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唐朝的后宮制度是怎樣的 唐朝皇帝后宮的劃分

2016-08-06 12:23:54  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:自古以來,宮中就有所謂「內(nèi)職」制度?!粗芏Y〉上說:「古者天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,以聽天下之治?!刮涞履?

自古以來,宮中就有所謂「內(nèi)職」制度?!粗芏Y〉上說:「古者天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,以聽天下之治?!刮涞履觊g參照隋制建立了完整的「內(nèi)官」制度,規(guī)定:皇后一人,下立四妃——貴妃、淑妃、德妃、賢妃各一人,以下依之有九嬪——昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛各一人,婕妤九人,美人九人,才人九人,寶李二十七人,御女二十七人,采女二十七人。各有品位,共一百一十二人。除皇后為正妻外,其馀名義上均屬妃嬪——皇帝的妾。

此外,太子?xùn)|宮也有「內(nèi)官」,太子妃一人,下有良娣、良媛、承徽、昭訓(xùn)、奉儀等品級(jí);諸王親王妃下也有孺人等媵妻妾名位?;实墼谝赐ブx和后宮寵幸上,不大計(jì)較尊卑貴賤的,但若要冊(cè)封給她們名位便十分重視門第了;尤其冊(cè)立皇后,絕對(duì)要求門第高貴,必須「妙擇天下令族」。冊(cè)寺皇后首先強(qiáng)調(diào)「地胄清華」、「軒冕之族」等等,其后才是德行。有時(shí)侯皇帝雖不在乎,大臣們也會(huì)以門第為最有力的理由提出反對(duì),使皇帝奈何不得。武則天的父親雖然早年曾是商人,但建唐后官居高位,不能算低門微族,反對(duì)立武則天為后的大臣仍然攻擊她「地實(shí)寒微」;而高宗力排眾議立她為后時(shí),又拚命強(qiáng)調(diào)她「門著勛庸,地華纓黻」。非高門大戶,即使是深得寵愛或是早生貴子,也只有等死后被追贈(zèng)或是兒子即位才能正位。

比起封后,冊(cè)立妃嬪稍隨便一些,門第要求不那麼十分嚴(yán)格。她們多半是因?yàn)樯踊蛘呤鞘軐櫠粌?cè),其中包括一些出身微賤者。不過,在妃嬪中,出身門第也還是很受重視的,如太宗楊妃是隋煬帝之女,所以「地親望高,中外所向」。宮人身居九重,似乎很尊貴,卻只是皇家婢。宮庭中除少數(shù)有名位的后妃外,便是數(shù)以萬計(jì)的普通宮人,在唐代也有宮女、宮娥、宮婢之稱。她們分布於長(zhǎng)安的三大皇宮和東都大內(nèi)、上陽兩宮及各處離宮別館、諸親王府、皇帝陵寢。

宮廷是個(gè)小社會(huì),宮人中也有著高低貴賤、三六獰等。和妃嬪們有「內(nèi)官」制度一樣,宮人們有宮官制度。宮官是宮人的最上層,她們是后宮的各級(jí)官員。唐朝后宮設(shè)六局—尚宮局、尚儀局、尚服局、尚食局、尚寢局、尚功局,管理宮中一應(yīng)事務(wù);六局首席女官尚官、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功就是后宮的六部尚書。六局下面統(tǒng)領(lǐng)二十四司,各司女官分別為司記、司言、司簿、司闈、司籍、司樂、司賓、司贊、司寶、司衣、司飾、司使、司膳、司醞、司藥、司饎、司設(shè)、司輿、司苑、司燈、司制、司婇、司計(jì);還有二十四典、二十四掌以及宮正、阿監(jiān)、彤史、女史等等各級(jí)女官。這些女官各有品級(jí)、供給,她們分別管理著禮儀、人事、法規(guī)、財(cái)務(wù)、衣食住行等等各項(xiàng)宮廷事務(wù)。宮官既是職事官,也就不必講究色、寵,只須挑選良家出身、才德兼?zhèn)湔叱涫恕?/p>

除了六局宮官外,宮中還有內(nèi)文學(xué)館,選宮人中有文學(xué)者為學(xué)士,執(zhí)掌教習(xí)妃嬪、宮人文化書算等等。這類宮官有的品高位顯、有權(quán)有勢(shì),不僅在宮中受尊重,甚至外朝官也逢迎她們,以圖進(jìn)取,有的因此得以干預(yù)外朝政事。不過,她們的身份終歸是皇帝的婢女。保傳告訴太宗的小弟舒王:「尚宮品秩高者,見宜拜之?!故嫱跽f:「此我二哥家婢也,何用拜為?」一語道破了宮官的身份。

由於唐朝后宮人數(shù)眾多,采選不止,使得后宮積怨,民間不滿,因而宮人問題受到了社會(huì)和朝廷的關(guān)注,各朝都有人批評(píng)這一弊政,請(qǐng)求皇帝憐憫宮女們的離別之根、怨曠之苦,放還宮人。皇帝往往為了表示自己實(shí)施德政、不好聲色;有時(shí)則純粹為了節(jié)省宮廷費(fèi)用,或者害怕后宮積怨太深,遭到災(zāi)難「天譴」,所以每每下詔釋放宮人。自高祖后,幾乎各代皇帝都有放宮人,多則三千,少則數(shù)百。這些宮人出宮后有家者可以回家,可以嫁人,年老有病、無人收養(yǎng)者,送入寺觀安置,有時(shí)還給一些資財(cái)作安家之用。這算是唐朝皇帝的一點(diǎn)仁政。

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