婚前同居調(diào)查顯示 80年代接受婚前同居的比例較高
婚前同居正變得越來越普遍，但調(diào)查顯示不同年代的男女對(duì)待婚前同居有不同看法，現(xiàn)在跟著小編一起來看看70年代、80年代、90年代三個(gè)不同年代對(duì)婚前同居的不用看法！
在婚前同居問題上，60后受觀念影響，比例僅為13.7%，而往后的代際在這方面就顯得開放的多，70后有44%有婚前同居，80后這個(gè)比例59.6%，接近6成，85到90后也有57%。
值得注意的是，調(diào)查顯示，結(jié)婚的平均年齡這些年是有下降的趨勢(shì)，而結(jié)婚年齡仍然呈現(xiàn)男高女低的狀況。調(diào)查顯示，目前平均的結(jié)婚年齡是26歲，男性比女性結(jié)婚年齡要高出2.3歲。四分之三的男性在25到34歲之間結(jié)婚，超過九成的女性是在30歲之前結(jié)婚。而調(diào)查中顯示，70后要比其他代際結(jié)婚時(shí)間更完，平均結(jié)婚年齡大約在29.6歲，80后為26.2歲。
從受訪者對(duì)男女在婚姻中的角色期待來看，仍有接近4成的人認(rèn)為，“女方應(yīng)承擔(dān)大部分家務(wù)、而男方應(yīng)承擔(dān)大部分消費(fèi)”。相對(duì)于女性，男人對(duì)婚姻的期待，更加傳統(tǒng)。此外，認(rèn)為“男人在婚前應(yīng)有房有車”這一點(diǎn)顯得不再那么重要，這一比例僅為15%。
在性格上，理性并且善于控制情緒、性格開朗幽默的配偶最受歡迎；在學(xué)歷上，半數(shù)以上的夫妻雙方學(xué)歷對(duì)等，有六分之一的妻子學(xué)歷要高于丈夫。另外，“顏值”其實(shí)不是締結(jié)婚姻的關(guān)鍵，只有3成受訪者表示比較重視對(duì)方的外表，其中男性比女性對(duì)外表的重視度要高出9個(gè)百分點(diǎn)。從代際上看，70后屬于“外貌協(xié)會(huì)”的比例最高，達(dá)到了34%。另外，認(rèn)為男性身高要比女性高，仍是一個(gè)主流的標(biāo)準(zhǔn)。其中，丈夫比妻子高10到19公分最常見
在全國(guó)18到61歲的所有未婚且沒有與任何人有過性行為的男女中，已經(jīng)與異性接吻過的人，從2000年的40.5％增加到2010年的45.6％；已經(jīng)有過性愛撫（觸及或撫摸異性的敏感部位）的人，從2000年的30.6％增加到2010年的40.8％。
從接吻與性愛撫的差距來看，在2000年的時(shí)候，在接吻過的男女里，有10％的人是僅僅接吻而沒有進(jìn)一步的性愛撫；但是到了2010年，兩者僅僅差距5％，也就是一旦雙方接吻就有95％的人接著進(jìn)行性愛撫。這就給傳統(tǒng)的性道德提出了一個(gè)尷尬的問題：婚前沒有性交卻有接吻或性愛撫，究竟算不算“失貞”呢？
在全國(guó)18到61歲的未婚總?cè)丝谥校褪堑秸{(diào)查的時(shí)候仍然沒有領(lǐng)取結(jié)婚證的人里面，有過性交的比例： 2000年＝37.7%；2006年＝37.0％；2010年＝49.1％。
在10年的發(fā)展中，男人和女人的未婚同居都一直保持在20％上下，沒有顯著的增長(zhǎng)。這說明未婚同居是一種非常理性且必需的行為，雙方同居出于多方面的考慮，其中沒有多少性道德的色彩，因此也就不受社會(huì)風(fēng)氣變遷的影響。也就是說，對(duì)于全體未婚者中至少20％左右的男女來說，現(xiàn)行的結(jié)婚登記制度并不適合于他們的需要，或者一部分人是待登記者。尤其要注意的是，這里定義的未婚同居是指雙方住在一起超過一個(gè)月的人，與夫妻性質(zhì)類似，這已經(jīng)跟結(jié)婚沒有任何性質(zhì)上的區(qū)別，僅僅不符合結(jié)婚制度而已。
男人女人的所有未婚有性（含同居）在10年中出現(xiàn)了顯著的增長(zhǎng)，但是增幅還不算最大。由于其中的同居比例是相對(duì)恒定的，因此這說明未婚者的非同居的各種性行為顯著地增加了。中國(guó)社會(huì)對(duì)于婚前性行為的爭(zhēng)論，其實(shí)也是主要說這一情況。
婚前“處男”已不足一半
就未婚有性（含同居）而言，男人的比例在10年間從大約45％上升到大約55％，也就是說，所謂“處男”已經(jīng)少于半數(shù)?？墒桥缘倪@一比例卻僅僅從30％上升到40％多一些，遠(yuǎn)少于男性的比例。
真正值得注意的是，未婚者與一個(gè)以上的人發(fā)生過性交的比例，在男人中短短10年就從大約15％直線上升為45％還多一點(diǎn)；在女人中則從2000年的近乎于無(wú)，一舉躍升為30％還多一點(diǎn)。這種還沒結(jié)婚就有過多個(gè)性伴侶的情況，是中國(guó)傳統(tǒng)性道德最不能容忍的；可是它就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移地劇增了。
