日本某雜志介紹最近流行的一種男性新品種——“佛系男子”。他們外表看上去和普通人一樣，但內(nèi)心往往具有以下特點(diǎn)：自己的興趣愛好永遠(yuǎn)都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做�？偸窍诱剳賽厶闊�，不想在上面費(fèi)神費(fèi)時(shí)間，也不想交什么女朋友，就單純喜歡自己一個(gè)人，和女生在一起會感覺很累。下面和360常識網(wǎng)一起了解關(guān)于佛系男子的內(nèi)容吧！
▼為什么越來越多的90后自稱“佛系青年”？
一夜之間，“佛系”成為中文互聯(lián)網(wǎng)上最熱門的詞匯，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系學(xué)生、佛系購物、佛系戀愛……一大波“佛系”概念洶涌來襲。到底什么才算是“佛系”？年輕人們真的正在變得與世無爭嗎？
▼佛系概念起源于日本，跟佛教沒什么關(guān)系
什么是佛系？其實(shí)這個(gè)詞跟佛教沒有直接的關(guān)系，只是借鑒佛教講求超脫世俗的人生態(tài)度，指的是一種不以物喜不以己悲，以“一切隨緣”為指導(dǎo)精神的生活方式。
佛系的核心是“有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏”。舉個(gè)例子，佛系員工就被描繪成“交代下來的任務(wù)從不推辭，但是也絕對不會給自己攬工作；工作質(zhì)量永遠(yuǎn)保證合格，但從來不會有驚喜”。
有人指責(zé)“佛系青年”根本不懂佛，其實(shí)這是自己強(qiáng)行加戲。
和時(shí)下許多流行的青少年亞文化一樣，佛系一詞的起源也是在日本。早在2014年，日本一家雜志就介紹過“佛系男子”：他們外表看上去和普通人一樣，但內(nèi)心往往具有以下特點(diǎn)，自己的興趣愛好永遠(yuǎn)都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做�？偸窍诱剳賽厶闊�，不想在上面費(fèi)神費(fèi)時(shí)間，也不想交什么女朋友，就單純喜歡自己一個(gè)人，和女生在一起會感覺很累。
而在中國，佛系一詞直到2017年才逐漸走紅。這一年的4月，飯圈出現(xiàn)“佛系追星”一詞，核心就是不撕。而在2017年9月，微博博主@奶騎本騎，發(fā)了一條內(nèi)容為“佛系追星一剛，受教了，阿彌陀佛善哉善哉”的博文，并且提到了“佛系追星”一詞的釋義，轉(zhuǎn)發(fā)量超過兩萬，使得該詞就此爆紅網(wǎng)絡(luò)，被更多人所熟知。
2017年11月21日，微信公號“留通社”發(fā)布與90后相關(guān)文章《胃垮了，頭禿了，離婚了，90后又開始追求佛系生活了？》，佛系一詞終于脫離垂直圈子，開始進(jìn)入大眾視野。
而到了2017年12月11日，一向善于售賣概念的微信公號“新世相”發(fā)文《第一批 90 后已經(jīng)出家了》，文章開篇便是“手里的保溫杯水溫未涼，辦公室的 90 后已經(jīng)找到人生新方向：他們宣布成佛了�！�
該文成功將“佛系文化”推向高潮。之后，社交平臺上，佛系買家、佛系綜藝、佛系球迷、佛系養(yǎng)生、佛系育兒、佛系打車等詞瞬間火爆異常。
“佛系”與喪文化還是有所不同
很多人將“佛系”總結(jié)為“喪文化”的一種，因?yàn)閮烧邔芏嗍虑榈膽B(tài)度都是“無所謂，愛咋地咋地”。但其實(shí)，這兩種文化又有所差別，專欄作者曾于里認(rèn)為：“喪”是不想工作，漫無目的，情緒低迷，欲望低下，什么都不想干；但“佛系”是仍然有自己在意的事情，只是對于這些事情并沒有標(biāo)準(zhǔn)或者目標(biāo)，但事情還是要做的。例如，“喪”是不想談戀愛，“佛系”是戀愛我談著，但我不吵不鬧不作就這樣搭伙把日子過了。
▼為什么越來越多的90后自稱“佛系青年”？
“佛系青年”爆紅，這不僅是90后心理的真實(shí)寫照，也是社會問題的縮影。90后自稱“佛系青年”確實(shí)與他們過去和當(dāng)下的生活經(jīng)歷有關(guān)。
