殺馬特一詞源于英文單詞smart，可以譯為時尚的；聰明的，在中國正式發(fā)展始于2008年，是結(jié)合日本視覺系和歐美搖滾的結(jié)合體，喜歡并盲目模仿日本視覺系搖滾樂隊的衣服、頭發(fā)等等，看不慣的網(wǎng)友們將他們稱為“山寨系”，“腦殘”劃上等號腦殘族并列。那么，殺馬特是什么意思？殺馬特的創(chuàng)始人是誰？殺馬特一詞的名稱又是怎么來的呢？下面，和360常識網(wǎng)一起看看殺馬特相關(guān)的內(nèi)容吧。

▼本文主要內(nèi)容包括：

殺馬特是什么意思？殺馬特創(chuàng)始人是誰？殺馬特的名稱是怎么來的？殺馬特的社會現(xiàn)狀，殺馬特演變來源，殺馬特形成原因，網(wǎng)友爭論殺馬特，社會熱議殺馬特，殺馬特的流行語，殺馬特與視覺系區(qū)別。

▼殺馬特是什么意思？

殺馬特定義

殺馬特(smart可以譯為時尚的；聰明的（雖然smart除了諧音以外和殺馬特沒有任何聯(lián)系，其實殺馬特就是smart的諧音而起的，smart→SMT→殺馬特)。殺馬特純粹屬于模仿VR，與非主流一樣�！耙曈X系”在日本已經(jīng)流行了很多年，直到20世紀80年代，日本視覺系文化開始流行到了中國，受到了中國大部分青少年的追捧和模仿，并在網(wǎng)絡(luò)上形成一個網(wǎng)絡(luò)家族，稱作中國網(wǎng)絡(luò)“視覺系家族”。

殺馬特綜述

2009年因一次反殺大潮，殺馬特由于一個錯誤的模仿視覺系，引起網(wǎng)友辱罵，同于09年羅福興終以「視覺」劃上了視覺系休止符。

原始的大部分殺馬特都留著五顏六色的長發(fā)，畫著很濃的妝；穿一些很個性的服裝，戴著稀奇古怪的首飾；喜歡自拍，在網(wǎng)吧的攝像頭前做些奇怪的動作；自稱是：一個集潮流、視覺、殺馬特為一系的群體。至于中國的“殺馬特”家族，已與搖滾一點關(guān)系也沒有，只是喜歡模仿視覺系的服飾、化妝罷了；而真正視覺系的FANS們又不屑于與“殺馬特”為伍。所以中國的“殺馬特”演變至今，既不是VR，也不是純粹的視覺系。而是一種獨特的社會狀態(tài)、一種生活形式和一股文化潮流。殺馬特的起源于20世紀70年代的朋克(Punk)文化，它所代表的是一種另類甚至是怪誕的青年形象，這群另類青年正不停不斷挑戰(zhàn)大家的審美神經(jīng)，他們被稱為“殺馬特家族”。

殺馬特突出特征

1、留著五顏六色的長發(fā)，畫著很濃的妝。

2、穿一些很個性的服裝，戴著稀奇古怪的首飾，喜歡自拍�？臻g里有很多頭發(fā)五顏六色的視頻截圖。

3、現(xiàn)實生活當中夸張打扮。如：個子矮小而配以很高的發(fā)型；胡亂配搭一身的名牌衣著，穿戴一些自認為很有個性的衣服與首飾，喜愛穿著全身黑色衣物。

4、殺馬特是大部分90后和85后的人。

▼殺馬特創(chuàng)始人是誰？

羅福興，是中國最早發(fā)起洗剪吹發(fā)型的人之一，被貼上“殺馬特”創(chuàng)始人的標簽。但隨著年齡的增大、父親的去世，羅福興身上的叛逆逐漸褪去。他開始回歸主流，希望通過一技之長擔起養(yǎng)家的重任。

