軍閥劉湘迷信神仙 設(shè)海、陸、空、神四大軍種

20世紀(jì)二三十年代，四川也出現(xiàn)了一個(gè)劉神仙，其人其事在今天看來(lái)極為荒誕，但在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡四川社會(huì)，一定程度上影響四川政治與軍事。軍閥劉湘、潘文華、唐式遵、王纘緒、王陵基、范紹增都拜倒在劉神仙門(mén)下。劉湘還聘他為軍師。

劉神仙即劉從云，原名劉宗培，道名白鶴，四川威遠(yuǎn)縣人，約生于1883年。他幼年讀了些古書(shū)與星相陰陽(yáng)之書(shū)，后來(lái)就掛起測(cè)字算命的招牌，以此謀生。因他工于心計(jì)，能言善道，又在鄉(xiāng)間掌握了地主、袍哥和鄉(xiāng)民們的一些情況，他所算的命、測(cè)的字多半“靈驗(yàn)”，漸漸有了名望。重慶、成都都知道劉從云其人，也有人稱(chēng)他為“劉神仙”，名聲播揚(yáng)全川。

這時(shí)，劉神仙計(jì)上心來(lái)，創(chuàng)立一個(gè)孔孟道，自稱(chēng)道主。利用所學(xué)的氣功術(shù)，吸引道徒。他對(duì)眾道徒說(shuō)：“作功運(yùn)氣要從兩腰和肚臍眼中間起，透出喉管，離頂命心沖出一寸三分高，顯出一條紅線，紅線頂上現(xiàn)一顆紅珠。無(wú)論行走坐臥都要想到這個(gè)紅珠，自然會(huì)起變化，而且變化無(wú)窮，隨心所欲。但必須嚴(yán)守秘密，雖夫婦間也不能泄露。”所說(shuō)的紅線、紅珠，自然是練功時(shí)的幻覺(jué)，他把這神化一番，引人上鉤。當(dāng)時(shí)四川軍閥連年混戰(zhàn)，民生痛苦，民智未開(kāi)，劉神仙又揚(yáng)言“浩劫就要臨頭”，要“逃避浩劫只有信仰孔孟道”。于是不少人紛紛入道，在不到一年時(shí)間，入道者達(dá)萬(wàn)余人。其中有不少地方的頭面人物，劉神仙把他們作為骨干，再通過(guò)他們拉攏不少中上層人物，勢(shì)力逐漸滲入軍政紳商各界。

四川大軍閥之一的劉湘，1925年加入劉神仙的孔孟道，隨后介紹眾將領(lǐng)參加，到1930年，劉湘統(tǒng)率的第二十一軍營(yíng)級(jí)以上的軍官有90%都參加了孔孟道。

劉湘對(duì)劉神仙言聽(tīng)計(jì)從，奉若神明，是由于一次戰(zhàn)爭(zhēng)。1927年，劉從云出川往漢口、上海一帶活動(dòng)。臨行前對(duì)劉湘說(shuō)，如有困難而又不便通電報(bào)寫(xiě)信時(shí)，可派親信直接來(lái)找我。次年(1928)劉湘從國(guó)外買(mǎi)進(jìn)一批槍械、子彈、飛機(jī)被蔣介石扣留，同時(shí)他的部隊(duì)的駐地也受別的軍閥部隊(duì)的威脅。劉湘派親信蔣尚樸去漢口找劉從云。