不可否認(rèn)的是，許多90后，尤其是城市中長大的90后的成長過程，伴隨的是物質(zhì)財(cái)富不斷地積累和豐富。很多90后從小沒有體會過匱乏的感覺，對物質(zhì)的饑渴度比較低，關(guān)于物質(zhì)的獲得與失去并沒有像他們的前輩那樣敏感。
現(xiàn)代社會競爭日益激烈，生活節(jié)奏不斷加快，稍有不慎就有被時(shí)代拋棄的恐慌感。
這和不少物質(zhì)相對發(fā)達(dá)的社會比較類似，很多普通人的心態(tài)就是：如果不特別努力就可以生活得不錯(cuò)，那就普普通通過安寧的日子好了。就像“新世相”那篇文章中提到的，一位90后對于學(xué)區(qū)房的事情表示：就在小區(qū)附近送孩子上學(xué)好了，反正知道孩子將來很可能是個(gè)普通人，也不想讓他那么累。
其實(shí)不止是90后，任何年代都有很多看似“不求上進(jìn)”，其實(shí)只是想平淡過安穩(wěn)日子的人，只是前輩們所處的時(shí)代未必能滿足這個(gè)心愿。
但更多的是，對于很多不滿足現(xiàn)在物質(zhì)條件的年輕人來說，想要單純的依靠個(gè)人努力，實(shí)現(xiàn)“草根逆襲”，相比于10年前或者20年前，難度大了不少。戶籍、房價(jià)、教育、醫(yī)療、社會保障等讓這一代的年輕人背負(fù)著巨大的負(fù)擔(dān)。
就拿房子來說，過去很多年中國普通家庭的財(cái)富積累多是來自房價(jià)上漲，在房地產(chǎn)上，上車的和沒上車的過不了幾年，物質(zhì)財(cái)富就不可同日而語。
▼“佛系”是壓力和焦慮下，年輕人的自我消解
前幾年，不少80后終其一生做房奴至少還能買房，現(xiàn)在一線城市只靠努力的工作恐怕是很難買得起房了，很多地方至少要兩代人一起做房奴才能供得起一套房：不僅要掏空自己和父母的所有積蓄，還幾乎要背負(fù)一輩子債務(wù)。
年輕人之所以自稱“佛系”，試著看開一切，是因?yàn)樗麄冎溃幢阕约嚎床婚_，事情也依舊解不開。不是他們不想努力，是因?yàn)榕淼耐纯嘀饾u壓倒回報(bào)帶來的快樂。于是，這一屆年輕人不再像自己的父輩一樣，將奮斗、拼搏視作人生最重要的部分，甚至唯一的意義。
“佛系”與前幾年流行的“屌絲”一樣，是強(qiáng)勢生活下弱者的一種自我保護(hù)
當(dāng)然，如果年輕人能像以前一樣比較輕松的上車房產(chǎn)，或者更容易實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活的飛躍，大概也不會成為佛系青年。所以，很多時(shí)候，佛系青年在成為普通青年的道路上，只差一套房。
在這樣的背景下，“佛系”成為年輕人對抗不屬于他們的社會的武器：沒有放棄生活，也不是毫無作為，現(xiàn)實(shí)給了什么就接著，也不做更多的改變，不如意就不如意吧，守著自己如意的東西就好了。就像是房價(jià)太高，那就不買了，愛賣誰賣誰去吧。
▼年輕人無欲無求，不是好事
“佛系”講究怎么都行、不大走心、看淡一切的活法，不禁讓人聯(lián)想到日本的“低欲望社會”。
前兩年，日本學(xué)者大前研一針對日本的狀況撰寫出版了《低欲望社會》。根據(jù)大前研一書中的介紹，低欲望社會的特征有四個(gè)方面：
一、年輕人不愿意背負(fù)風(fēng)險(xiǎn)，不像從前世代一樣愿意獨(dú)立購屋，背負(fù)幾千萬的房貸；
二、少子化，人口持續(xù)減少、人力不足，另一方面，又面臨人口超高齡化的問題；
三、喪失物欲、成功欲的世代：對于“擁有物質(zhì)”毫無欲望，隨便吃個(gè)一、兩餐就能活下來的社會，“出人頭地的欲望”也比先前世代降低不少；
四、無論是貨幣寬松政策或公共投資，無法提升消費(fèi)者信心，撒再多錢也無法改善經(jīng)濟(jì)。
有人認(rèn)為，中國出現(xiàn)“佛系”“低欲望”是件好事，說明年輕人不再為追求物質(zhì)而活，這種說法忽略了日本低欲望與中國低欲望的不同。
