暴君商紂王支持”裸奔運(yùn)動“背后的真實(shí)原因
其實(shí),紂王讓男女在沙丘苑囿里裸奔,未必就是淫蕩。古代有“歡樂谷”的遺俗,為的是解決未婚男女的性問題。周代時(shí),也依然組織男女于桑林里“奔”?!吨芏Y》規(guī)定:“中春之月,令會男女,于是時(shí)也,奔者不禁?!?/p>
商周盛行裸奔,并非紂王淫蕩
司馬遷在《史記·殷本紀(jì)》中說:“(紂王)好酒淫樂,嬖于婦人。愛妲己,唯妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲,北里之舞,靡靡之樂。厚賦稅以實(shí)鹿臺之錢、盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物,充益宮室。益廣沙丘苑臺,多取野獸蜚鳥置其中。慢于鬼神。大聚樂戲于沙丘,以酒為池,懸肉為林,使男女裸相逐其間,為長夜之飲?!痹诤笕搜劾铮碳q王的這種“裸奔”癖好是無法容忍的,紂王也因此成了淫蕩君王的代言人。
其實(shí),紂王讓男女在沙丘苑囿里裸奔,未必就是淫蕩。古代有“歡樂谷”的遺俗,為的是解決未婚男女的性問題。周代時(shí),也依然組織男女于桑林里“奔”?!吨芏Y》規(guī)定:“中春之月,令會男女,于是時(shí)也,奔者不禁?!痹谝荒曛械哪承┨囟竟?jié),周朝官方就會指定某些地方作為歡樂谷,令未結(jié)婚的男女聚到此處,結(jié)識性伴侶,不必履行結(jié)婚手續(xù)就可同居。
原始人類沒有婚姻一說,也就無婚姻制度的產(chǎn)生。到了氏族社會,才開始采用集體群婚制,即一個(gè)氏族的男性或女性集體嫁到另一個(gè)氏族。這也是在進(jìn)化過程中為了族群繁衍和防止亂倫導(dǎo)致族群退化而形成的一個(gè)習(xí)俗。再到私有制社會,才有了一對一或一對多的固定夫妻關(guān)系,于是也就產(chǎn)生了婚姻制度。
需要說明的是,原始社會的裸,是正常的,因?yàn)樗霈F(xiàn)在社會的初級階段;假如現(xiàn)在有人復(fù)古,打著各式各樣的旗號,在街上或公共場所上裸,在電視電影里肆無忌憚地裸,那便是真正的淫蕩了!