古代皇帝是怎樣養(yǎng)生的

提起古代，我們想到的就是皇帝，皇帝可以說是古代權利地位最高的一個人，那么處于這樣一個地位上的皇帝們，他們是不是也很注重養(yǎng)生呢？那么古代帝皇是怎樣養(yǎng)生的？

古代帝皇是怎樣養(yǎng)生：乾隆

清代乾隆不但愛詩，精于詩，還是一位詩人。同時他也是一位尊老、敬老、熱愛老人的皇帝乾隆皇帝享年89歲，是中國歷代帝王中最高壽者。

乾隆三十二年(公元1767年)春節(jié)，乾隆皇帝在皇宮大排宴席，邀請100名百歲以上的老人歡宴，宮遷文武官員也都參加為其祝賀。當知道參加圣宴有位趙姓老人141歲時，乾隆皇帝非常高興地與大學士紀曉嵐即席對詩祝賀。乾隆上聯(lián)：“花甲重逢，外加三七歲月。”60歲為一個花甲，“花甲重逢”正好是120歲，“三七歲”即21歲，兩者相加，恰為141歲。紀曉嵐略加思索，對出下聯(lián)：“古稀雙慶，更多一度春秋。”70歲為古稀，兩個70為140，再加一歲，正好也是141歲。

上下聯(lián)不僅歲數(shù)相符，而且對仗工整，文筆流暢。在座的百位老人都贊嘆不已。

古代帝皇是怎樣養(yǎng)生：姜子牙

姜子牙80歲時被周文王拜為丞相，直至97歲還身體健康，精力充沛，這與他幾十年的垂釣生涯有關。垂釣，作為一種修身養(yǎng)生之道，頗有益處：一是健身。垂釣之時，往返奔波，活動筋骨，可以強健體魄。二是養(yǎng)性。姜氏釣魚不用鉺，不彎鉤，名為釣魚，實為養(yǎng)性。遠眺江湖之波濤，近聞林中之鳴鳥，心平氣和，專心致志。三為固志。子牙大器晚成，年逾古稀，才華還未得以施展。當他聽說周文王禮賢下士，便到渭水之濱垂釣養(yǎng)老，期待文王尋訪，從不心灰意懶，而以垂釣磨其性，固其志，溫韜略，習戰(zhàn)法。所以有“姜太公釣魚，愿者上鉤”的傳說。

古代帝皇是怎樣養(yǎng)生：武則天

一個人能否長壽受先天和后天兩大因素制約。中國歷史上唯一的女皇武則天健康長壽說明了這個問題。

武則天生于公元624年，卒于公元705年，終年81歲，這在平均壽命只有30多歲的唐代，實屬鳳毛麟角。公元660年，武則天36歲，始被委以政事，執(zhí)掌朝政45年，由于她身體健康，精力過人、頭腦清晰、決斷果敢，而且勤于朝政，把李家王朝治理得井井有條。

據(jù)考，武則天健康長壽因素之一是先天遺傳。武氏的祖輩、父輩們壽命都很長，特別是她的母親，竟活了92歲，在唐代可算絕無僅有！遺傳基因為這位“一代女皇”時至暮年仍然耳聰目明，提供了先天條件。

武則天習武尚文十分好動，是她長壽的又一原因。武則天從小隨父母練過多種功夫，特別長于養(yǎng)身氣功，從小到老從不間斷。唐太宗歸天之后，她被貶到感恩寺為尼的歲月，更是練功不止，以至“野史”中記載“武才人入寺方始于功”。

這是誤傳。武氏從小習武，能騎善射，不僅給以武德感昭天下的太宗皇帝留下美好印象，而且給了她一個健康體魄。這位至高至圣的則天皇帝，雖為嬌女但曾以降服烈馬而震驚朝野，給后人留下美談。

