什么是女體宴？簡單說就是拿光著身子的女人放菜，充當(dāng)盤子。“女體盛”，日語意為用少女裸露的身軀作盛器，裝盛大壽司的宴席。日本人果然夠開放，重口味，什么樣的花招都能想到，下面一起看下日本吃女體宴多少錢？日本淫亂的女體人體壽司宴是什么樣的，如何品嘗鮮嫩處女肉體的美味盛宴及日本女體宴圖片吧。
什么是女體宴？吃女體宴多少錢
▼女體宴藝伎篩選條件
從事這種職業(yè)的人也稱“藝伎”，挑選“女體盛”藝伎的要求非�？量獭�
首先，必須是處女，因為日本男人認(rèn)為只有處女才具備內(nèi)在的純情與外在的潔凈，最能激發(fā)食客的食欲。其次是容貌要較 好，皮膚光潤。白皙。體毛少、身材勻稱、不能太瘦、太瘦缺乏性感。血型最好是“A”型，日本人普遍認(rèn)為，具有“A”型血型的人，性格平和，沉穩(wěn)，有耐心，最適合從事這種職業(yè)。
▼女體宴藝伎訓(xùn)練上崗
“女體盛”藝伎上崗前必須經(jīng)過嚴(yán)格的專門訓(xùn)練，傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法是在裸身上6個點各放置一枚雞蛋，要求在靜躺4個小時后，雞量仍在原位不動。為了鍛煉堅韌不拔的毅力，在靜躺過程中，有人不時地往身上灑涼水。其間只要有一枚雞蛋從身上滑落，計時器立即轉(zhuǎn)到零位，訓(xùn)練還得重新從頭開始。這樣枯燥乏味一動不動地躺著不啻是一種莫名的折磨，如同受刑一般。訓(xùn)練完后疲憊不堪，身體好像上了石膏一樣的僵硬。
藝伎經(jīng)訓(xùn)練合格后才允許“上菜”，每次“上菜”前要進行90分鐘極為細致的凈身程序，先將腿部、腋下的體毛除凈。用溫水淋遍全身，將無香味的肥皂擦在一塊海綿上，再用這塊海綿遍擦身體，使全身滿附肥皂泡沫。按著用一個裝滿麥麩的小麻袋揉搓每寸皮膚，以徹底去除老化的皮膚角質(zhì)。然后用熱水沖泡，再用絲瓜筋揉一遍。最后用冰水淋浴，以免“上菜”時身體出汗。凈身時不能使用任何帶有香氣的肥皂和浴液，香水更是絕對禁止使用，因為香氣會影響壽司的純正味道，并掩蓋了少女身上天然的體香。一切收拾停當(dāng)，專等“上菜”。
▼女體宴藝伎工作形式
宴席設(shè)在和式的建筑物中，室內(nèi)布置簡潔，一幅古畫，一盆觀葉植物，還有古瓷花瓶等古玩，以顯示古樸、高雅。室內(nèi)要求涼爽，旨在防止出汗�！吧喜恕睍r，“女體盛”一絲不掛。赤身裸體地躺在房間中央，擺好固定姿勢，整個人宛如一只潔白的瓷盤。頭發(fā)被拆散呈扇形攤開，并綴以花瓣。有人在她的陰部等羞處飾以樹葉或花瓣，乳頭按客人的要求或掩或露。助工從廚房里端來一大盤各種壽司，熟練而快捷地擺放在“女體盛”的身上，一刻也不得耽誤，因為日本人認(rèn)為壽司只有在剛做好的時候最有味。“女體盛”的胸部擺放著裱花奶油蛋糕，好像穿著美麗的文胸，漂亮極了。傳統(tǒng)的在“女體盛”身上擺放壽司有講究，根據(jù)每種壽司的滋味補作用擺放在女體盛身體的特定部位。如蛙魚會給人以力量，放在心臟部；旗魚有助消化，放在腹部；扇貝和鯉魚能增強性能力，宜放在陰部……如今這種講究逐漸淡化了。
