日軍盜挖唐僧舍利 卻為何沒敢全部搶走？

1942年冬，侵占南京的日本侵略軍高森部隊，準(zhǔn)備在郊外建飛機場時，發(fā)現(xiàn)一座熒光閃閃的古墳，日軍立即進行挖掘。

不久就發(fā)現(xiàn)一石槨，石槨內(nèi)藏一石函，石函兩側(cè)刻有文字，一面為：“大唐三藏大遍覺法師玄奘頂骨早因黃巢發(fā)塔今長干寺演化大師可政于長安傳得于此葬之”;另一面為“玄奘法師頂骨塔初在天禧寺之東岡明洪武十九年遷于寺之南岡三塔之上”。

為了驗證真假，五名原中央大學(xué)考古學(xué)專業(yè)的教授被日軍“請”來，對石函進行考證，同時為嚴(yán)防消息泄露，日軍禁止教授們與外界接觸，還將挖掘的民工殺掉。

那么，這些舍利子真的是唐僧的嗎？唐僧是在西安去世，為何安葬在南京呢？日軍敢?guī)ё哌@些舍利嗎？

唐僧，法名玄奘，唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，被尊稱為“三藏法師”，俗稱“唐僧”，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家。

玄奘俗名陳祎，于602年出生于洛州緱氏(今河南洛陽偃師)。自幼年跟父親學(xué)儒家典籍，父親去世后，隨長捷法師(玄奘二兄)入寺受學(xué)《法華經(jīng)》、《維摩經(jīng)》等。

唐武德五年(622年)，玄奘在成都受具足戒，之后他游歷各地，參訪名師，講經(jīng)說法。但玄奘師深感真諦等古德譯著不完善，致使一些重要的理論問題有很大分歧，難以融合，就產(chǎn)生去印度求真經(jīng)的意愿。

玄奘，于公元627年離開長安，開始西行。往返十七年，行程五萬里，從印度取回非常豐富的梵筴佛典，共526筴、657部經(jīng)卷。

回到長安后，玄奘法師受到太宗的熱烈歡迎，還親自為他建寺。

之后，他又用二十年的時間從事翻譯工作。

唐高宗麟德六年(664年)，玄奘圓寂。高宗獲悉后，竟五天不上朝，認(rèn)為大唐痛失國寶。

據(jù)文獻記載，玄奘法師圓寂后，葬于西安興教寺塔，唐末黃巢起義時遭盜而捐殘。宋朝時，天禧寺和尚法政，在陜西終南山紫閣寺發(fā)現(xiàn)玄奘法師頂骨，迎請到南京天禧寺供奉。明太祖時，天禧寺更名為長干寺，玄奘頂骨舍利移至南崗，修三藏塔安置。至朱棣時，在長干寺原址上修建大報恩寺，于玄奘三藏塔前建三藏殿。清未遭太平軍燹而毀。

1943年2月3日的《國民日報》率先披露日軍盜挖唐僧舍利后，引起中國民眾強烈不滿，紛紛發(fā)出要求歸還的呼聲，要求汪精衛(wèi)偽政府出面干預(yù)此事。

日軍迫于輿論壓力，23日出版由谷田閱次署名的《三藏塔遺址之發(fā)掘報告》，承認(rèn)玄奘法師頂骨出土的事實。

之后，由偽外交部長兼文物保管委員會委員長褚民誼接受日軍歸還的文物，但日方私自留下其中一份。

玄奘法師頂骨舍利重見天日之后，幾經(jīng)曲折，終于回到國人手中。