武則天為人開朗、寬容大度，處變不驚，是她延年益壽的又一因素。公元684年，年過六旬的則天皇帝，得知南蠻動亂，柳洲司馬駱賓王還寫了一份討伐武則天的“戰(zhàn)書”，其中列出武則天20大罪狀。胸襟開闊的武則天得知后，令人找來這份“火藥味”極濃的檄文。武則天讀后不僅不怒，反而被駱賓王駕馭文字的能力和過人的才華所動。

她嘆息滿朝文武竟無一人可與柳洲司馬的才學相比，并批評當朝宰相，為什么不想辦法把這種人才團結在自己周圍？！武則天招攬才不僅倍受推崇，而且也對她健康長壽大有好處。

古代帝皇是怎樣養(yǎng)生？古代皇帝的養(yǎng)生之道我們也許可以借鑒一下。

詳解古代皇室養(yǎng)生九秘方

經(jīng)絡養(yǎng)生

經(jīng)絡是遍布人體全身的“網(wǎng)絡”系統(tǒng)，它控制著血和氣的運行流動，以保證各組織系統(tǒng)的正常功能。《黃帝內經(jīng)》說，經(jīng)絡具有決生死、處百病、調虛實之作用。

古代養(yǎng)生學家認為，疏通經(jīng)絡可作為攝生的重要措施，而最簡便的方法就是經(jīng)常刺激、按摩、針灸三個重要穴位即合谷穴、內關穴和足三里穴。

合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內關穴有助于防治心臟疾患，足三里穴則對預防五臟六腑特別是消化系統(tǒng)的疾病最有效。

飲食養(yǎng)生

古人認為，合理飲食可以調養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。

故飲食既要注意“博食”即以“五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充”，又要重視五味調和，否則，會因營養(yǎng)失衡、體質偏頗、五臟六腑功能失調而致病。

固精養(yǎng)生

古人認為，精血是人體營養(yǎng)物質中的精華部分，是生命的物質基礎，五臟六腑得精血的供養(yǎng)，才能保持其正常功能。

如性欲無節(jié)，精血虧損過多，就會造成身體虛弱、病變百出、減損壽命。而保養(yǎng)陰精則可延緩衰老。

順時養(yǎng)生

古人認為，天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏之規(guī)律，人體亦不例外。因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養(yǎng)生法。

人的五臟六腑、陰陽氣血的運行必須與四時相適應，不可反其道而行之。

因時制宜地調節(jié)自己的生活行為，有助于健體防病，否則，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。

減毒養(yǎng)生

古人認為，人若喜怒無常則會導致體內陰陽、氣血失調。勞累過度會損傷脾氣，傷于飲食則生濕、熱、痰濁。冒犯六淫，傷之外邪則百病叢生。

這種致病因素被人體視為“毒”，因此提出以“減毒”來保全真氣的養(yǎng)生之道。

而通過飲食調理、服用藥物及其它措施，減少體內積聚之毒，可免生疾患，防止早衰，進而延年益壽。

靜神養(yǎng)生

靜神在傳統(tǒng)養(yǎng)生學中占有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平穩(wěn)，可保養(yǎng)元氣，使五臟安和，并有助于預防疾病、增進健康和延年益壽。

反之則怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發(fā)種種身心疾患。

修身養(yǎng)生

古人認為，凡追求健康長壽者首先要從修身養(yǎng)性做起。平日應排除各種妄念，多說好話、多行善事。

古醫(yī)家孟說云：“若能保身養(yǎng)情者，常須善言莫離口”，“口有善言，又當身行善事”。孫思邈則說：“心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。”養(yǎng)成良好品行，常做有利于他人的事，可使自己心胸開闊、心情愉悅。

調氣養(yǎng)生

古人認為，人體元氣有化生、推動與固攝血液，溫養(yǎng)全身組織，抵抗病邪，增強臟腑功能之作用。營養(yǎng)失衡、勞逸失當、情志失調、病邪夾擊等諸多因素，可導致元氣的虛、陷、滯、逆等癥候，進而使機體發(fā)生病理性變化。

調氣養(yǎng)生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納、行導引等一系列措施來調養(yǎng)元氣、祛病延年。

