唐朝滅亡的原因 安史之亂如何毀滅大唐盛世的

天寶十二年（753年），也就是西域唐帝國與阿拉伯帝國在怛羅斯的大戰(zhàn)后兩年，安西都護(hù)府已經(jīng)從兩年前的慘敗中恢復(fù)。盛唐時(shí)期的恢復(fù)力可謂是無限，僅僅兩年的功夫，高仙芝一手提拔的新任安西節(jié)度使封常清就有實(shí)力率軍討伐大勃律（今巴基斯坦所領(lǐng)克什米爾的巴勒提斯坦）。此時(shí)的大勃律同吐蕃可算是同氣連枝，已經(jīng)成了吐蕃的附屬國，這一地區(qū)在十世紀(jì)成書的波斯文佚名作者所著《世界境域志》中被稱做“勃律之吐蕃”（BoloranTibet），而其首府斯噶爾（Sidkar，今作Shigar）在《拉達(dá)克王統(tǒng)記》里被歸于“墨”（Smad）地（弗蘭克1926：32）?！澳边@個(gè)詞在西藏地理中與另一個(gè)詞“麻域”（Maryul）一樣，都意味著低地，而且總是用來指拉達(dá)克一帶。也許就是這個(gè)原因，直到近代還有人把巴勒提斯坦叫做“小吐蕃”，而把拉達(dá)克叫做“大吐蕃”；甚至把它們分別稱做第一吐蕃、第二吐蕃，而把西藏本身稱做第三吐蕃（海達(dá)爾書1972：135，注2）。正因?yàn)槿绱擞H密的關(guān)系，吐蕃又一次站在了唐軍的面前。西域唐軍一向以強(qiáng)悍著稱，即便是怛羅斯血戰(zhàn)而敗，也沒丟了唐軍的名頭。此時(shí)兩軍對(duì)決之下，吐蕃軍果然抵擋不了，只能向后敗退，而唐軍一路高歌猛進(jìn)，直搗大勃律的賀薩勞城。不過吐蕃人也可算是唐軍的老對(duì)手，雖然不敵，但是也想出了一個(gè)敗中求勝的招數(shù)。他們將軍隊(duì)埋伏在山林之中，然后用老弱殘兵進(jìn)行挑戰(zhàn)，企圖將唐軍誘入埋伏圈。然而這樣的招數(shù)卻被唐軍時(shí)任判官的段秀實(shí)所識(shí)破，于是唐軍并不冒進(jìn)，派兵搜山，將埋伏的軍隊(duì)一舉殲滅。此時(shí)大勃律再無力量與唐朝對(duì)抗，只能投降。

眼看著大唐在西域又要風(fēng)生水起，風(fēng)光無限的時(shí)候，突然一聲晴天霹靂，將一切美好的前景擊得粉碎。這個(gè)時(shí)候到底發(fā)生了什么事件呢？聰明的讀者肯定已經(jīng)猜出來了，在天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發(fā)，輝煌鼎盛的唐王朝從此走向沒落。從文首杜甫的詩篇當(dāng)中，我們就可以深刻的理解安史之亂的前后唐朝境況的巨大反差。

對(duì)于安史之亂爆發(fā)的原因現(xiàn)在主流的說法就是李林甫嫉賢妒能，為了阻止有戰(zhàn)功的將領(lǐng)入朝威脅他的地位，所以大力提拔少數(shù)民族將領(lǐng)，從而造成藩鎮(zhèn)權(quán)重，尾大不掉。其實(shí)本人認(rèn)為這個(gè)看法很有問題，我們知道唐朝初期實(shí)行的是府兵制，而府兵制的好處就是既保持了充沛的兵員，又極大的節(jié)省了國家養(yǎng)兵的費(fèi)用?？墒歉朴泻艽蟮娜觞c(diǎn)，那就是它極其倚賴田地而且兵員的戰(zhàn)斗力不能保證。唐初因隋末大亂，人口急劇下降，所以府兵的田地都有保障，這樣還沒有多大的問題，但是到了玄宗這一輩情況就大不一樣了，熟悉我國歷史的都知道，我國的王朝很多時(shí)候都是開國的時(shí)候土地平均分配，然后亡于土地兼并，其實(shí)哪個(gè)朝代不知道土地兼并會(huì)亡國呢？

