三國(guó)時(shí)期的女人們貞潔觀不強(qiáng)：改嫁稀松平常
《三國(guó)演義》和新《三國(guó)》中都有趙云回絕娶樊氏的故事：桂陽太守趙范為寡居三年的嫂子樊氏做媒，要把她許配給趙云，趙云聞之，堅(jiān)決反對(duì)。后來諸葛亮問他為何回絕，趙云說，樊氏現(xiàn)已守節(jié)三年，我貪戀美色，豈不害她失節(jié)？
其實(shí)這個(gè)故事僅僅文人的虛擬罷了，《三國(guó)志》中對(duì)此并無記載。在漢代，上至皇親國(guó)戚，下至庶民大眾，大家的貞操觀念相對(duì)后世來說對(duì)比淡漠，女性有自擇良伴、再嫁別人的自在和權(quán)利。其時(shí)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，再之自然環(huán)境衛(wèi)生條件差，人口稀疏，政府竭力鼓舞民間多生育，女性再嫁乃平常不過之事。
漢景帝的王皇后本來已嫁給金天孫，并生過女兒，后來被其時(shí)髦為太子的景帝看中，不久便被封為了美人。王皇后的父親王仲逝世今后，王皇后的媽媽又嫁給了姓田的人，生下了田鼢。士宦家再嫁的狀況也有許多，蘇武出使匈奴被扣后，她的妻子誤認(rèn)為他現(xiàn)已死了，就再嫁別人了。在一般的大眾中，女性改嫁更是常見，據(jù)《漢書？陳平傳》記載，“盧牖有錢人張負(fù)，有女孫，五嫁夫輒死，人莫敢娶，平欲得之”。最終，張負(fù)“以女孫予陳平”。喪夫五次的婦女都可再嫁，闡明其時(shí)社會(huì)對(duì)女性再婚的事情還是撐持的，趙云在其時(shí)不太可能說出上面那些話，這倒很像是受宋明理學(xué)影響的羅貫中說的。
當(dāng)然，漢代的這種狀況并不意味著女性有多自在。西漢董仲舒提出“王道之三綱可求之于天”，奠定了綱常名教的基本理論，夫?yàn)槠蘧V變成三綱之一，女性遭到的束縛由此加劇。但風(fēng)俗觀念的改變與禮法方針的遵循之間總會(huì)有一些時(shí)間差，儒家標(biāo)榜的“從一而終”原則在民間沒有立刻得到遍及的認(rèn)同和接受，因而便有了漢代對(duì)比遍及的女性再嫁的狀況。