進補養(yǎng)生

傳統(tǒng)醫(yī)學十分推崇用滋補藥物調理陰陽、補益臟腑、滋養(yǎng)精血。合理進補可以強身、防病、祛病。但進補既要辯證，又要適量，還應考慮順應四時。

服用補藥時，如系入肺藥，在秋季較合適;如系溫補藥，則在冬季比較適宜。

跟著古人學養(yǎng)生 揭秘古代養(yǎng)生秘訣

足浴養(yǎng)生法

“足浴”即用熱水泡腳。祖國醫(yī)學的經(jīng)絡理論認為，五臟六腑自足三陰經(jīng)(脾、肝、腎)始，踝部以下有66個穴位。在中醫(yī)看來，熱水泡腳如同用艾條灸這些穴位一樣，有推動血運、溫煦臟腑、健身防病的功效。

現(xiàn)代醫(yī)學測定，人腳的溫度保持在28～33℃時感到最舒服。老年人動脈硬化，供給腳的血量減少，比年輕人怕冷，腳底受寒發(fā)涼，會使機體抵抗力下降，罹患疾病。

因此，經(jīng)常保持又足溫暖，每天晚上用熱水泡腳，可使全身血脈流通，有利于身心健康。其具體做法是;“足浴”要求熱水泡腳時間長些，必須感到全身熱乎乎，額頭有汗感。水溫最她保持在60～70℃之間，開始時水溫可在40～50℃左右，連泡連加些熱水。熱水漫過踝關節(jié)為宜，“足浴”一年四季均可進行，但以冬季為最好。

護胸養(yǎng)生法

古代養(yǎng)生家十分重視胸腔的保養(yǎng)，認為保養(yǎng)得當，可抗邪防病，強身健體。胸背部的保護以保暖避寒為主，此外還要加強胸部的鍛煉。我國古代醫(yī)學家在實踐中創(chuàng)造了一套以按摩和擊打并重的護胸養(yǎng)生法。經(jīng)驗證明，此法能寬胸順氣，活血提神，延緩衰老。

現(xiàn)代醫(yī)學研究表明，如經(jīng)常按摩或拍打胸部，能提高機體抗病能力，預防冠心病、肺氣腫、肌肉發(fā)育不良，并能治療胸悶、心慌、氣急、肋痛等癥。其具體做法是：

1.捶胸：站立，全身自然放松，冬天宜脫掉棉衣，雙手握拳，先用左拳捶右胸，由上至下，再由下至上。然后再用右拳捶左胸。左右各200次。

捶胸后，接著捶幾下背，深呼一口氣或長嘯一聲，更有助于呼吸吐納。老年人可由別人同時捶背部，效果更佳。捶胸時動作要先慢后快，快慢適中，不要過猛。

2.拍胸：五指并攏，手掌微屈，用掌拍擊胸部。既可單手交叉拍胸，亦可雙手同時拍擊兩側胸部。自上而下，反復數(shù)遍。

3.擦胸：兩手搓熱，先右手、后左手自上而下平擦胸部，使胸部微熱。再兩手呈梳子狀，分別從上而下在兩側胸部梳理，反復10次。

靜坐養(yǎng)生法

早在戰(zhàn)國時期，莊子就主張要摒棄私欲，在靜中養(yǎng)生。明朝的王陽明繼承、發(fā)揚了這一學說，創(chuàng)建了靜坐術。文學巨匠郭沫若年輕時疾病纏身，痛苦不堪，后來練習靜坐，頑疾消除，一直活到86歲。

現(xiàn)代醫(yī)學研究表明，靜坐時人的耗氧量顯著下降，心臟負荷減輕，腦血流量增加，人的身心得到充分休息，大腦功能得到積極調整，從而大大提高了人的身體素質，使人耳聰目明健康起來。靜坐養(yǎng)生的具體做法是：

1.姿勢：頭自然正直，忌僵硬，鼻正對肚臍，眼微閉，唇略合，牙不咬，舌舐上腭，寬衣松帶，腰背放松，肩肘下沉，但不用力;身宜平直，脊椎要正，背勿靠它物，胸部可略前傾;手心向下，自然地輕放在靠近小腹的大腿根部;兩腳平行著地與肩同寬，座位以屈膝九十度為宜。