但是這個(gè)不是人力就可以控制的，唐朝也不例外。唐朝初期頒布了很嚴(yán)厲的法規(guī)進(jìn)行限制，但是從來就是上有決策下有對(duì)策，土地還是一點(diǎn)點(diǎn)的集中到少數(shù)人的手里，失去了田地的農(nóng)民如何還能負(fù)擔(dān)府兵的征調(diào)呢？于是只有逃亡。古代的土地兼并無法被抑制的另外一個(gè)原因就是當(dāng)時(shí)可沒有計(jì)劃生育這種法規(guī)，兒子們大了之后自然要分家產(chǎn)，于是田地也越分越小，直到最后分得的田地沒有辦法養(yǎng)活自己，只能賣掉。而且種田這種事情也不是旱澇保收的，遇到天災(zāi)什么的一年的收成就完了，農(nóng)民自然就不會(huì)有錢置辦武具裝備，但是兵役還必須得服，最后也只能逃亡。這樣的情況愈演愈烈，到了玄宗時(shí)期甚至連護(hù)衛(wèi)皇宮的府兵都招不滿了，面對(duì)這個(gè)情況，唐朝開始用“彍騎”和“長征健兒”這樣的募兵來取代府兵制。這樣本來是府兵比例最多，兵力最為雄厚的關(guān)中地區(qū)便逐漸空虛起來，而邊疆地區(qū)的實(shí)力開始逐年的增長，外重內(nèi)輕的趨勢(shì)其實(shí)已經(jīng)不可避免。此時(shí)正當(dāng)盛唐雖然均田制漸漸遭到破壞，但是對(duì)唐朝國力影響卻并不大，此時(shí)唐玄宗雄心勃勃，意圖繼承乃祖遺風(fēng)，開疆?dāng)U土，所以設(shè)置了十大節(jié)度使，讓他們負(fù)責(zé)對(duì)外的防御和征戰(zhàn)。

以下是唐朝的兵力分布：

安西節(jié)度撫寧西域，統(tǒng)龜茲、焉耆、于闐、疏勒四鎮(zhèn)，治龜茲城，兵二萬四千。

北庭節(jié)度防制突騎施、堅(jiān)昆，統(tǒng)瀚海、天山、伊吾三軍，屯伊、西二州之境，治北庭都護(hù)府，兵二萬人。

河西節(jié)度斷隔吐蕃、突厥，統(tǒng)赤水、大斗、建康、寧寇、玉門、黑離、豆盧、新泉八軍，張掖、交城、白亭三守捉，屯涼、肅、瓜、沙、會(huì)五州之境，治涼州，兵七萬三千人。

朔方節(jié)度捍御突厥，統(tǒng)經(jīng)略、豐安、定遠(yuǎn)三軍，三受降城，安北、單于二都護(hù)府，屯靈、夏、豐三州之境，治靈州，兵六萬四千七百人。

河?xùn)|節(jié)度與朔方掎角以御突厥，統(tǒng)天兵、大同、橫野、岢嵐四軍，云中守捉，屯太原府忻、代、嵐三州之境，治太原府，兵五萬五千人。

范陽節(jié)度臨制奚、契丹，統(tǒng)經(jīng)略、威武、清夷、靜塞、恒陽、北平、高陽、唐興、橫海九軍，屯幽、薊、媯、檀、易、恒、定、漠、滄九州之境，治幽州，兵九萬一千四百人。

高仙芝此時(shí)正在陜郡布防，他手上有五萬人，同樣也是唐朝在長安臨時(shí)招募的新兵，另外夾雜著一些在長安的邊兵，長騎以及彍騎，既成份復(fù)雜，戰(zhàn)斗力更是不能有多少期望。而且本來作為元帥的玄宗第六子榮王李琬居然到任沒幾天就得暴疾而薨，雖然我們說在指揮方面其實(shí)有這個(gè)王爺和沒這個(gè)王爺沒什么區(qū)別，但是榮王要是不死，作為監(jiān)軍的宦官邊令誠絕對(duì)不敢在軍中指手畫腳，干預(yù)軍務(wù)從而導(dǎo)致后面的悲劇。

在封常清與高仙芝會(huì)后之后，高仙芝立刻了解到了他這點(diǎn)烏合之眾無論是數(shù)量還是質(zhì)量上面都不是叛軍的對(duì)手，立刻在封常清的建議之下堅(jiān)壁清野，退守潼關(guān)，雖然在撤退過程中被叛軍的先頭騎兵攻擊，損失不少，但是高仙芝的主力已經(jīng)安全的撤到了潼關(guān)，開始修完守備，據(jù)險(xiǎn)抗擊。這時(shí)候安祿山的部將崔干佑追到了關(guān)下，只能望關(guān)興嘆，叛軍想直搗長安的企圖暫時(shí)破產(chǎn)了，高仙芝和封常清為帝國贏得了至關(guān)重要的喘息時(shí)機(jī)。

