tīng)信婦言”開(kāi)始,到《國(guó)語(yǔ),晉語(yǔ)》:“妲己有寵,于是乎與膠鬲比而亡殷?!痹俚健秴问洗呵铮茸R(shí)》:“商王大亂,沈于酒德,妲己為政,賞罰無(wú)方?!倍歼€是不太離譜的合理推斷,再到后來(lái),年代愈久,想象力就愈濃厚,寫出來(lái)的史料也就愈生動(dòng),直到后世的《封神演義》,因?yàn)闆](méi)有史家的顧慮,加上歷代文人提供的諸多素材,演繹起來(lái)更是神乎其神。千古惡女的罪名,也終非她莫屬。
那么,不禁要捫心自問(wèn):那些關(guān)于妲己近乎變態(tài)的行為,雖是后世杜撰,可我們?yōu)槭裁匆恢苯蚪驑?lè)道,而且好像還很樂(lè)意把這些臟水潑在一個(gè)女人身上。
這不得從紂王本人談起?!妒酚洠蟊炯o(jì)》說(shuō)他“資辨捷疾,聞見(jiàn)甚敏;材力過(guò)人,手格猛獸”,自然是個(gè)有勇有謀、文武雙全的大丈夫了。只可惜,也正因?yàn)榫邆溥@些過(guò)人的才能,所以驕傲自大,聽(tīng)不進(jìn)別人意見(jiàn),有著“矜人臣以能,高天下以聲”的壞毛病,“以為皆出己之下”。
實(shí)事求是地講,紂王也是一個(gè)很有作為的君主。當(dāng)時(shí)商朝擁有一支強(qiáng)大的軍隊(duì),他的軍隊(duì)都裝備著先進(jìn)的青銅兵器和盔甲。而且他的作戰(zhàn)部隊(duì)中甚至出現(xiàn)了“象隊(duì)”,古書上就有“商人服象為虐于東夷”的記載。因此,他的部隊(duì)所向披靡,勢(shì)力也非常強(qiáng)大。
紂王33年,周武王根據(jù)商奸,也就是紂王的親哥哥微子告密,得知紂王大軍盡出,都城內(nèi)防御力甚弱,遂發(fā)兵奇襲商紂,在牧野展開(kāi)決戰(zhàn)。而當(dāng)時(shí)商王的精銳之師遠(yuǎn)征東南,不可能及時(shí)趕回,因此,只好將70萬(wàn)東夷戰(zhàn)俘及奴隸臨時(shí)武裝起來(lái)應(yīng)戰(zhàn)?!渡袝飞系拿枋龅哪菢樱骸傲餮疲嗟厍Ю??!苯^非后世史書上所說(shuō)的什么奴隸臨陣倒戈,周武王兵不血刃贏得勝利。
紂王不肯投降,他選擇有尊嚴(yán)地死去,所以自殺了。對(duì)于紂王的死,孔子有一句發(fā)人深省的評(píng)價(jià):“不聞王死,只聞一莽夫死矣!”大概也是感嘆他太過(guò)尚武,忽略以德服人的重要性了吧。
給妲己翻案,也是給歷史上所有曾是男人附屬品的女人翻案。關(guān)于她的史料有限,年代又太過(guò)久遠(yuǎn),所以講她的歷史,也就只能講她如何被描黑的歷史。講她的失敗,也只能討論她依附的男人怎樣失敗。古代的女人,只是男人的陪襯罷了。成功了,享受榮華富貴,失敗了,不但要搭上性命,甚至還要背負(fù)許多歷史的罵名。
小周后:悲情美人的愛(ài)與痛
小周后愛(ài)的人,是大名鼎鼎的南唐后主李煜。
要談小周后,就必須提及她的親姐姐大周后。這位名憲,小字娥皇的大美人,雖比李煜大一歲,但貌美多才,通書史,善詩(shī)詞,據(jù)說(shuō)后主“玉樓春”、“一斛珠”實(shí)際上是她的手筆。另外,大周后精通音律,尤工琵琶。除此之外,大周后對(duì)于時(shí)尚和流行文化也頗有研究,曾“創(chuàng)為高髻纖裳及首翹鬢”之妝,當(dāng)時(shí)“人皆效之”。由此可見(jiàn),大周后端的是一位杰出的女“文藝青年”,佳人配才子,自然很投李煜的脾氣,因此自十九歲嫁給李煜后,兩人恩愛(ài)有加,夫妻關(guān)系一直非常融洽。
大周后雖然漂亮聰明,有才氣,可時(shí)間長(zhǎng)了,終會(huì)有“審美疲勞”。風(fēng)流成性的李煜開(kāi)始把多情的眼光瞄向他的小姨子———小周后。馬令《南唐書,昭惠后傳》形容小周后“警敏有才思,神采端靜”,另外特別強(qiáng)調(diào)“貌尤綺麗”。這種氣質(zhì)性的美女,正合文學(xué)青年李煜的胃口,自然喜歡得緊。
可以想象,這種偷情事件對(duì)大周后打擊有多大,心神俱灰的大周后終是含恨離開(kāi)人世,年方二十九歲。這時(shí)的李后主,愧疚不已,史書上說(shuō)他“哀苦骨立,杖而后起”,我以為有“做秀”之嫌。
身為女人的小周后,最初被李煜的才情所吸引,成就一段“不倫”之戀,雖有點(diǎn)難堪,可畢竟被立為后,享盡了榮華富貴??梢坏┯龅饺松蟮淖児剩≈芎蟊阒荒塥?dú)自面對(duì)男人性格釀就的苦痛和悲劇。
宋太祖的大軍兵臨城下時(shí),將南唐小朝廷徹底蕩平后,軟弱無(wú)能,沒(méi)有血性的李后主只好“肉袒以降”。關(guān)于小周后的最終結(jié)局,有種說(shuō)法是被那個(gè)不懂憐香惜玉的宋太宗看上,并恣意蹂躪。
宋人有好事者,畫《熙陵幸小周后圖》,圖上太宗戴幞頭,面黔黑而體肥,周后肢體纖弱,數(shù)宮人抱持之,周后作蹙額不勝之狀。(見(jiàn)明人沈德符《野獲編》)。
太平興國(guó)三年(公元978)的七夕,是李煜四十二歲的生日。經(jīng)歷了大喜大悲的李煜,索性這一天把自己的情緒痛快地表達(dá)出來(lái)。他寫下了膾炙人口的《虞美人》,性格暴躁的趙光義勃然大怒,當(dāng)晚便賜予毒藥,毒死了李煜。
李煜死了,也徹底解脫了。小周后覺(jué)得繼續(xù)活下去,也沒(méi)有任何意義了?!妒畤?guó)春秋》里說(shuō)“小周后以后主暴殞,悲不自勝,亦薨”??磥?lái),小周后應(yīng)該是選擇了自殺,隨她的夫君而去。
小周后是傳統(tǒng)女人中的女人,因?yàn)樗罹吖糯员瘎〉拇硇?。她的喜怒哀?lè),都隨著她愛(ài)的男人起伏變化。她是男人追逐欲望的美味獵物,她是男人張揚(yáng)自我的私有戰(zhàn)利品。她美的毫無(wú)個(gè)性,也愛(ài)的毫無(wú)原則。于是,她的悲劇,除卻悲情,還是悲情。
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