唐雎不辱使命背后真相 不能作為史實(shí)的故事
《唐雎不辱使命》這篇文章的可信度有多大？我們不妨從兩個(gè)層面進(jìn)行分析。
從歷史的層面進(jìn)行分析，唐雎憑借匹夫之勇震懾不可一世的秦王，并且要挾其保存安陵君的地盤(pán)，這從當(dāng)時(shí)的軍事力量對(duì)比而言，近乎渺茫。然而，這不是我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，我們重點(diǎn)要從寫(xiě)作的角度進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)，為什么這篇文章可能吹了牛卻能千古流傳，它在藝術(shù)上為什么成功了。
從史實(shí)而言，它是不太可信的;從藝術(shù)而言，它又是極其可信的。
都說(shuō)寫(xiě)作文有一套模式，其實(shí)哪怕在經(jīng)典里，這個(gè)情況也存在?！短砌虏蝗枋姑芬晃闹?，使者唐雎以匹夫之勇，要挾秦王，僅憑一句“伏尸二人，流血五步，天下縞素”，然后“挺劍而起”，把秦王唬得“長(zhǎng)跪而謝之”，答應(yīng)保留安陵君的地盤(pán)。
其實(shí)，這套程序也不是唐雎第一個(gè)玩，在他之前，這樣玩的多了去了。
我們看看案例。
春秋時(shí)，齊桓公大會(huì)天下諸侯，結(jié)果居然被魯國(guó)的曹沫用刀架著脖子要挾，被迫退還所侵占的土地。這是第一回玩。
澠池之會(huì)，秦王忽悠趙王奏樂(lè)，輪到他奏樂(lè)時(shí)，卻耍賴了，這還了得，藺相如不答應(yīng)了，挽起袖子要和秦王干仗，同學(xué)們請(qǐng)注意了，藺相如說(shuō)的就是要血濺秦王，有效距離就是“五步之內(nèi)”。
還有一則大家熟悉的案例，就是那位善于自薦的毛遂。毛遂隨平原君去楚國(guó)搬救兵，一幫人嘰嘰歪歪，從早上到中午，耗盡口水無(wú)數(shù)，問(wèn)題沒(méi)有任何進(jìn)展。毛遂先生憋不住了，就上去理論，他的姿勢(shì)也跟曹沫、藺相如差不多，拿一柄劍，沿著階梯走上去，一副要跟楚王單挑的樣子，結(jié)果楚王妥協(xié)了，簡(jiǎn)直是神劇。
因此，唐雎的手法，在他之前已經(jīng)有人玩過(guò)幾票了，而且次次成功。基本上是手執(zhí)利器在近距離內(nèi)行事，并且執(zhí)行人氣勢(shì)凌厲威猛。
其實(shí)，寫(xiě)作模式的重復(fù)，也是時(shí)代思維模式，行事模式的重復(fù)，我們今天看來(lái)是不真實(shí)的，在當(dāng)時(shí)卻是真實(shí)的，只要能被時(shí)代接受，它就是真實(shí)的。
當(dāng)然，我們也要分析《唐雎不辱使命》與前面幾篇的不同之處，有固定模式不等于沒(méi)有變化。
就挾持諸侯國(guó)君而言，與曹沫、毛遂、藺相如這一系列孤膽英雄相比，唐雎的故事更加豐滿，而豐滿之處就在于對(duì)話，以對(duì)話凸顯人物的性格。
曹沫劫持齊桓公，藺相如呵斥秦王，毛遂威脅楚王，凸顯的都是前者的個(gè)性，齊桓公、秦王和楚王都有點(diǎn)弱。
唐雎這事可不同，唐雎強(qiáng)，秦王也不弱，兩強(qiáng)相遇，看誰(shuí)扛得住。你看看秦王的氣勢(shì)，一上來(lái)就猛轟唐雎，要從氣勢(shì)上壓倒唐雎，開(kāi)口就是“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里”，至于唐雎提到的布衣之怒，秦王一聲冷笑，你們小百姓能怒到哪里去，無(wú)非是脫了帽子，赤腳，用腦袋撞地，你能咋地？
寥寥幾句，秦王的氣場(chǎng)就出來(lái)了，而且他絕對(duì)并不是吹的，“伏尸百萬(wàn)，流血千里”的可能性在他手下已經(jīng)發(fā)生若干次了。
秦王的氣場(chǎng)上來(lái)了，唐雎怎么跟上去，并且要有壓倒優(yōu)勢(shì)？文章的轉(zhuǎn)折就在這里，精彩與否，全在這里用功夫。
