紅塵女子為何多愛(ài)國(guó) 柳如是曾出資贊助反清義軍

張藝謀的《金陵十三釵》隆重推出，票房不俗，但還談不上“好評(píng)如潮”，因?yàn)橐灿幸恍┎煌穆曇?，最具代表性的就是朱大可教授的《十三釵的情色愛(ài)國(guó)主義》一文，批評(píng)張藝謀是“情色+暴力+民族苦難題材+愛(ài)國(guó)主義”。

妓女的確是個(gè)不光彩的職業(yè)，賣(mài)的是肉體，換的是金錢(qián)，歷來(lái)為人所不齒?？墒窃趷?ài)國(guó)大義面前，能不能表現(xiàn)出應(yīng)有的民族氣節(jié)呢？盡管早有杜牧的名句為她們定性“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，但事實(shí)上，至少我們都知道，僅在明末清初，就曾有那么好幾個(gè)名妓的行動(dòng)在顛覆杜牧的結(jié)論。譬如，山河破碎，風(fēng)雨飄搖時(shí)，秦淮八大名妓在氣節(jié)操守上都有不俗表現(xiàn)?！短一ㄉ取分?，李香君為投奔史可法抗清的侯方域守節(jié)，不惜頭撞墻壁而血濺扇面;董小宛與冒辟疆崇尚氣節(jié)，誓死不肯降清。

尤其值得一提的是柳如是。清兵入關(guān)，士林領(lǐng)袖錢(qián)謙益面臨三種選擇：一是抵抗而死，二是逃命而生，三是出降而榮。錢(qián)謙益出身妓女的愛(ài)妾柳如是曾力勸他以身殉國(guó)。錢(qián)率家人故舊載酒常熟尚湖，摸了摸湖水，說(shuō)：“水太涼了，奈何？”終究沒(méi)有投湖。反倒是柳如是奮身跳入水中，不惜一死，后被人救起。再往后，她又變賣(mài)細(xì)軟，多方資助抗清武裝。

清末名妓賽金花，曾在八國(guó)聯(lián)軍入侵北京后，利用自己會(huì)德語(yǔ)的專(zhuān)長(zhǎng)，多次勸阻德軍統(tǒng)帥約束部隊(duì)，在一定程度上減少了侵略軍對(duì)民眾的殘害肆虐，并對(duì)議和做過(guò)一些工作，京城人對(duì)她多有感激，稱(chēng)之為“議和人臣賽二爺”、“護(hù)國(guó)娘娘”。她自己也對(duì)人言“我雖然是個(gè)妓女，卻究竟是中國(guó)人，遇著可以幫助中國(guó)的地方，自然要出力相助。”1936年賽金花去世后，著名畫(huà)家張大千為她作肖像畫(huà)，齊白石為她題寫(xiě)墓碑。她親筆題寫(xiě)的“國(guó)家是人人的國(guó)家，救國(guó)是人人的本分”至今猶存博物館中。

袁世凱稱(chēng)帝，開(kāi)歷史倒車(chē)，楊度、嚴(yán)復(fù)等一批名流大家吹捧鼓噪，妓女小鳳仙卻與反對(duì)帝制的蔡鍔惺惺相惜，旗幟鮮明地?fù)碜o(hù)共和反對(duì)復(fù)辟。蔡鍔曾贈(zèng)小鳳仙聯(lián)曰：“不幸美人終薄命;古來(lái)俠女出風(fēng)塵。”后來(lái)，小鳳仙掩護(hù)蔡鍔成功出逃，組織護(hù)國(guó)軍討袁，救國(guó)于水火。蔡鍔病逝后，小鳳仙雖艷名大噪，但為了維護(hù)蔡鍔的名聲，從此拒不接客，隱姓埋名，寧愿過(guò)著清貧日子。

而在張藝謀的《金陵十三釵》中，炮火連天，血肉橫飛，本已躲進(jìn)教堂的十三個(gè)青樓女子們，身穿唱詩(shī)禮服，暗揣刀剪，代替女學(xué)生奔赴日軍的魔窟，慷慨赴死?！笆O”雖有經(jīng)營(yíng)肉體的歷史，卻堅(jiān)定地捍衛(wèi)了民族國(guó)家的精神貞操。這也是有一定原型和事實(shí)依據(jù)的，并非信口雌黃，胡編亂造，有《拉貝日記》等信史為據(jù)。

可見(jiàn)，氣節(jié)操守、道德水平與職業(yè)沒(méi)有必然關(guān)系。救國(guó)不分先后，愛(ài)國(guó)不論職業(yè)。位尊權(quán)大的政要顯貴或許是賣(mài)國(guó)求榮的漢奸，像汪精衛(wèi)、陳公博，娼門(mén)接客的風(fēng)塵女子反倒是殉國(guó)就義的斗士;滿(mǎn)腹經(jīng)綸的學(xué)者里可能有為虎作倀的敗類(lèi)，青樓賣(mài)身的妓女里也可能有不肯出賣(mài)靈魂的勇者。