古代灌水銀讓童男童女陪葬 畫(huà)面簡(jiǎn)直慘絕人寰

用活人陪葬，是古代喪葬常有的習(xí)俗。據(jù)載：“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十;將軍大夫殺殉。眾者數(shù)十，寡老數(shù)人。”尤其是用童男童女來(lái)陪葬，讓后人覺(jué)得更加殘忍。其實(shí)，這里邊的講究可大了，并不是所有人都能用來(lái)陪葬的，必須要用“童子身”的小孩子。

所謂“童子身”，其實(shí)是古人用來(lái)指代“短命鬼”的。據(jù)說(shuō)“童子”一般都是上方的仙童因?yàn)榉稿e(cuò)、思凡、劫難等種種原因被罰下界的，下界時(shí)要經(jīng)過(guò)很痛苦的“五花八門陣”的錘煉，而且因?yàn)槭欠稿e(cuò)下界，通常命運(yùn)多舛。

據(jù)專家考證，這些被用來(lái)陪葬的童男童女，一般都是活著從嘴里灌進(jìn)水銀，并在頭頂、后背、腳心等處挖洞，滿滿的灌進(jìn)水銀，當(dāng)水銀進(jìn)入體內(nèi)，這些不幸的孩子馬上就會(huì)斃命。等他們死后再用水銀粉抹遍全身，這么做出來(lái)的人殉，歷經(jīng)萬(wàn)年皮肉也不腐朽。這里特別需要指出因?yàn)樗廊搜翰涣鬓D(zhuǎn)，水銀不能流遍全身，又無(wú)法往里灌，所以必須要用活著的童男童女來(lái)制造，其過(guò)程極端殘忍。

那為何古人要這么殘忍呢？實(shí)際上這種情況在中國(guó)古代屢見(jiàn)不鮮，包括現(xiàn)在仍然有人用紙包扎的童男童女下葬。目的無(wú)外乎就是兩個(gè)，成仙與護(hù)駕。為什么要這么說(shuō)呢？

古人看來(lái)，這類童子天生仙緣比普通人重，有很強(qiáng)的氣運(yùn)，對(duì)感應(yīng)也比常人靈敏。古代的墓主若能帶著童男童女陪葬，會(huì)有助于他們“死后升仙”的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。

古人們對(duì)于時(shí)辰有著特殊的關(guān)心，甚至深化出了深?yuàn)W的天干地支體系。尤其是在某些特定的時(shí)辰出生的小孩，天生就承擔(dān)著非同尋常的命運(yùn)和意象。有一種叫“查童子法”的歌訣，可以判斷哪些人是天生的“童子身”。

在中國(guó)先秦包括秦朝以及漢朝前期，殉葬制度是很流行的。當(dāng)時(shí)殉葬的基本都是奴隸、嬪妃妻妾等所謂的“附屬品”，當(dāng)然也有用大臣殉葬的，例如秦武公用66位大臣陪葬。至于這個(gè)童男童女陪葬估么著是在秦以后的事情，為什么這么說(shuō)呢，秦始皇時(shí)期沉迷修仙練道，方士本就是脫胎于道家，所謂人的本元也就是人初時(shí)的形態(tài)，用童男童女去殉葬求仙問(wèn)道，想想也是相信未經(jīng)塵埃的兒童是最好的禮物這個(gè)道理了。

那為何發(fā)現(xiàn)的古墓中少有童男童女的尸體呢？其實(shí)不少，只不過(guò)真正的惡毒之人在家族破敗后，早就被受盡壓迫的人拋墳掘墓了，哪里還能看到他們的墓。當(dāng)然，帝王墓本身就在風(fēng)水寶地，少有童男童女殉葬，后世王朝為了所謂的道義也很少敢明目張膽的挖墳掘墓，都是很善待前朝古墓的。民間也是如此，放在哪個(gè)朝代，拋墳掘墓這種事情也都是被唾棄的。