日本出現(xiàn)低欲望的原因在于，有一批人群從以前一味的追逐物質(zhì)轉(zhuǎn)變到了追逐精神需求，另一批人群因?yàn)槲幕潭鹊奶岣叨鴮?dǎo)致其理念發(fā)生變化，是主動式的；而中國的低欲望，是更多的青年看到了“草根逆襲”的不現(xiàn)實(shí)性，逐漸接受了現(xiàn)實(shí)，走上了“低欲望”的路子，是被動式的。
不管哪種原因形成的年輕人低欲望，如果真的迎來一個(gè)年輕人低欲望的社會，前景未必光明。低欲望社會現(xiàn)象對于經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)十分明顯，最明顯的就是消費(fèi)力疲軟，日本首相安倍晉三和日本央行的超寬松刺激政策之所以沒能獲得預(yù)期效果，歸根結(jié)底是因?yàn)橄M(fèi)力跟不上。
但日本在進(jìn)入低欲望社會之時(shí)，已經(jīng)擁有了相對富足的生活，中國顯然沒有到達(dá)這個(gè)程度，一旦經(jīng)濟(jì)停滯，意味著更高的失業(yè)率，更多的社會矛盾和更匱乏的資源，很多人恐怕連“佛系”生活也無法維持。
必須要說明的是，這一切并不都是“佛系青年”的錯(cuò)，單純呼吁青年要努力、奮斗、拼搏，這些都是干癟的，必須想想是什么原因造成了“努力帶來的痛苦壓倒了回報(bào)帶來的快樂”。
▼怎樣鑒定你是否找了個(gè)“佛系男人”？
被《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏。
當(dāng)我看到“佛系戀愛”時(shí)，有點(diǎn)兒不淡定了。
“佛系戀愛”的關(guān)鍵詞是“你看吧，我都行”。1992年出生的姑娘說，和男朋友京津異地戀，平時(shí)簡單微信聯(lián)系，幾乎不會在公開場合提起他，即使是男方過生日也忙忘記了，然后發(fā)個(gè)微信道歉。人生大事的問題（比如要不要結(jié)束異地）討論了，沒結(jié)果，就算了；不是人生大事的問題，比如去哪旅游、晚飯吃什么，誰先提出來就聽誰的……也吵架，但達(dá)成共識，聽到挑釁的詞匯，對方就不接茬。
恕我直言，如果是我，這樣的佛系愛情，早就結(jié)束了。
在愛情和婚姻里，比油膩男更可怕的是佛系男。
記得3年前，好友丸子就喜歡過一個(gè)“佛系男”。
他們相親認(rèn)識。丸子第一次見他時(shí)，印象不錯(cuò)。他話不多，為人彬彬有禮的，看得出來家教也還不錯(cuò)。倆人吃完一頓飯，氣氛說不上很熱絡(luò)，但也沒什么問題。結(jié)束后，丸子主動加了他的微信，男孩也同意了。
介紹人的反饋是“他說還不錯(cuò)，沒拒絕”。丸子心里挺開心的，就等著他主動再約。可是，三個(gè)星期過去了……對方并沒有行動。你看他朋友圈吧，他也并非在忙工作啊，周末旅旅游，平時(shí)上上班、打打游戲。
丸子有點(diǎn)兒不甘心，心想可能人家害羞，那既然對上眼了，女生主動一點(diǎn)也沒啥，約他吃飯！
嘿，男孩果然答應(yīng)了。
丸子挺高興，后來又主動叫了他幾次。這個(gè)男孩子呢，每次叫了他就來，吃飯、看電影也都挺配合。就這樣交往了2、3個(gè)月，他并不主動，但也不拒絕。
他會對丸子的朋友圈點(diǎn)贊，但從不評論。他也會付飯錢，但從來不主動約請。他特別有自己的節(jié)奏，比如說，周日是絕對不會出來的，因?yàn)樗诘挠螒虿柯湟獔F(tuán)練。他從不表達(dá)對丸子的態(tài)度，看不出喜歡還是不喜歡。他從來不帶丸子見朋友，好像也沒太多線下的朋友。
丸子很困惑，常常找我吐槽。不再聯(lián)系吧，又有點(diǎn)兒不甘心，拿丸子的話說“怎么死的都不知道”。
有一天，丸子甩給我一個(gè)鏈接，上面赫然寫著“佛系男子”。沒錯(cuò)，“佛系男子”這種說法在2014年就有了。
最開始，是日本一本雜志介紹的，被稱為男性新品種。他們外表看上去和普通人一樣，但內(nèi)心往往具有以下特點(diǎn)：自己的興趣愛好永遠(yuǎn)都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做�？偸窍诱剳賽厶闊�，不想在上面費(fèi)神費(fèi)時(shí)間，也不想交什么女朋友，就單純喜歡自己一個(gè)人，和女生在一起會感覺很累。