2.呼吸：吸長而緩，呼短而促，行之不經(jīng)意之間，靜坐特別講究運氣，要求自然、不用力、摒雜念、意在丹田。

3.時間：清晨和臨睡前較好。地點不論，每次靜坐30分鐘。

叩齒養(yǎng)生法

古人認為齒健則身健，身健則長壽。唐代名醫(yī)孫思邈主張“清晨叩齒三百下”。明代百歲壽星冷謙在談長壽秘訣時，也強調“齒宜常叩”。

扣齒的具體做法是：晨起先叩臼(后)齒36下，次叩門(前)齒36下，再錯牙叩犬齒各36下，最后用舌舔齒周3～5圈。早、中、晚各叩齒一次，多做更佳。

早晨叩齒最重要，因為人經(jīng)過一夜休息，牙齒會有些松動，此時叩齒，既鞏固牙齦和牙周組織，又興奮了牙神經(jīng)、血管和牙髓細胞，對牙齒健康大有好處。

摩腹養(yǎng)生法

唐代名醫(yī)孫思邈“常以手摩腹”作為養(yǎng)生之道。宋代詩人陸游也常作“摩腹功”。他們都成了古代聞名的長壽者。

現(xiàn)代醫(yī)學證明，摩腹不僅可以調節(jié)胃腸道的蠕動功能，而且還能加強胃腸道的血液循環(huán)，防止胃腸消化功能失調。摩腹可按照下面的順序進行：

1.以兩手的食指、中指、無名指按劍突下(即心窩部)，先左后右順摩圓各轉21圈。

2.三指由劍突下再向下順摩，邊摩邊移，摩至恥骨聯(lián)合處為止，往復21次。

3.由恥骨聯(lián)合處向兩邊分摩而上，邊摩邊移，摩至劍突下為止。

4.以臍為中心，用右手掌向左繞摩21圈，再以左手掌向右繞摩21圈。這里要注意的是，摩腹宜在飯前或睡前進行。

手法以柔軟舒緩為宜，體位可采取坐式或仰臥式，應凝神靜心，排除雜念。另外，消化道疾病出血或炎癥期間，不宜摩腹。

摩灸足三里養(yǎng)生法

中醫(yī)針灸歌訣云：“若要安，三里常不干”。意思是說，若要使身體安康強健，就得經(jīng)常灸足三里穴。足三里穴位在膝蓋骨外側下三寸，脛骨外側一橫指處。在人身360個穴位中，具有保健養(yǎng)生作用的首推足三里，此穴有健脾和胃、扶正培寓祛病延年之功效。國外醫(yī)學界也將此穴稱偉保健穴”、“長壽穴”。

因此經(jīng)常按壓足三里穴能調節(jié)胃液分泌，增強消化系統(tǒng)的功能，并能提高人體的免疫功能，延緩衰老。練習此功的具體做法是：

1.拇指與食、中指相對，右手拇指按于右側足三里穴，先順、逆時針各揉按32次，然后換手，同樣揉按。

2.臨睡前取仰臥姿勢，或先將左足的外踝，壓在右小腿的足三里穴上，進行按摩。每次約按壓10多分鐘，穴位處往往會產(chǎn)生酸脹、重麻等感。個別有經(jīng)絡敏感的人還會產(chǎn)生酸麻向上或向下傳導的感覺。如果胃部、腹部不舒服，胃腔部發(fā)脹或疼痛，經(jīng)按壓足三里穴后，即能緩解。

3.捶足三里，用兩手小指的指關節(jié)頭(拳心向上)捶足三里，捶時脛骨前肌有明顯的酸脹感，對防治腸胃病和傷風感冒有良好的作用。以上三法，可任擇一法，或交替進行。

