女人統(tǒng)治的王國(guó) 190年西夏歷史 女人主政近百年

持續(xù)了190年的西夏帝國(guó)，有一半的時(shí)間被女人統(tǒng)治著。法律賦予了西夏女人主宰自我命運(yùn)的權(quán)利，女性在游牧社會(huì)當(dāng)中的地位，比農(nóng)耕地區(qū)的婦女高出很多。西夏王朝先后在沒(méi)藏氏、大小梁太后、羅太后的政權(quán)統(tǒng)治下，持續(xù)將近百年，西夏女人像男人一樣，創(chuàng)造了歷史。

持續(xù)了190年的西夏帝國(guó)，有一半的時(shí)間被女人統(tǒng)治著。為了愛(ài)情，她們奮不顧身;當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨，她們沖鋒陷陣;在信仰面前，她們又是那樣虔誠(chéng)……一個(gè)什么樣的國(guó)度，讓女人擁有如此飽滿的生命？4月1日，寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院博士佟建榮接受記者專訪，講述西夏女人真實(shí)的生活狀況。

3位西夏女神的多彩人生

紀(jì)錄片《神秘的西夏》第6集《后宮麗影》中，講述了西夏王國(guó)一段女人專權(quán)治國(guó)的故事。

西夏從興起到滅國(guó)，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)190年的歷史，令人意想不到的是，有一半的時(shí)間竟然是被女人統(tǒng)治著。在中國(guó)歷史上，太后和皇后臨朝主政者有30多人，其中著名的有漢代的呂后、唐代的武則天、遼國(guó)的蕭太后和清代的慈禧太后?？v觀中華文明史，女人主政時(shí)間長(zhǎng)達(dá)整個(gè)國(guó)家歷史的一半時(shí)間，除了西夏，絕無(wú)僅有。

西夏女人的傳奇故事給導(dǎo)演楊乘虎帶來(lái)了極大的震撼，也讓他對(duì)西夏文明有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。西夏男人桀驁不馴，視死如歸，西夏女人鐵血柔情，敢恨敢愛(ài)！與中原王朝女性在歷史中的作為相比，西夏女人身上既有女人似水柔情的性格特征，又多了幾分豪氣和勇敢。這些女人影響了西夏王朝的內(nèi)在氣質(zhì)與精神世界，是西夏的神秘力量與軟實(shí)力所在。

在《后宮麗影》中，楊乘虎濃墨重彩講述了3個(gè)女人的故事：愛(ài)情女神——沒(méi)藏太后，她歷經(jīng)家族、后宮的風(fēng)云變幻，為西夏女人第一次打開(kāi)了后宮通向政治舞臺(tái)的大門;戰(zhàn)爭(zhēng)女神——梁太后，她果敢堅(jiān)毅、智勇雙全，充分展示了西夏女人的颯爽英姿;信仰女神——羅太后，她見(jiàn)證了西夏文明的繁榮，推動(dòng)了佛教在西夏的興盛。

《后宮麗影》給《神秘的西夏》全片的鐵血背景下，增添了一抹玫瑰色的柔情。

西夏后妃是一道獨(dú)特風(fēng)景

寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院博士佟建榮介紹，作為政治婚姻的產(chǎn)物，西夏后妃是中國(guó)政治史上一道獨(dú)特的風(fēng)景。西夏后妃背后是強(qiáng)大的后妃宗族，后妃是西夏各強(qiáng)宗大族與皇室間相互間聯(lián)合與斗爭(zhēng)的結(jié)果，其構(gòu)成變化透露出西夏政治活動(dòng)的一些信息。

史記元昊娶七姓：衛(wèi)慕氏、索氏、都羅氏、咩迷氏、野利氏、耶律氏、沒(méi)移氏，另有沒(méi)藏氏為沒(méi)有正式封娶的妃子。

西夏婦女地位高于中原女性

西夏史學(xué)家發(fā)現(xiàn)，軍營(yíng)忌諱女子從軍的情形在西夏得到了改寫。

西夏有“全民皆兵”的傳統(tǒng)，國(guó)家明文規(guī)定女性可以入伍，這些入伍的女兵稱為“麻魁”或“寨婦”，這是中國(guó)歷史上關(guān)于允許女性合法入伍的唯一記載。與600多年前傳說(shuō)中的北魏時(shí)期的花木蘭相比，“麻魁”一樣巾幗不讓須眉，她們驍勇善戰(zhàn)，膽識(shí)過(guò)人。

公元1081年，宋朝舉全國(guó)之力發(fā)動(dòng)了宋夏史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭(zhēng)。危難之際，西夏年輕的梁太后親歷前線，在永樂(lè)城(又名銀川砦，今陜西米脂縣西)一戰(zhàn)，率軍殺死宋軍十余萬(wàn)人，西夏大獲全勝。這是大宋建國(guó)以來(lái)從未有過(guò)的失敗，從此，大宋再也沒(méi)有能力對(duì)西夏發(fā)動(dòng)規(guī)模浩大的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。

西夏婦女地位高于中原女性，西夏史學(xué)家在解讀當(dāng)時(shí)的番禮時(shí)稱，不同于中原禮儀，番禮有著游牧民族特殊的生活習(xí)俗。當(dāng)中原女人還在倫理綱常下，日益成為男性附屬品時(shí)，西夏女人卻擁有極大的戀愛(ài)和婚姻自由，社會(huì)和道德對(duì)她們分外寬容。據(jù)1909年在黑水城遺址中出土的西夏《天盛律令》記載，相關(guān)女性權(quán)利的規(guī)定稱，女性可以同其他男子出逃生活，如果一段時(shí)間不再喜歡，可以與另一個(gè)兩情相悅的人一起逃走，再組建家庭，即使返回原來(lái)的家中生活，原夫也不可以阻攔。

法律賦予了西夏女人主宰自我命運(yùn)的權(quán)利，女性在游牧社會(huì)當(dāng)中的地位，比農(nóng)耕地區(qū)的婦女高出很多。

李元昊去世，結(jié)束了一個(gè)時(shí)代，女人從此登上政治舞臺(tái)。因年幼的兒子繼位，其母沒(méi)藏氏成為理所當(dāng)然的第一位西夏國(guó)的皇太后。歷史上，中國(guó)唯一的正統(tǒng)女皇帝武則天(公元624年-公元705年)繼位時(shí)已經(jīng)67歲，從14歲入后宮，經(jīng)歷入宮出宮再入宮，經(jīng)歷復(fù)雜，遭遇很多阻礙。雖然唐朝是中國(guó)歷史最開(kāi)放最具包容性的王朝，但是，武則天從后宮走向前朝到最后登基帝位，歷時(shí)50多年，每一步都極其艱難。而西夏王朝某種程度上秉承了唐朝的文化氣脈，開(kāi)放包容，同時(shí)兼有游牧民族的率性特性，對(duì)于女人當(dāng)權(quán)女人當(dāng)政，沒(méi)有漢族人的心理阻礙。

西夏王朝先后在沒(méi)藏氏、大小梁太后、羅太后的政權(quán)統(tǒng)治下，持續(xù)將近百年，西夏女人像男人一樣，創(chuàng)造了歷史。