如今，曾經(jīng)頂著爆炸頭的80后、90后都長大結(jié)婚了，00后中留殺馬特發(fā)型的人很少，殺馬特似乎已完成歷史使命。作為曾經(jīng)的創(chuàng)始人，羅福興的身上也沒有了明顯的殺馬特痕跡，只有隱約可見的紋身、胸前的骷髏頭墜鏈、肩上的鉆石鉚釘包算是在追憶他曾經(jīng)的“輝煌”歲月。

創(chuàng)建殺馬特家族

羅福興1990年出生在廣東梅州五華縣的農(nóng)村，小學五年級時，他開始上網(wǎng)并沉迷于網(wǎng)吧。在馳騁網(wǎng)絡(luò)游戲世界時，羅福興被游戲中人物的“視覺系”造型吸引。無聊之余，羅福興就開始模仿“視覺系”中的人物造型。他去村里的理發(fā)店搗鼓了一個爆炸頭，并從兩元店買來染發(fā)水將頭發(fā)染成粉紅色。他還在嘴唇上抹了口紅，耳朵上打洞戴上白色耳環(huán)，穿上黑衣涂上紋身，并劃破牛仔褲的膝蓋位置，以一種不同常人的非主流穿戴打扮行走街頭。本來想著自己玩玩，令羅福興想不到的是，這一造型竟讓他享受到了無上的榮耀。

▼殺馬特的名稱是怎么來的？

羅福興的造型通過網(wǎng)吧的攝像頭在網(wǎng)上傳播開來，大家都說他“酷比時尚”。羅福興在電腦上搜索“時尚”發(fā)現(xiàn)了“smart”這個詞，從小就用寫白字的方式記英語單詞發(fā)音的他將“smart”讀成了“斯馬特”。后來，他覺得不夠霸氣，又將“斯馬特”改成“殺馬特”。

隨后，羅福興便以“殺馬特家族”的名字建立QQ群，把那些喜歡他造型的人都拉進群里。在群里，羅福興宣傳自己的造型，鼓勵成員模仿他，吸引了眾多青春期少年的追隨。QQ群的人員不斷壯大，從幾十人到幾百人、幾千人、幾萬人，從一個QQ群到幾十個QQ群。

隨著崇拜者的增多，羅福興從一個QQ群主搖身一變成為領(lǐng)袖式的人物。他各式各樣的發(fā)型成為殺馬特家族的樣板，殺馬特創(chuàng)始人的稱號不脛而走。在QQ群中，羅福興擁有絕對的話語權(quán)。

羅福興不僅在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中“號令天下”，指揮殺馬特家族成員入侵其他QQ群，占領(lǐng)百度貼吧，攻占天涯論壇，鼓吹他們的發(fā)型，還在線下組織殺馬特家族成員聚會。最風光時，羅福興根據(jù)自己在網(wǎng)上找到的一套現(xiàn)代企業(yè)管理方式，將殺馬特家族成員按照“創(chuàng)始人-副創(chuàng)始人-長老-成員”的等級進行分類。他還發(fā)展了“殺馬特經(jīng)濟”，利用自己的網(wǎng)絡(luò)影響力幫人打廣告做推廣。

十年前，還沒興起大V和網(wǎng)紅，但隨著殺馬特潮流的興起，在很長一段時間內(nèi)，初中都沒讀完的羅福興在網(wǎng)絡(luò)世界中都是大V級別的風云人物�！拔耶敃r喜歡以教父自居。”現(xiàn)在回憶起自己的偶像歲月時，羅福興都感覺有點不可思議。

殺馬特有多紅？

2005年羅福興在網(wǎng)絡(luò)里其打扮風格新穎而驚艷迅速走紅，并掀起了殺馬特浪潮，被網(wǎng)友稱為殺馬特之父。吸引了眾多青少年的模仿崇拜，在期間羅福興創(chuàng)下了殺馬特家族和新主流聯(lián)盟成為青少年視覺中的偶像，2011年并獲得眾多網(wǎng)友稱贊。在經(jīng)過5年多的發(fā)展家族已有成員500萬余人，羅福興成為網(wǎng)絡(luò)上頭號焦點人物。2008年因殺馬特由于一個錯誤的模仿視覺系，引起網(wǎng)友辱罵，在眾人的感嘆聲中，羅福興宣布以視覺退出網(wǎng)絡(luò)，最終以“非主流”劃上了視覺系休止符。網(wǎng)絡(luò)紅人羅福興一度從殘血家族、殺馬特家族、非主流,潮流家族、絕版家族走向網(wǎng)絡(luò)顛峰。在當時，可以說是一個引導中國網(wǎng)絡(luò)潮流的先驅(qū)者，因為個人管理能力及個人能力特別強，令全國網(wǎng)絡(luò)家族全國5000萬成員的一度崇拜及追捧，而且粉絲眾多，羅福興粉絲家族界最多者至2014年年底達到五千萬之多。