摩腰養(yǎng)生法

中醫(yī)認為，腰為腎之府。腰部又有帶脈通過，按摩腰部能補腎益氣，強腰健骨，聰耳明目，不僅能治療泌尿生殖系統(tǒng)疾病，而且可以預防腰痛、疏通血氣，延年益壽。按摩腰部方法很多，這里介紹三種：

1.兩手拇指按于肋弓下緣，其余四指放于后腰處，先順時針揉按32次，再逆時針揉按32次;然后兩手掌自后腰部至尾骨端，上下反復斜擦32次。

2.兩手握拳，以拳眼對兩側腰部，上下搓動約40次，動作要快速有力。

3.自然站立，全身放松，雙手半握拳或手指平伸均可，然后腰部自然而然地左右轉動，隨著轉腰動作，上肢也跟著甩動。當腰向右轉動時，帶動左上肢的手掌向右腹部拍打。同時右上肢及手背向左腰部拍打，如此反復轉動，手掌或拳有意識地拍打腰部、腹部，每側拍打200次。

摩足養(yǎng)生法

摩足是我國流傳已久的自我按摩法，能滋陰降火，強腰健腎，益精填髓。宋朝大文學家蘇東坡數(shù)十年如一日，早晚摩足，從不間斷，直到晚年仍精神抖擻，老而不衰。

據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學研究證明，搓摩足心，可促進血液循環(huán)，刺激該處的神經(jīng)末梢，促進尿酸排出，祛病延年。摩足還可治療失眠多夢、頭暈目眩、咽喉腫痛、高血壓、心悸等多種疾病。其具體做法是：

1.搓足心：可早晚兩次在床上進行，兩腳心相向，先把雙手掌搓擦發(fā)熱后，左手摩右腳心，右手摩左腳心，至腳心發(fā)熱。

2.按壓涌泉穴：此穴在腳底心凹陷中，在足底前1/3與后2/3交界處，方法是中指或食指端由腳心向腳趾方向作按摩，每次按一二百下，每隔幾天，加按10次，最后可加至500次，甚至千次，日久自然會起到補腎健腦、強身健步的作用。

暖腎養(yǎng)生法

南宋大詩人陸游詩曰：“人生若要常無事，兩顆梨須手自煨。”這里的“兩顆梨”即睪丸。睪丸古稱“腎囊”，故古人稱此功偉兜腎囊功”，又名“鐵襠功”。

現(xiàn)代醫(yī)學認為，對睪丸的按摩可增加局部血液循環(huán)，促進睪丸內分泌功能。雄性激素除了增強雄性功能之外，還有增強蛋白質合成的作用，可使人體魄健康，精力充沛。具體做法是：

1.兩手搓熱，左手兜腎囊，右手小指側放在小腹陰毛處，兩手齊用力向上擦兜睪丸、陰莖等100次左右;易手同樣再擦兜100次左右。初練時，用力要輕。次數(shù)可達幾百次，視個人情況而定。

2.兩手搓熱，然后來回適當用力搓揉睪丸、陰莖等100余次。

3.兩手掌夾持睪丸和陰莖用力向上、下各拉3～5次。

4.用手指揉搓睪丸，兩手交替進行，然后揉小腹數(shù)十次。

揉耳養(yǎng)生法

祖國醫(yī)學認為，耳為腎之外竅。腎通過經(jīng)絡系統(tǒng)直接影響全身各個臟器的功能，從而對人的整體健康起促進作用。因此，歷代醫(yī)學家創(chuàng)造了多種形式的耳朵保健功：

1.用左手向上牽拉左側耳朵，右手向上牽拉右側耳朵，各十數(shù)下，或雙手相交各牽拉對側耳朵，即能使耳朵氣血暢通。

2.以兩手掌掩住雙耳，并用手指叩擊頭部24下，以聽到耳內有隆隆之聲即可。此法又叫“擊天鼓”。

3.用雙手分別按、揉、摩兩耳廓，然后分別牽拉引動兩耳廓，直到耳廓微紅發(fā)熱為止。

提肛養(yǎng)生法

人進入中年以后，身體各種機能開始下降，肛門松弛，易患痔疾、脫肛、便秘等癥。這是人體衰老的一個重要信號。

若此時不采取積極的防止措施，發(fā)展下去定會影響人的健康。“提肛”可固精益腎、延緩衰老。一般若能堅持提肛一年以上，即可見效。其具體做法是：兩腿分立與同寬，兩手并貼大腿外側，兩眼正視前方，全身放松，以鼻吸氣，緩慢勻和，吸氣的同時，用意提起肛門，包括會陰部，肛門緊閉，小肚及腹部稍用力同時向上收縮;稍停，放松，緩緩呼氣。

