護(hù)短就是為缺點或過失辯護(hù)。幫親不幫理，不管是別人對你的護(hù)短行為，或者是你對別人的護(hù)短行為。那么，護(hù)短是什么意思？護(hù)短的人好不好？護(hù)短是美德還是沒素質(zhì)？護(hù)短是中國人特有的嗎？是否是中國自古以來的差序社會的另一個反映？
▼護(hù)短是什么意思？
中國人有一種特別的喜好，叫做“護(hù)短”。所謂的“護(hù)短”，就是要保護(hù)自己的短處，或者保護(hù)自己家人、親友的短處，不容許別人對此進(jìn)行指責(zé)、批評。不過，護(hù)短行為，在中國還是被默認(rèn)的，因此，人們對“揭短”者就經(jīng)常抱有不滿情緒。
誰都有短處，誰都有自己想要保護(hù)的親人、朋友的缺點與不足，但是，為了保護(hù)這種短處，就不允許他人對此進(jìn)行批評、指責(zé)，甚至不許別人說出這種短處，就是一種不理性的思維了。
護(hù)短，其實是人的一種潛意識，就好像一旦身體受到病菌侵入防御機(jī)能就會自動啟動一樣。中國人的護(hù)短，是建立在家族意識之上，并且推而廣之的，這就不止是一個人的問題了，而是一個家族本位意識的思維缺陷問題了。
▼護(hù)短的詳細(xì)解釋
為缺點或過失辯護(hù)。
晉 葛洪 《抱樸子·勤求》：“諸虛名之道士，既善為誑詐以欺學(xué)者，又多護(hù)短匿愚，恥於不知�！薄端问贰ね躏@傳》：“ 顯 或失誤，護(hù)短終不肯改，上每面戒之�！薄端疂G傳》第四回：“首座道：‘長老只是護(hù)短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從，便了�！薄缎咽酪鼍墏鳌返诰啪呕兀骸霸祪号H家，因兒女夫婦不和，各家的大人彼此護(hù)短。” 歐陽山 《三家巷》四：“ 周楊氏 也沒法替他護(hù)短�！�
▼護(hù)短的英文翻譯
to shield shortcomings or faults; to cover up one's mistakes
▼鹿晗霸氣護(hù)短，事后坦言自己沒控制好脾氣
據(jù)臺灣媒體報道，《熱血街舞團(tuán)》7日播出團(tuán)隊匹配1v1選擇，不過王嘉爾與鹿晗的成員李悅與莎莎卻要求希望能夠“2v2”，此舉引起各種議論，就連另一隊陳偉霆與宋茜的成員都看不下去，并嚴(yán)厲制止。身為召集人的鹿晗見狀趕緊跳出來為成員說話，并撂下重話對其他人說“跟你沒關(guān)系”，但最后仍尊重大家的決定。
李悅與莎莎以雙人搭檔之姿參賽節(jié)目，但目前賽制為單人對決淘汰賽，她們卻懇求召集人給予該項特權(quán)，并向欲挑戰(zhàn)的對手喊話“敢不敢”。此舉讓另一團(tuán)隊的成員阿K看不下去，當(dāng)場斥責(zé)：“不公平！很不尊重人，遇到她們的話真的要教育她們，求人家、又要diss，為什么？想做的是什么？是想說你們真的很厲害嗎？很厲害的話就拆開！”
身為李悅與莎莎的召集人鹿晗，見狀則是向搭檔王嘉爾說：“我的意見是留她們倆，不管公不公平，這是我們隊的內(nèi)斗�！甭龟辖又鰜砀硪粓F(tuán)的成員說，“其實沒有影響到你們的淘汰權(quán)，這是我們隊的內(nèi)戰(zhàn)，其實跟你們沒有關(guān)系知道嗎！”鹿晗事后坦言自己稍微沒控制好脾氣，但認(rèn)為對方煽動情緒的舉動不太好，“其實每個人都想給自己來一個機(jī)會，大家都是這么過來的�！�
成員阿K雖然最后接受鹿晗的說法，但反觀阿K的召集人陳偉霆不認(rèn)同：“本來訂下的游戲規(guī)則就是這樣，來到這個舞臺就得接受一對一對決這個現(xiàn)實，阿K說得是非常有道理的�！�
最終，鹿晗將決定權(quán)交給成員間決定，沒想到不僅多數(shù)成員都無法接受，就連被挑戰(zhàn)的成員不同意：“當(dāng)下那一刻我的感受不好，我沒有得到尊重，所以沒必要接受�！倍陔p人搭檔的夢想破滅后，李悅與莎莎忍不住落淚，選擇了想單挑的選手，接受1對1的結(jié)果。
▼形容護(hù)短的詞語
明主思短而益善，暗主護(hù)短而永愚。唐·吳兢《貞觀政要·求諫》唐太宗語明主：英明的君主。
▼對護(hù)短的評價
護(hù)短是美德嗎？護(hù)短不是美德，但是，不護(hù)短也沒法說明你是一個公正的人。