父親驟然離世，他扛起生活重擔

和眾多事物都遵守盛極必衰的普遍規(guī)律一樣，隨著時間的推移，羅福興也慢慢走下了云端。

2011年，羅福興到深圳打工。工廠里有明文規(guī)定，儀表要端正，羅福興不得不剪去長發(fā)。后來，他還找了個理由退出殺馬特家族。然而，流水線上枯燥的工作讓向往自由追求個性的羅福興不適應，他沒干多久就辭工了。羅福興開始混跡街頭，留起爆炸頭，還在胳膊上紋了一個蜘蛛網(wǎng)。在他眼中，流水線上的工人就像被蜘蛛網(wǎng)困住的昆蟲一樣，他不喜歡。

后來，母親把他送到一個美容美發(fā)學校讓他學點手藝。當他從學校出來到理發(fā)店工作時，爆炸頭再次讓他受到歧視，客人覺得他是個學徒，不愿意讓他剪。無奈，羅福興只能再次忍痛割愛剪掉頭發(fā)。

開了理發(fā)店，給孩子們理發(fā)

幾次的工作經(jīng)歷讓羅福興發(fā)現(xiàn)，在主流的價值觀面前，他曾引以為傲的殺馬特發(fā)型成了他前行的阻礙，他不得不在殺馬特發(fā)型和短發(fā)間反復切換，直到他父親去世，他才徹底迎來了蛻變。

羅福興原本非常憎恨父親，因為從小到大父親很少陪他，連電話也很少打回來。前年七月，父親被查出得了肝癌，羅福興回了趟家�？菔莸母赣H躺在床上表達自己的愧疚，提出去撞車碰瓷賺些賠償給他做遺產(chǎn)。這讓羅福興發(fā)現(xiàn)，父親心底是關(guān)心他的。他四處借錢給父親治病，祈禱著父親能和他一起過個中秋節(jié)，然而，沒過多久父親就去世了。

父親去世后，羅福興真正成了家里的頂梁柱，面對媽媽和兩個妹妹，他一下子感受到了肩上的重壓�！案赣H什么都沒給我留下，但給我留下了責任。”羅福興意識到一個男人不能只為自己活著，“自己痛快就只是一個皮囊，活著要有意思，應該勤勤懇懇。”羅福興的三觀徹底改變，他想賺錢養(yǎng)家，并把發(fā)型固定在了寸頭模式。

▼殺馬特的社會現(xiàn)狀

倒推文化淵源，“殺馬特”的“煉成”受到了2000年~2010年這10年間城市“90后”非主流文化的傳染，而城市“90后”非主流文化則沿襲自歐美國家的青年亞文化。與“小清新”的文化區(qū)隔與“殺馬特”迥然相反的是近些年持續(xù)流行的“小清新”之風，它在青年文化形態(tài)上，與之構(gòu)成了一個兩極化，各處一端，絕無交叉。兩者的差距，并非嬉皮士與雅皮士之間的差異。用當下流行的話來說，就是“矮矬丑”的屌絲與“白富美”的女神之間的距離，而這距離構(gòu)成了社會學大師皮埃爾·布迪厄在《區(qū)隔》中所言的由“品味和趣味”區(qū)隔出的社會分層�！靶∏逍隆笔且越邮苓^大學教育或正在接受大學教育的女生為主，同樣具有可辨認的文化特征。在生活方式上，喜好在校內(nèi)網(wǎng)或微博上發(fā)狀態(tài)、發(fā)美食照片，養(yǎng)寵物狗；喜好旅游，鼓浪嶼、麗江，境外特別是韓日歐是她們心中的圣地；村上春樹、安妮寶貝是她們的文化偶像。她們鄙視粗俗的“殺馬特”，也不喜歡憤世嫉俗的“憤青”，還時不時地裝個萌、發(fā)個嗲。“殺馬特”與“小清新”作為同時存在的文化現(xiàn)象，但兩者的權(quán)力話語完全不同，這也造成了它們截然不同的社會“待見”。

