清宮疑案：乾隆皇帝為何不知道自己的生母是誰(shuí)？

近世以來(lái)，有關(guān)乾隆生母的傳說(shuō)異聞紛紛而出，而人們尤熱衷于談?wù)撉∩笧楸苁钌角f宮女李氏，不僅小說(shuō)家濃墨重彩大加渲染，某些治史者亦稱(chēng)此說(shuō)鑿鑿有據(jù)。這樣一來(lái)，清官書(shū)所謂乾隆“誕于雍和宮邸”的說(shuō)法反倒被冷落在一旁，甚至被指為有意作為。道光以后，第一個(gè)站出來(lái)對(duì)乾隆生母說(shuō)三道四的人是晚清著名詩(shī)人、學(xué)者王闿運(yùn)，在他所著《湘綺樓文集》中有一篇《今列女傳》，提到了乾隆的生母：

孝圣憲皇后，純皇帝(乾隆)之母也。始在母家，居承德城中，家貧無(wú)奴婢。六七歲時(shí)，父母遣詣市買(mǎi)漿酒粟面，所至店肆，輒大售，市人敬焉。十三歲入京師，值中外姊妹當(dāng)選入宮，隨往觀之，門(mén)者初以為在籍中，既而引見(jiàn)，十人為列，始覺(jué)之。主者懼，譴令入末班。孝圣容體端頎，中選，分皇子邸，得在雍府，即世宗憲皇帝(雍正)王宮也。憲皇帝肅儉勤學(xué)，靡有聲色侍御之好，福晉別居，進(jìn)見(jiàn)有時(shí)。會(huì)夏被時(shí)疾，御者多不樂(lè)往，孝圣奉妃命，旦夕服侍維謹(jǐn)，連五六旬，疾大愈，遂得留侍，生高宗焉。

與《玉牒》、《清實(shí)錄》記載的乾隆生母、孝圣憲皇后鈕祜祿氏家世比較，王闿運(yùn)所記不僅詳盡，而且多有異辭?！秾?shí)錄》說(shuō)鈕祜祿氏“毓質(zhì)名門(mén)”，即出身于滿(mǎn)洲著名世家，而王闿運(yùn)卻說(shuō)鈕祜祿氏“家貧無(wú)奴婢”，十三歲時(shí)混入姐妹中得入選秀女，分在雍親王府為侍女，即使喚丫頭。王氏所記可信程度如何呢？

晚清遺老金梁以選秀女制度森嚴(yán)、豈容外人混入為由，以為王闿運(yùn)所記不實(shí)。民國(guó)初曾任清史館纂修的清史專(zhuān)家張采田也說(shuō)“王氏書(shū)好任意出入”?？傊?，熟悉清宮掌故的遺老和對(duì)清后妃素有研究的學(xué)者，都對(duì)王氏上述記載有異議。

王闿運(yùn)這個(gè)人曾為曾國(guó)藩入幕之賓，交游很廣，他有可能聽(tīng)到一點(diǎn)宮闈秘聞。他的記載并沒(méi)有否定鈕祜祿氏是乾隆生母，只是說(shuō)她母家在熱河承德城中，后來(lái)入選秀女，分在雍邸，誕育乾隆，有一番傳奇經(jīng)歷而已。王氏之說(shuō)最新奇之處在于，他把鈕祜祿氏與熱河承德聯(lián)系在了一起，因而此說(shuō)一出，難免引動(dòng)對(duì)乾隆誕于雍和宮本有疑心的一些人的靈感，既然乾隆降生避暑山莊之說(shuō)由來(lái)已久，那么，會(huì)不會(huì)有個(gè)熱河女子為乾隆真正生母呢？王闿運(yùn)之后，首先述及乾隆生母是熱河漢人女子的人，是民國(guó)初曾任國(guó)務(wù)總理的熊希齡。

1922年初春的一天，胡適教授在香山雙清別墅聽(tīng)熊希齡講典故。熊先生很健談，窗外又靜靜地下著春雨，胡適聽(tīng)得十分入迷。熊先生說(shuō)，過(guò)去在熱河時(shí)，見(jiàn)到行宮內(nèi)“東宮”(俗稱(chēng)“太子園”)之前有座矮屋，上蓋茅草?！皷|宮”是雍正帝當(dāng)太子時(shí)所居，為什么會(huì)有如此不倫不類(lèi)的茅草房子呢？他感到很奇怪，就到處找人打聽(tīng)，但行宮內(nèi)外誰(shuí)也講不出此中的緣故。最后尋到一個(gè)八十多歲的“老宮役”，他能道此中之奧妙。胡適在1922年4月2日的日記中記下了熊希齡所述的這位“老宮役”的話。照錄如下：

乾隆帝之生母為南方人，諢名‘傻大姐’，隨其家人到熱河營(yíng)生(熱河有南方各種工匠，如油漆、紅木之類(lèi))。時(shí)方選秀女，臨時(shí)缺一名，遂把她列入充數(shù)。后來(lái)太子(雍正帝)病重，傻大姐在侍女之列，服侍最勤，四十余日衣不解帶，太子感其德，病愈后遂和她有關(guān)系，她后來(lái)在一個(gè)茅棚內(nèi)生一子，即乾隆帝也。后來(lái)乾隆帝就在產(chǎn)生之地作此茅屋，留為紀(jì)念。