呼氣時，腹部和肛門要慢慢放松。這樣一緊一松，做10余次。每日早晚各一遍。

咽津養(yǎng)生法

咽津亦稱“赤龍攪海”、“胎食”，是古代的一種強身健體方法。古代養(yǎng)生家認為，咽津可以灌溉五臟六腑，滋潤肢體肌膚;流通血脈神氣，增強消化功能，延緩機體衰老。其具體做法是：上身自然挺直，安然坐于凳上，兩腿分開如肩寬，兩手輕放于大腿上，嘴唇微合，全身放松，摒除雜念。自然呼吸，輕閉雙目，思想集中在口腔處。

先用舌攪動口齒，一般是圍繞上下牙齒運轉，先左后右，先上后下，依次輕輕攪動各36次，用力要柔和自然，然后用舌尖頂住上腭部1～2分鐘，促使腮腺、舌下腺分泌唾液，待口中唾液滿時，鼓腮含漱36次。漱津后，將口中津液分3小口咽下，咽時意識由口腔轉移到“丹田”。初練此功時津液不多，久練自增。此功清晨、午休、睡時都可做，多做效果更佳。

浴面養(yǎng)生法

歷代養(yǎng)生家十分強調“面宜多擦”?！秾O真人衛(wèi)生歌》說：“飛欲不能修昆侖，雙手揩摩常在面。”現(xiàn)代醫(yī)學認為，擦面能改善血液循環(huán)，增強面膚彈性，減少皺紋，滋潤臉色，延緩衰老，可防治感冒，頭痛腦脹，迎風流淚，牙痛鼻塞，面癱淌涎。

具體做法是：兩手搓熱，掌心緊貼前額，稍用力從上往下擦到下頜，往返約20次;再用兩手大拇指指背，輕輕由上往下擦鼻兩側20次左右，以擦至面部紅潤微熱為度。同時，配合揉點印堂、迎香穴。每日至少做兩遍，方能生效。面部患有瘡癤未愈時忌用。

抓頭養(yǎng)生法

古代醫(yī)學認為，頭乃諸陽之會，“發(fā)為血之余，腦之唬”常梳理頭發(fā)，會促進諸陽上升，百脈調順，氣血不衰。抓頭養(yǎng)生法除用于保健外，還可防治神經(jīng)衰弱、高血壓、動脈硬化、神經(jīng)性頭痛、脫發(fā)、白發(fā)和斑禿等疾病。其具體做法是：手心向內，手指張開如抓癢一般。抓時閉眼，心神安定，身體放松，自前額抓起，經(jīng)頭頂至后發(fā)際，再從后向前，循環(huán)往復，來回梳理。

抓時主要用兩小指頭的羅紋面進行按摩，其他手指隨著小指的按摩用指甲抓頭皮，動作勻緩輕柔，以免損傷頭皮。每天晨起、午休及晚睡前各做1次，每次10分鐘左右，平時有空亦可做，多做有益無害。

如果在抓摩頭部某一穴位時，意念集中于這個穴位，并且在呼氣時抓，吸氣時停，使心(意念)、氣(呼吸)、形(抓摩)三者同時進行，效果更佳。

總結：通過上文的詳細介紹，相信大家對古人養(yǎng)生方法有了一定的心得，其實不管是古代還是現(xiàn)代，人們都比較重視養(yǎng)生，如何正確養(yǎng)生很重要，對養(yǎng)生方法還不太了解的大家一起要看看這篇文章哦！