如果說“小清新”們?nèi)找姹恢刚J為主流的都市青年文化，如果說“旭日陽剛”們被媒體包裝成一種草根文化，那么“殺馬特”們卻是名副其實的“雜草文化”。他們長在人們無視的地方，長成后也是無人關(guān)注，不僅不被尊重和重視，甚至還可能面臨被調(diào)侃、被消費、被迅速忘記的命運。尷尬的“第三元”從某種意義上說，“殺馬特”們將構(gòu)成中國社會的“第三元”。對于父輩的農(nóng)民形象來說，他們已經(jīng)屬于光怪陸離、花枝招展的城里人了。但對于城市人來說，他們的骨子里永遠透露著鄉(xiāng)土氣息，無論多么努力展示，結(jié)果都是抹不掉身上的氣質(zhì)。在社會學意義上，他們成為了沒有故鄉(xiāng)的中國獨特的城鄉(xiāng)二元格局之外的“第三元”。

在文化上，他們同樣面臨著這種窘境，農(nóng)村以異樣的眼光看待他們，城市以譏諷的眼光笑話他們。同時，在話語權(quán)壟斷的背景下，大量的農(nóng)村與中小城市的故事難以在都市媒體之上呈現(xiàn)，而大城市里的雞毛蒜皮，都能夠成為新聞。報紙、雜志、影視，都在一個勁兒地展示或奢華或“小清新”的圖像影像，傾銷著城市消費主義膨脹的欲望。在這種耀眼光芒之下，“殺馬特”們成為了一個被遮蔽的群體。他們生活在灰色地帶，他們生活的那些場域，則成為文化意義上的隔離區(qū)，是低素質(zhì)、混亂和危險的象征。這是社會大背景下的作用，由于有限的教育背景、微薄的經(jīng)濟收入、殘酷的生存環(huán)境以及逼仄的發(fā)展未來，他們或沒有能力或沒有意識在文化方面很好地提升自我，這是個人以及群體半城市化和現(xiàn)代化不完整的結(jié)果。于是，他們在文化形態(tài)上就成為了文化半成品，是不僅物質(zhì)貧困，文化也異常貧困的“文化貧民”“殺馬特”創(chuàng)始人羅福興也在微博發(fā)表表示對于他當年創(chuàng)下殺馬特家族他非常的內(nèi)疚并向網(wǎng)友致歉。

關(guān)于殺馬特創(chuàng)始人在新浪微博上比較受關(guān)注，一位微博名叫“麥兜兜兜”的網(wǎng)友在微薄爆料稱自己以是殺馬特早期玩家，對于90、00后玩殺馬特的人在身穿打扮上不僅不新鮮還很幼稚，并爆料指出殺馬特創(chuàng)始人遭黑！殺馬特創(chuàng)始人這個詞在網(wǎng)上被掙的沸沸揚揚的。

▼殺馬特演變來源

原始的大部分殺馬特都留著五顏六色的長發(fā)，畫著很濃的妝；穿一些很個性的服裝，戴著稀奇古怪的首飾；喜歡自拍，.在網(wǎng)吧的攝像頭前做些奇怪的動作；QQ、博客、空間、隨處可以看到“殺馬特”這3個字，空間里有很多頭發(fā)五顏六色的視頻截圖，和日韓視覺系圖片自稱是是：一個集潮流、視覺、殺馬特為一系的群體，經(jīng)常使用火星文，現(xiàn)時當中夸張打扮。(例: 個子矮小而配以很高的發(fā)型；胡亂配搭一身的名牌衣著)，穿戴一些自認為很有個性的衣服與首飾，(如:LV和GUCCI的斜背袋和全身著上Adidas。)，喜愛穿著全身黑色衣物，喜歡模仿日韓視覺系，至于中國的“殺馬特”家族，也與搖滾一點關(guān)系也沒有，只是喜歡模仿視覺系的服飾、化妝罷了；而真正視覺系的FANS們根本不屑于與“殺馬特”為伍。所以中國的“殺馬特”演變至今，既不是視覺系，更不是VR。而是一種獨特的社會狀態(tài)、一種生活形式和一股文化潮流�？床粦T的網(wǎng)友們將他們稱為“山寨系”，與非主流、腦殘族并列。