更加令傳統(tǒng)道德恐慌的是：到調(diào)查時(shí)候?yàn)橹?，無(wú)論男女，未婚而有多伴侶的比例，已經(jīng)非常接近于所有婚前性交的比例。通俗地說，這就是“沒有則已，一有就不是一個(gè)”。
如上所述，既然中國(guó)人里的婚前性行為已經(jīng)如此之多，那么我們社會(huì)學(xué)家就不應(yīng)該去研究“誰(shuí)有過”這樣一個(gè)老掉牙的問題，而是應(yīng)該反過來考察一下，什么人還在“潔身自好”？
性社會(huì)學(xué)專家潘綏銘把三次調(diào)查所得未婚者的數(shù)據(jù)合并在一起，把發(fā)生率最高的“婚前有性（含同居）”進(jìn)行分析，得到如下的結(jié)果。
對(duì)于男人是否發(fā)生婚前性行為發(fā)揮最顯著作用的是他們的職業(yè)等級(jí)，職業(yè)等級(jí)越高的男人就越開放自由，階層越低，婚前性行為就越少。這并不是性道德的問題，而是由于不同的社會(huì)階層擁有不同的性文化?？梢钥闯觯c上學(xué)或者在待業(yè)的男人相比，農(nóng)村勞動(dòng)者和城市的生產(chǎn)工人發(fā)生婚前性行為的可能性并沒有出現(xiàn)顯著的差異。這就是說，中國(guó)的體力勞動(dòng)階層的男人更多地遵守所謂“婚前貞操”的性道德，而不是根據(jù)自己的生活需要來決定什么時(shí)候開始性生活以及跟什么樣的女人。反之，非體力勞動(dòng)的、居住在城市的、職業(yè)等級(jí)更高的男人們顯然已經(jīng)創(chuàng)造了自己的新的性思想，婚前有性者已經(jīng)接近70％。
其他方面的顯著影響因素有這樣一些。男性流動(dòng)人口比固定居民的婚前性行為多出17個(gè)百分點(diǎn)（66.3％對(duì)49％）；有過自慰的比沒有的多11.5個(gè)百分點(diǎn)（55.5％對(duì)44％）；有異性朋友的比沒有的多13個(gè)百分點(diǎn)（54.1％對(duì)41％）；抽煙的比不抽煙的多20個(gè)百分點(diǎn)（61.2％對(duì)41.3％）；喝酒的比不喝酒的多出將近25個(gè)百分點(diǎn)（62.7％對(duì)38％）。
這些影響因素歸根結(jié)底就是一句話：不那么“循規(guī)蹈矩”的男人，發(fā)生婚前性行為的可能性更大。人們可以把這叫做墮落，也可以說是瀟灑。
學(xué)歷越高的女人婚前性行為比例越低
下面來看看女性的情況，因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)中，所謂“婚前貞操”更多地針對(duì)女人。
首先，對(duì)于女人發(fā)生婚前性行為的可能性，發(fā)揮最顯著作用的是她們的年齡，每長(zhǎng)大一歲，仍然能夠堅(jiān)守“婚前貞操”的女人就減少14％。這意味著，所謂的婚前貞操其實(shí)只不過是少女初入世事的時(shí)候?qū)τ谛耘c性別差異的一種出于無(wú)知的恐懼而已。隨著年齡增長(zhǎng)和性別交往經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，女人越來越明白為什么自己也需要性與性別，因此在30歲之前已經(jīng)有77％的未婚女性放棄了社會(huì)強(qiáng)加自己的所謂“婚前貞操”。
其次，發(fā)揮作用第二位顯著的是女人的受教育程度?？墒桥c人們的想象、大眾傳媒的宣揚(yáng)恰恰相反，越是上學(xué)程度高的女人，發(fā)生婚前性行為的可能性不是越大，而是越小。與那些小學(xué)文化及以下的女人相對(duì)比，初中文化的女人堅(jiān)守“婚前貞操”的可能性增加7.6倍；高中文化的增加10.6倍；大專及以上文化的則增加15.6倍。也可以反過來說：越是文化程度高的女人，越少婚前性行為。
上述情況其實(shí)并不奇怪，而且主要地并不是性道德問題，而是女性人生發(fā)展的需求。上學(xué)上到初中以上的女人，無(wú)不試圖以受更多的教育來對(duì)抗女性就業(yè)與成功越來越難的當(dāng)今社會(huì)，因此她們不愿意由于婚前性行為而因小失大。
最令人驚訝的是：體重超重和非常重的女性，堅(jiān)守“婚前貞操”的可能性比體重正常與偏瘦的女性減少70％。反過來看則是：非常肥胖的女性有將近90％已經(jīng)有過婚前性行為了?？墒沁@種情況很可能并不是單純的肥胖造成的，很可能與當(dāng)今社會(huì)格外歧視“肥女”有關(guān)。