佛系男子在戀愛里，最可怕的，是不拒絕又不主動的態(tài)度。
他們好像對你不錯(cuò)，但其實(shí)自己都不知道動沒動心；他們可能也想做點(diǎn)什么改變現(xiàn)狀或更進(jìn)一步，但“懶得”花心思；他們有自己的生活節(jié)奏和固有方式，最怕別人打擾；他們的戀愛結(jié)婚，最好都由父母安排包辦，并沒有什么意見，因?yàn)椤胺纯埂币彩切枰Τ杀镜陌。?/p>
丸子給他發(fā)了最后一條微信：“以后不要再聯(lián)系了。”那個(gè)男孩回了一個(gè)字：“哦�！�
很多婚姻，隨著時(shí)間慢慢退去激情，也變成了“佛系婚姻”。那個(gè)你枕邊曾經(jīng)耳鬢廝磨、激情澎湃的男人，最可怕的可能不是變成大腹便便、有脫發(fā)跡象的“中年油膩男”，而是變成說話聊天“嗯、嗯、哦、好”，吃飯做事“都行，隨你”的“中年佛系男”。
冉姐是我在健身房認(rèn)識的，性格很開朗，氣質(zhì)不錯(cuò)，生意小成，家庭幸福，典型中產(chǎn)。瑜伽房的小伙伴，每每都羨慕地夸她。
有一天，淚眼婆娑地拉著我說：“你得幫幫我�！�
“有情況？”“沒有，我們倆都挺好的，事業(yè)也都穩(wěn)定，他也按時(shí)回家，據(jù)我觀察，應(yīng)該沒有啥情況�！�
“吵架了？”“也沒有，哪吵得起來，平靜得很。”
“那是怎么了？”
“我們像是，用假裝來維持中產(chǎn)階級標(biāo)配的歲月靜好�！�
“每天早上，我會做好早餐，拍照曬完之后，再和他一起吃。別看你們總給我的早餐點(diǎn)贊，但他吃早餐時(shí)的表情從來沒有變化。無論是我熬了一晚上的牛肉湯，還是煎糊了的雞蛋，他從不在意。我問好吃嗎，他說挺好。問他想吃啥，他說隨便。”
“我減肥有成效，他卻看不到任何不同。有一次，我很生氣，一口氣買了5條新裙子，故意掛在臥室衣架上，一天換一件，然而，他像是根本看不見，從來沒有贊美也沒有批評�！�
“送父母的禮物，他說‘都行，你決定’；結(jié)婚紀(jì)念日、我生日，他從來不記得，當(dāng)然他也不記得他自己的；他出差，他會早一個(gè)電話晚一個(gè)電話，但只是習(xí)慣吧，從來不會有什么實(shí)質(zhì)性交談；我出差，他會問我什么時(shí)候回來，但只是象征性地隨口一問，從來不會真正記得……”
我問：“那有性生活嗎？”
冉姐說：“從不主動，也不拒絕。沒有前戲，完全是交公糧�！�
“吵架嗎？”
“我氣不過，也會吵啊。我在客廳罵，他就躲進(jìn)書房�！�
冉姐說，老公好像越來越“平靜”了。一開始，她安慰自己他可能是太累了，但時(shí)間長久，她覺得不對、憋得慌。
有的時(shí)候，發(fā)過火的冉姐，還會自�。骸笆俏姨┰炅�？他也沒啥實(shí)質(zhì)性錯(cuò)誤�！�
我沒有給冉姐任何建議，這并不好評論。
一年之后，冉姐告訴我，她離婚了。
“那樣的生活，讓我越來越?jīng)]有自信。我想重新看見我自己。”
是的，他沒有出軌，按時(shí)回家，上交工資，沒有不良嗜好。
可是，他不關(guān)心你，不贊美也不批評，沒有什么滿不滿意。他完全進(jìn)入了自己的世界，有自己的步調(diào)，根本不會為了你改變。
誰說這樣的“無欲無求”，不是另一種“自私極了”的冷暴力呢？
知乎上有人問：“如何征服佛系男子？”
有人回：“神經(jīng)病啊。知道他是佛系還要去惹？”
佛系和高冷一點(diǎn)都不同。很多高冷的人，內(nèi)心是火熱的，遇到了那個(gè)對的人，分分鐘化身霸道總裁。
可那些佛系的人，內(nèi)心卻是冰冷的。他們外表或許光鮮，在事業(yè)上也有野心，但在感情上卻不愿意負(fù)責(zé)。
恕我直言，自己保持著“佛系生活”并沒有什么不對，但最好不要戀愛成家，用冷漠去傷害另一個(gè)人。
有一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，愛這種看不見摸不著的東西，其實(shí)是有物質(zhì)性的，是柔軟的、溫暖的。
那種佛系的愛情，那么喪，不要也罷。
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