壽司擺放的數(shù)量不能太多，否則女體盛的身體將全被蓋住，影響食客欣賞“美器”。經(jīng)壽司裝飾的女體盛，猶如一件精美的工藝品。一般女體盛是取仰臥位，正面上菜。有些食客提出背部，臀部上菜的特殊要求，“女體盛”藝伎也得給以滿足。還有一些富商巨賈舉辦豪華女體盛晚宴，宴請同行和下屬高級職員，場面很大，10個“女體盛”排成一排，甚是壯觀。這顯示出主人的高貴、闊綽。遇到此種情況，每個藝伎至少要“上菜”二次。
▼參加女體宴宴會客人就餐
參加“女體盛”宴會的客人，換上傳統(tǒng)的浴衣進入用餐房間，坐在“座布團”（日式薄團）上。面對這美食、“美器”，興奮不已。有些人并不急于取食，而是品評“盛器”，如藝伎的身材、五官、頭發(fā)、胸部、玉臂、秀腿……日語有“迷箸”的詞匯，意思是手拿筷子，不知如何下手才好。“女體盛”藝伎一動不動靜靜地躺著，儼若石雕玉琢一般，聽任食客在她身上挾持各種壽司。有些食客只顧欣賞“美器”，取食時心不在焉，將湯汁、飲料潑灑在女體盛的臉上或身上，日語稱“淚箸”，這是常有的事；有的故意用筷子夾乳房、陰部；有的喝酒微熏發(fā)酒瘋，滿嘴不堪入耳的臟話，甚至將蓋在下身羞處的樹葉揭去。更使人難堪的是，有人喝多了，嘔吐時竟將嘔吐物吐在“女體盛”的身上，難聞的惡臭令人窒息。
有報道說，一位老人參宴時因興奮過度，心臟病突然發(fā)作，猝死倒在“女體盛”身上，嚇得她魂不附體。盡管如此，在日本，作為“女體盛”就必須體現(xiàn)藝伎倫理的最高原則，那就是對客人的完全服務(wù)，娛樂和服從。靜靜的躺著，不能說，更不能動，眼睛凝視天花板，不得左顧右盼。一位“女體盛”自嘲：這仿佛是一具躺著的尸體。忍受著不守規(guī)矩的舉止和污穢語言的挑逗，忍受著低級趣味食客的羞辱和嘲笑。遇到各種尷尬的事，只能忍氣吞聲，打碎門牙往肚子里咽。然而老板卻另有一種說法：大多數(shù)食客都是守本分的，不守規(guī)矩的只是極少數(shù)，但這極少數(shù)要是遇上也是讓人忍受不了。
席終客人散，藝伎由于長時間的靜躺，始終保持一種固定的姿勢，全身肌肉一直處于緊張狀態(tài)，顯得十分疲勞，此時還得像演員卸裝那樣進行一次凈身。日本壽司多用馬林魚、鮭魚、鮪魚、鰻魚、八帶魚、魷魚、扇貝、蛤仔等生猛海鮮制成，腥味極大，還有蛋糕上粘膩奶油及各種調(diào)味汁，這些附在身上的殘余食物，須用檸檬汁和粗鹽反復(fù)搓洗才能洗掉。如若須再次“上菜”還得再按“上菜”前90分鐘的凈身程序重復(fù)一次。
▼女體宴飲食理念
古代日本飲食文化受中國的影響很大，“女體盛”在日本已有一千多年歷史，如果說刺身（生魚片）、壽司（紫菜米飯團）是從中國傳入日本，那么，“女體盛”則是日本人自己創(chuàng)造的。中國先哲雖有“食色，性也”之說，但在實際操作上，未見有像日本“女體盛”那樣將“食”與“色”結(jié)合得如此緊密�？梢哉f，“女體盛”是古代大和民族極端大男子主義的產(chǎn)物。現(xiàn)代人的飲食理念，認(rèn)為飲食給人的感受是由生理享受和文化體驗兩方面共同構(gòu)筑而成。食品真正的滋味只占一半，另一半則是由食品所代表的文化內(nèi)涵，對進食者的特殊意義和進食過程中的心理體驗所構(gòu)成。所以，“女體盛”作為日本飲食文化的一種特色，其影響仍然不減。
▼女體宴藝伎豐厚收入