網(wǎng)友觀點： 某網(wǎng)友在貓撲發(fā)帖說：“無意中看到殺馬特這個詞，很新鮮，就去百度搜了搜，結(jié)果搜索到一個雷人的答案……竟然是“腦殘””。

被網(wǎng)友評為最佳答案的解釋是：“這個家族里的男人心理都很不正常，他們留著五顏六色長長的頭發(fā)，化很濃很濃的妝;女人都很淫蕩，喜歡玩ps；他們經(jīng)常使用火星文，在攝像頭面前做一些很奇怪的動作；他們喜歡穿一些自認為很個性的衣服，全是地攤貨———所以我們很親切地把殺馬特腦殘家族稱為傻模特……”

“有人把他們歸類為視覺系，我覺得是不可能的!視覺系是賞心悅目的，而殺馬特只是東施效顰，有些東西他們自己都覺得惡心。殺馬特們不僅沒見過世面，而且大部分都很自大，以為自己的東西就是潮流……”一名網(wǎng)友回帖說�！耙蝗阂詾樽约汉茴j廢很性感很視覺的腦殘，其實是非主流加偽視覺系的低廉艷俗小青年!”另一網(wǎng)友總結(jié)道。

▼殺馬特形成原因

“殺馬特”不同尋常的時尚選擇反映了更深層次的原因：集體疏離感，這是中國移民大潮和這個國家階層區(qū)分擴大的副產(chǎn)品。中國近14億人口約半數(shù)生活在城市，麥肯錫咨詢公司預測，到2025年，城市居民人數(shù)將增長超過3.5億人，其中超過2.4億新增人口將是來自農(nóng)村的移民。

網(wǎng)絡(luò)詞語“屌絲”一個含義是“失敗者”，不過中產(chǎn)階級多用這個詞來自嘲。但“殺馬特”與“屌絲”不同，前者依然是一個侮辱性語言。人們并不認為“殺馬特”的時尚感前衛(wèi)或者時髦，而是認為其廉價俗氣，從服飾上代表了這個團體在中國城市邊緣的尷尬生活。

一種亞文化用其非傳統(tǒng)的時尚感震驚大眾并不新鮮——想想美國的哥特文化和日本的澀谷女孩�！皻ⅠR特”潮流據(jù)稱開始于1999年，是對某些日本年輕人非傳統(tǒng)穿著的片面模仿。但是“殺馬特”在中國面臨了特殊的挑戰(zhàn)。中國尊重傳統(tǒng)，極度重視教育，但是城市年輕移民不太可能獲得父母監(jiān)管或社區(qū)支持，以讓他們脫離下層階級。這就是中國年輕職場人士和受教育的精英階層毫不留情地任意嘲弄“殺馬特”的部分原因。

“殺馬特”現(xiàn)象迅速發(fā)展，以至于其邊界模糊了。對于這個亞文化的一些成員來說，做“殺馬特”算是份“兼職”，是一種可以隨時為了工作面試或其他正式場合隨意拋掉的古怪外表。對于很多業(yè)余觀察家來說，很難精確區(qū)分真正的“殺馬特”和染發(fā)的快遞員——他們都被叫做“殺馬特”，因為他們都是年輕的移民，在社會階梯上處于較低的位置。

▼網(wǎng)友爭論殺馬特

殺馬特是一個爭論很大名詞，因為作為病態(tài)的“流行”，已經(jīng)受到了大部分人的批評和鄙夷。雖然來源于流行文化，但是由于經(jīng)濟和文化的差距，越來越呈現(xiàn)出低俗的狀態(tài)。

