革命還是改良 晚清一場(chǎng)關(guān)乎中國(guó)命運(yùn)的大論戰(zhàn)

隨著中國(guó)同盟會(huì)的成立和革命浪潮的迅猛發(fā)展，革命派同立憲派的矛盾沖突便發(fā)展到近于水火的地步。圍繞推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步究竟應(yīng)采用革命手段還是改良方式的問(wèn)題，革命派和改良派分別以《民報(bào)》和《新民叢報(bào)》為主要陣地，展開(kāi)了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。它在20世紀(jì)初年已經(jīng)開(kāi)始，到1906年達(dá)到高潮。

這場(chǎng)論戰(zhàn)的直接導(dǎo)火索，是1906年初梁?jiǎn)⒊凇缎旅駞矆?bào)》上接連發(fā)表《開(kāi)明專制論》《申論種族革命與政治革命之得失》兩篇長(zhǎng)文。然后，又把這兩篇文章合印成一本小冊(cè)子，題名為《中國(guó)存亡之大問(wèn)題》。他的主要觀點(diǎn)是，“國(guó)民太劣”，沒(méi)有自治能力，不具備共和國(guó)民的資格；發(fā)生革命必成內(nèi)亂，招致列強(qiáng)瓜分，中國(guó)就將滅亡。“吾以為今后之中國(guó)，不容有三年以上之戰(zhàn)亂。有之則國(guó)必亡矣。”

對(duì)此，《民報(bào)》很快作出回應(yīng)。4月28日，以“第三號(hào)號(hào)外”單獨(dú)印行的《〈民報(bào)〉與〈新民叢報(bào)〉辯駁之綱領(lǐng)》，列出了認(rèn)為必須明辨是非的12個(gè)關(guān)乎中國(guó)存亡之根本的問(wèn)題。

接著，《民報(bào)》發(fā)表了一系列論戰(zhàn)文章，圍繞要不要以革命手段推翻清政府；要不要推翻帝制、實(shí)行共和；要不要社會(huì)革命等核心問(wèn)題，對(duì)改良派的觀點(diǎn)進(jìn)行了旗幟鮮明的批駁。

作為《民報(bào)》臺(tái)柱的汪精衛(wèi)、胡漢民都是清末第一流的才士。汪是廣州秀才中的“案首”（即“三元及第”中的第一“元”），胡則是舉人中“每發(fā)必中”的名“槍手”——1902年他幫一對(duì)兄弟代考，令二人皆中舉，胡獲“捉刀費(fèi)”6000元銀洋，這在當(dāng)時(shí)絕對(duì)是一筆不得了的巨款。1906年夏季，因“蘇報(bào)案”在上海坐牢期滿的章太炎東渡日本，接編《民報(bào)》，更讓《民報(bào)》身價(jià)十倍，暢銷一時(shí)。此三大才士，“幾管毛筆，橫掃天下”。而其對(duì)手康有為、梁?jiǎn)⒊彩呛?nèi)第一流，他們因在戊戌維新運(yùn)動(dòng)中的重要貢獻(xiàn)而有著巨大影響，許多人最初就是受其影響而接受新思想的。所以，兩方筆戰(zhàn)，膾炙人口，譽(yù)滿神州，其光輝燦爛，真照耀古今。據(jù)說(shuō)，那時(shí)還是個(gè)中學(xué)生的胡適，也為之目迷五色、贊嘆不已。

這場(chǎng)大論戰(zhàn)，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，參與刊物多，影響甚大。通過(guò)這場(chǎng)論戰(zhàn)，劃清了革命與改良的界限，傳播了民主革命思想，促進(jìn)了革命形勢(shì)的發(fā)展。當(dāng)時(shí)還在內(nèi)地求學(xué)的高一涵回憶說(shuō)：“我在先總喜歡讀梁?jiǎn)⒊鬓k的《新民叢報(bào)》和《中國(guó)魂》之類的刊物。看到《民報(bào)》后，才認(rèn)識(shí)到國(guó)家不強(qiáng)是‘政府惡劣’，而不是‘國(guó)民惡劣’，應(yīng)該建立共和，不應(yīng)該維持專制，種族革命與政治革命必須同時(shí)進(jìn)行，種族革命絕不會(huì)妨害政治革命?！?/p>

因而，有史家斷言：“沒(méi)有這場(chǎng)大論戰(zhàn)，就不會(huì)有辛亥革命的到來(lái)?！?/p>