有人認(rèn)為，“女體盛”是不惜以摧殘藝伎身心健康為代價的“盛宴”，完全是為了迎合一些富有男人畸形的貪欲，上述藝伎的種種遭遇就說明這一點。既然如此，為什么還有人從事這種職業(yè)呢？這就是金錢的誘惑力。在金錢萬能的日本社會中，無錢寸步難行，為了錢即使不愿干也得去干�！芭w盛”時薪為2000日元，一周可賺20萬日元，加上小費10萬日元共30萬日元，一個月就是120萬日元。相當(dāng)于人民幣7萬元。這么豐厚的收入即使受些委屈又算得了什么呢？
▼女體宴的光顧人群
目前光顧“女體盛”的有兩種人，一種是為了獵奇，一種是出于對傳統(tǒng)飲食文化的繼承。一位女老板說：“藝伎與給畫家當(dāng)模特一樣，是追求高雅的藝術(shù)。雖是裸體，但與娼妓有本質(zhì)區(qū)別�！芭w盛”是集美食、美女、美景于一體，還不是一種藝術(shù)享受嗎？”打著“保護傳統(tǒng)”和“追求藝術(shù)”的幌子，干著對金錢和女人的貪婪勾當(dāng)。須知光顧一次“女體盛”，老板就有15萬日元的進賬，豪華“女體盛”晚宴超過100萬日元。由于多種原因，“女體盛”日漸衰落，現(xiàn)僅在東京、京都、大阪等十幾家豪華度假旅館還保留這種宴席。日本許多女性主義者以及那些“女體盛”食客的妻女，呼吁廢除“女體盛”。
▼女體宴的社會評價
日本評價
在日本風(fēng)俗行業(yè)里經(jīng)常引誘顧客的“女體盛”是否是一種藝術(shù)，是表演藝術(shù)還是飲食文化？這是一個值得探討的問題。有日本人認(rèn)為，“女體盛”是不惜以摧殘藝伎身心健康為代價的“盛宴”，完全是為了迎合一些富有男人畸形的貪欲，上述的種種遭遇就說明了這一點。對此，持贊成意見的人卻有另一套理論，他們認(rèn)為飲食不僅要滿足一種口腹之欲，還要有文化體驗，凡是吃東西，食品真正的滋味只占一半，另一半則是由食品所代表的文化內(nèi)涵、對進食者的特殊意義和進食過程中的心理體驗所構(gòu)成。所以，“女體盛”作為日本飲食文化的一種特色，其影響仍然不減。
國內(nèi)評價
國內(nèi)多數(shù)人的觀點是，這種做法是想出法子來侮辱和玩弄婦女，這是中國人絕對不會贊成和忍受的。他們認(rèn)為這是日本式變態(tài)的商業(yè)炒作模式，盡管能吸引公眾眼球，但毫無疑問這種類似于打著“行為藝術(shù)”旗號式的招徠客戶模式，不僅僅只是令人發(fā)指的變態(tài)，是對女人、對人類本身的不尊重，更是對女性的一種侮辱，要求將其廢除。然而，還有少部分比較“前衛(wèi)”的中國人認(rèn)為“這是一種人和自然、藝術(shù)和菜的結(jié)合”，甚至愿意嘗試。
▼黃仁英體驗“女體盛”有色情之嫌
黃仁英體驗“女體盛”過于色情惹非議。韓國。俗語說，源自日本的這種“女體盛”，若在健康的年輕女人身體上面放上美食進餐，身體就會強壯。享用這一料理的客人必須使用筷子，且不得觸碰模特兒的身體。黃仁英在有線電視臺ETN的體驗韓國1%的上流階層豪華生活的《百萬富翁購物袋》節(jié)目中，體驗了一下裸露身體裝盛壽司的“女體盛”。另外，黃仁英體驗“女體盛”的消息一經(jīng)傳出，紛紛指責(zé)說，有“色情”之嫌，將有望引起爭議。
▼女體宴圖片 處女肉體人體盛宴組圖
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