殺馬特，反映了部分中國青少年價值觀取向的畸形，更加說明中國國民的素質(zhì)有待提高，在另一個方面，努力提高公民普遍的受教育程度是很必要的。

殺馬特的出現(xiàn)更反映出2000年以來家長與孩子的溝通與教育問題。殺馬特一部分是受家庭環(huán)境與家庭矛盾影響。還有大部分是由于年輕人（包括學生）盲目崇拜，殺馬特家族經(jīng)常被青少年錯誤地模仿，甚至還有人冒充殺馬特族長。殺馬特與非主流一樣：屬于街頭文化。

殺馬特的成立和擴展其實也是一種社會現(xiàn)狀：一部分90后（注意：只是一部分，因為也有80后）思想幼稚，不成熟，盲目崇拜日本的視覺系，卻因為自身文化素質(zhì)的限制難以理解視覺系文化的精髓，所以殺馬特在中國被誤解和錯誤模仿。

殺馬特里的人思想、行為上都表現(xiàn)出一種還很幼稚的狀態(tài)。在某某殺馬特文章上寫道：“本家族是唯一一個在百度上可以搜索出來的家族，并且上過一次南京新聞，兩次新聞網(wǎng)。”他們或許知道自己這些都是些負面新聞，但是他們卻好像當作榮譽一樣在炫耀。

▼社會熱議殺馬特

由于“殺馬特”造型夸張，與傳統(tǒng)文化大相徑庭，很自然令觀者反感。在網(wǎng)絡(luò)上，對“殺馬特”的態(tài)度幾乎是一面倒的斥責，但更多網(wǎng)友對此抱著開心一樂的心態(tài)來圍觀“殺馬特”。他們另類古怪土得掉渣卻又故作瀟灑的打扮，透露著一種讓人笑到噴飯的沖動。

一個上海網(wǎng)友，正在上高中的女生稱：“我玩了幾年的非主流，喜歡有氣質(zhì)的我超級討厭殺馬特，有人說存在即合理，殺馬特存在一定有它的意義。沒錯，它的目的就是把他們的那種糟糕思想影響其他人。一群皮膚黃黃的白癡燙個和呆子一樣的頭自以為了不起地走啊走的。

▼殺馬特的流行語

高端大氣上檔次，低調(diào)奢華有內(nèi)涵，奔放洋氣有深度，簡約時尚國際范，低端粗俗甩節(jié)操，土憋矯情無下限，裝模作樣綠茶婊，外猛內(nèi)柔女漢子，賣萌嘟嘴剪刀手，憂郁深沉無所謂，狂拽帥氣吊炸天，冷艷高貴接地氣，時尚亮麗小清新，可愛鄉(xiāng)村非主流，貴族王朝殺馬特。

▼殺馬特與視覺系區(qū)別

提及“殺馬特”、“肥豬流”等，很多人都認為這些造型夸張、衣著奇特的年輕人是受到日韓文化的影響。這話有對有不對。首先要從外國尋找模仿對象，最合適的應該是日本的“視覺系”人群，和韓國并沒有關(guān)系。確實，如果到日本東京的澀谷、原宿等地，也可以看到和“殺馬特”有一定類似的，染著紅紅綠綠的頭發(fā)、衣著夸張、化妝驚悚的年輕人，大部分都在從事街頭音樂表演活動，但是很難說這些人和中國的“殺馬特”們存在嚴格的“繼承”關(guān)系。

其實，哪怕是“日本視覺系年輕人”這個說法也未必一定嚴謹，很多人年齡已不屬于青年之列，早就是“視覺系中年”，這在另一方面反映了一個概念，在極度老齡化的日本，這種“視覺系”人群早已脫離了所謂年輕人叛逆社會這種略為粗淺的思想理念，而將其轉(zhuǎn)化為一種自己尊崇的藝術(shù)方式�？赡苓@點，是日本的“視覺系”和中國“殺馬特”們相當大的不同。

其實，殺馬特也是一種文化，大家要正式對待。

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