蔣尚樸把劉湘的困難告訴他。他沉思片刻說(shuō)：“槍械已無(wú)希望，我曾阻止玉憲(劉湘入道之名)不買(mǎi)而他不聽(tīng)。到了明年或許可以拿到一點(diǎn)子彈，由張必果(劉湘的駐京辦事處長(zhǎng))運(yùn)回?！苯又衩氐貙?duì)蔣尚樸說(shuō)：“你趕快回去，重慶即將有戰(zhàn)事。告訴玉憲從速集中兵力，由他親自出馬，指揮作戰(zhàn)。把王纘緒部由資陽(yáng)、內(nèi)江調(diào)回重慶。重慶交唐式遵把守，向江津賴(lài)心輝、永川劉文輝警戒;令潘文華守桃子埡，向合川陳書(shū)農(nóng)警戒?！笔Y尚樸回來(lái)，即按劉從云的原話告訴劉湘。劉湘照劉從云的計(jì)劃作了布置。一個(gè)月后，楊森、羅澤洲、謝德堪等部，果然聯(lián)合進(jìn)攻重慶。由于劉湘有備在先，楊森部大敗，川東29個(gè)縣的防地都被劉湘搶去。經(jīng)過(guò)這一次勝利，劉湘對(duì)劉從云更為信仰。

1929年上半年，劉湘再次派蔣尚樸去漢口迎接劉從云回川。劉從云乘船浩浩蕩蕩溯江而上，船到重慶時(shí)，潘文華、唐式遵率全體道徒早在朝天門(mén)碼頭迎候。一時(shí)鼓樂(lè)喧天，鞭炮齊放，觀看者眾，萬(wàn)人空巷。“二劉”(劉湘和劉從云)重聚，劉湘正式尊他為軍師，在重慶江家巷買(mǎi)了一所大房子并加以裝潢，花去銀元4萬(wàn)余元，作為劉軍師駐節(jié)之所，每月還送他生活費(fèi)300元。然而劉從云并不以此為滿(mǎn)足，常借乩筆“指示”要?jiǎng)⑾姘衍娛?、政治、?cái)政的權(quán)交給他，劉湘既不敢當(dāng)面違背神的意旨，又不愿把這三權(quán)交出來(lái)，只好敷衍他拖著。

劉從云既在重慶安身，他想四川在三國(guó)時(shí)為蜀國(guó)所在，他恭維劉湘是劉備再世，他自己以諸葛孔明自詡，于是也仿孔明的“隆中對(duì)”，對(duì)劉湘說(shuō)：“你要內(nèi)聯(lián)鄧錫侯、楊森、劉文輝、李家鈺、羅澤洲、田頌堯等四川各路諸侯，外統(tǒng)云南的龍?jiān)?、貴州的王家烈，把西南半壁打成一片，一俟時(shí)機(jī)成熟，即可問(wèn)鼎中原，立大業(yè)，成大事?！眲⑾嬉宦?tīng)，正中下懷，把他的話置之座右，逐日都看一遍。為著顯示他的道法威力無(wú)邊，劉從云于1929年陰歷八月十三日至十五日，在重慶南岸真武山舉行三天的“移星轉(zhuǎn)斗”的“收緣大會(huì)”。除重慶一處的道徒外，周?chē)目h的徒眾也都來(lái)參加。這個(gè)會(huì)以“磕頭燒香，求神求天，恢復(fù)道徒靈性，使他們能夠參預(yù)國(guó)家大事”為主旨。劉從云在真武山壩里點(diǎn)燃3684盞燈，三晝夜不息。會(huì)后，劉湘請(qǐng)眾道徒吃了一頓豐盛的飯，并送牙筷一雙、毛巾一條?！笆站壌髸?huì)”開(kāi)過(guò)一個(gè)多月，又從重慶周邊四縣的壇館里選出100名青年道徒，集中在重慶南岸大佛寺訓(xùn)練，定名為“百子訓(xùn)練班”，表面卻掛著二十一軍干部訓(xùn)練班的招牌。訓(xùn)練學(xué)科是典范令的摘要，術(shù)科是“神仙降體”的方式教授白刃戰(zhàn)。如黃忠降體大耍寶刀。后來(lái)，劉湘以這100人為骨干，成立二十一軍模范師，劉湘自任師長(zhǎng)，下設(shè)三個(gè)旅。第一旅旅長(zhǎng)沒(méi)有任命，實(shí)際是由劉從云代領(lǐng)。這樣，劉湘就有海、陸、空、神四大兵種。