既然在民間不能再有壓倒性優(yōu)勢(shì)，那就往天上發(fā)展，你調(diào)動(dòng)地面優(yōu)勢(shì)，我調(diào)動(dòng)空中優(yōu)勢(shì)。唐雎列舉專諸、聶政、要離的案例，一則這是三起布衣之怒成功的例子，二則是天象異常：長(zhǎng)虹貫日，彗星襲月，蒼鷹擊殿。無(wú)論是成功率，還是氣勢(shì)，都?jí)旱沽饲赝酢?/p>
對(duì)話雙方，其個(gè)性，其脾氣，均得到張揚(yáng)。語(yǔ)氣和神態(tài)，太逼真了，本來(lái)在史上并無(wú)依據(jù)的事，但是因?yàn)閳?chǎng)面的逼真，語(yǔ)氣的逼真，讓讀者身置其中，現(xiàn)場(chǎng)感增強(qiáng)了真實(shí)性，因此，也就被人們接受了。
就文章的接受角度而言，受眾往往在乎的是藝術(shù)的逼真，未必是歷史事件的可信性，正因?yàn)槿绱?，中?guó)史上一些失實(shí)的歷史小說(shuō)往往能被廣大人民所接受。沒(méi)其他原因，故事講得太精彩了，其中也包括對(duì)話太逼真了。再如《三國(guó)演》義》里的“舌戰(zhàn)群儒”，史上沒(méi)有的事，因?yàn)槊鑼?xiě)得太惟妙惟肖了，也就被民間當(dāng)成史實(shí)接受下來(lái)了。
先秦和兩漢的歷史典籍，往往將對(duì)話放在極其重要的位置，甚至忽略其他相關(guān)的描寫(xiě)。因?yàn)閷?duì)話能凸顯人物的個(gè)性，能增強(qiáng)戲劇性，而且最直接。
例如《唐雎不辱使命》，唐雎一路來(lái)見(jiàn)秦王，主賓雙方見(jiàn)面就是對(duì)話，秦王宮殿如何，儀仗如何，威儀如何，都省去了，簡(jiǎn)直如同廣播劇，上場(chǎng)就是吵架，見(jiàn)面就是面紅耳赤，殺氣騰騰，凸顯秦王和唐雎的矛盾，圍繞這跟主線，其他都是浮云。
同學(xué)們?nèi)绻袡C(jī)會(huì)閱讀《戰(zhàn)國(guó)策》其他篇目，或者《史記》，也會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。例如蘇秦游說(shuō)諸侯，并不怎么描寫(xiě)各諸侯國(guó)首都的風(fēng)景和場(chǎng)面，一開(kāi)始就是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：蘇秦說(shuō)趙王曰，蘇秦說(shuō)齊王曰…………
讀者其實(shí)最關(guān)心的是蘇秦游說(shuō)的過(guò)程和結(jié)果，如果過(guò)多鋪陳景色，場(chǎng)面，會(huì)讓讀者的注意力游離，從而厭倦，全程沒(méi)有尿點(diǎn)才是先秦兩漢典籍追求的最高目標(biāo)。
所以，寫(xiě)作文要充分把握好對(duì)話描寫(xiě)，人物的性格，內(nèi)心，都在這里得以顯現(xiàn)。
《唐雎不辱使命》之所以被讀者接受，除了對(duì)話場(chǎng)面的逼真生動(dòng)，人物性格得以凸顯，還有一個(gè)重要因素，它在字里行間透露出來(lái)的情緒，是符合當(dāng)時(shí)人們的心理需求的。
唐雎面對(duì)的是暴秦，秦國(guó)在統(tǒng)一天下的過(guò)程中，不免使用高強(qiáng)度的暴力，除了消滅六國(guó)的軍隊(duì)，同時(shí)也有濫殺百姓的現(xiàn)象，激起了天下的反抗。唐雎的形象，其實(shí)集中了人們反抗暴秦，不畏強(qiáng)暴的訴求，同時(shí)唐雎的勝利也體現(xiàn)了人們的美好愿望。所以，不管史上有沒(méi)有發(fā)生這樣的事，從文學(xué)角度而言，唐雎的形象立穩(wěn)了腳跟，永遠(yuǎn)流傳了下來(lái)。
因此，文章的真實(shí)性，也在于心理的真實(shí)性，想要文字受歡迎，就得了解時(shí)代的心理，哪怕作文也應(yīng)如此。
花絮：秦滅六國(guó)之后，像安陵君這樣的小諸侯能否存在，其實(shí)也還是有例子的，衛(wèi)國(guó)在秦統(tǒng)一天下后，繼續(xù)存在，一直到到秦二世才被取締。