這里存在一個度的問題。人都有短處，有弱點，那么作為親近的人，包容一下，怎么不可以呢？之所以被批判，是人們常常把護(hù)短這個行為單獨進(jìn)行。相對外人，“我”這個個體自然不希望自己的親人朋友受到攻擊，所以會潛意識地站在親友這一邊，保護(hù)ta。如果僅僅只是這一個動作，那么就可能會受到批判，因為不管對錯都保護(hù)的話，是對約定成俗的道理道德的一個踐踏。但是完成了護(hù)短這個動作后，“我”把錯誤的東西仔細(xì)給親友解釋，引導(dǎo)ta往相對正確的道路上走，那就問心無愧了。所以，護(hù)短是一種很正常的狀態(tài)，不要把它妖魔化或者說什么中國的傳統(tǒng)，世界上大把護(hù)短這樣的人，并不只是中國獨有……
▼幫親不幫理到底對不對呢？
其實吧，這是一個歷史遺留問題了。因為我們大天朝一直是個“人情社會”，歷史上人情高于法理是常態(tài)。有個故事說一個老頭大概是偷了別人的東西，他兒子跑到衙門去把這小偷爹舉報了，結(jié)果縣官老爺勃然大怒，你居然連親爹都告，簡直是不忠不孝，然后把這兒子送入大牢，老爹反而沒事。后來就形成了慣例，除非老爹要造**，否則兒子告發(fā)父親，兒子的罪更重。在近千年里，忠孝都是高于法律的存在，而所謂的忠漸漸被引申，不僅僅是忠君，也要忠于父母，這是孝；忠于親人，這是血濃于水；忠于朋友，這是有義氣。就算把這些忠義親情置于高于法理的地位，也就是所謂幫親不幫理，在很多人看來也不過是小節(jié)有虧，不算什么，99%的人都能接受自己家里有這么個人。而反過來，如果一個人永遠(yuǎn)都是幫理不幫親，其他人也許會佩服這種人，但他在自己家恐怕就是眾叛親離的結(jié)果。
那么幫親不幫理到底對不對呢？首先我們要知道在大多數(shù)情況下，親朋好友犯了錯，你卻不分青紅皂白的支持他，這并不是法律問題，而是一個道德問題。而道德這種東西從來都不是固定的，只看大多數(shù)人怎么想。曾經(jīng)我們認(rèn)為父母殺死兒女是沒罪的，現(xiàn)在大家都不這么想了；曾經(jīng)我們覺得君要臣死臣就去死這是有德，現(xiàn)在大家都不這么想了；曾經(jīng)我們覺得結(jié)婚就是要父母之命媒妁之言，自由戀愛都去死去死，現(xiàn)在大家都不這么想了；曾經(jīng)我們覺得不孝有三無后為大，會生兒子就有德，現(xiàn)在也有越來越多的人不這么想了；所以幫親不幫理現(xiàn)在漸漸失去市場，也沒啥好奇怪的，但如果以后又死灰復(fù)燃，同樣沒啥好奇怪的。所以我不想評價護(hù)短這個行為對不對，因為人群的道德觀本來就是個善變的碧池。
在道德觀善變這個大前提下再來看看護(hù)短這種行為的優(yōu)缺點。首先我必須承認(rèn)，護(hù)短這種行為在很多時候來說，對社會的安定平穩(wěn)沒啥好處。比如人犯了罪，他的親人就會想要給他脫罪洗白至少減刑啊，對受害者而言是不公平的，也擾亂整個社會的公平度。但是從另一個角度，人非圣賢孰能無過，你偶然犯個什么錯，不但在外面被人罵個狗血淋頭沒人撐腰，回到家還要被親人好友被罵個狗血淋頭，那孤立無援的感覺，心理脆弱點的直接就要去跳樓，或者走向另一個極端，天下之大沒有一個人愛我，這天下還有什么存在的意義，還不如都?xì)绨�！于是就黑化了，報社了……從這個角度來說，一個完全沒有護(hù)短的社會同樣是不安定的……
寫了這么多最后還是總結(jié)一下我對護(hù)短的看法吧。
我覺得護(hù)短是必須要存在的，因為一個沒有護(hù)短的社會，太冰冷了，人和人之間的關(guān)系就像機(jī)器一樣，活在這樣的社會多么悲哀啊！
但是護(hù)短也要講究方法，首先你要自己能夠分辨對錯，知道自己這邊是理虧的一方，對外可以支持自己人，但別用胡攪蠻纏比如“他沒錯，錯的都是你們”，甚至犯罪的方式去支持他，而是用分擔(dān)罪孽的方式支持，比如幫忙付賠償費，幫忙服軟道歉，幫忙爭取對方諒解以達(dá)到減刑的目的，幫忙把沒做好的事情完成，幫忙彌補(bǔ)錯誤帶來的嚴(yán)重后果等；而回到家里，關(guān)起門來，對這個犯錯的親朋好友，既要安撫，但也不要忘記教育，不能讓明明犯了錯的人覺得自己其實沒錯，錯的都是別人，否則他以后還會繼續(xù)犯錯，而且累教不改，直到有一天你怎么努力都補(bǔ)不上他惹下的簍子為止……
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