此時(shí)安祿山的部將大同軍使高秀巖率軍進(jìn)攻朔方鎮(zhèn)武軍城（今內(nèi)蒙古托克托南），他這邊可是踢到了一塊大大的鐵板，遇上的是后來的中興名將時(shí)任朔方節(jié)度使的郭子儀，更為重要的是郭子儀此時(shí)率領(lǐng)的軍隊(duì)是他的本部兵馬，當(dāng)真是如臂指使，一仗打下來高秀巖潰不成軍，而郭子儀乘勝追擊，攻下靜邊軍城（今山西省右玉西北右衛(wèi)鎮(zhèn)）。此時(shí)安祿山的大同兵馬使薛忠義率軍反攻，卻被郭子儀擊殺胡騎7000。由此，唐軍乘勝收復(fù)云中（今山西省大同市）、馬邑（今山西省朔州東北），進(jìn)而攻下雁門關(guān)，打通了南下河?xùn)|、東下河北的戰(zhàn)略通道。

靜邊軍之戰(zhàn)后，唐軍開辟了全新的戰(zhàn)略局面：在敵后，唐軍的進(jìn)攻像是給安祿山慘淡經(jīng)營多年的老巢三鎮(zhèn)嵌進(jìn)一個(gè)巨大的楔子，使叛軍后路斷絕，失去依托，再也不能肆無忌憚地長驅(qū)南下而無后顧之憂了。不僅如此，只要叛軍無力拔除這個(gè)致命的楔子，那么楔子造成的突破面勢(shì)必越來越大，以至把叛軍腰斬為二，使其北線與南線失去戰(zhàn)略聯(lián)系，從此首尾失顧，其發(fā)展趨勢(shì)只有被各個(gè)擊破了。

令人遺憾的是，這個(gè)時(shí)候我們的大宦官邊令誠粉墨登場(chǎng)了。大家還記得高仙芝討伐小勃律的時(shí)候么？也是這位在高仙芝攻下連云堡的時(shí)候畏敵不前，結(jié)果高仙芝只能將本來就不多的一萬人馬分出了三千來保護(hù)這位老兄的安全，還好高將軍能打仗，靠著手上的六七千人就攻克了小勃律的都城。之后的要財(cái)要物也不用多說，反正我們高大將軍也不是個(gè)吝嗇鬼，要多少也就給多少就是了?？墒乔Р辉撊f不該，在這個(gè)兵戰(zhàn)兇危的時(shí)候這位大人卻也想指手畫腳一番。這打仗可不是兒戲，高仙芝自然不能聽這位的話亂來。這宦官翻臉比翻書還快，按史書的說法就是“易怒而難消”，立馬向玄宗皇帝上讒言，把高仙芝、封常清的“敗績”添油加醋地在玄宗面前一一陳講，對(duì)于二將的頑強(qiáng)和匆忙召募士兵的低素質(zhì)卻只字不提。玄宗“龍顏大怒”，絲毫不念二將固守潼關(guān)之功，“遣（邊）令誠賚敕至軍并誅之?！?/p>

邊令誠到潼關(guān)后，在驛南西街向封常清宣讀敕令。跪聽圣旨后，封常清言道：“我討賊無方，令國家蒙羞，死所甘心。但身死之后，有表章奏與皇上，請(qǐng)公公予以上達(dá)天聽?！毖援?，隨身取出早已準(zhǔn)備好的奏表，遞給邊令誠，然后，跪地伏首，慷慨受刑。

封常清在臨終表章中，先陳述自己東京失陷后之所以敗逃，不是為了茍全性命，并向唐玄宗詳細(xì)講解與敵交戰(zhàn)后對(duì)安祿山叛軍的軍事分析和重新認(rèn)識(shí)。接著，封常清又如實(shí)講述了洛陽敗績的原因和自己忍辱敗退的情由。

“中使駱奉仙至，奉宣口敕，恕臣萬死之罪，收臣一朝之效，令臣卻赴陜州，隨高仙芝行營。負(fù)斧縲囚，忽焉解縛，敗軍之將，更許增修。臣常清誠歡誠喜，頓首頓首。臣自城陷已來，前后三度遣使奉表，具述赤心，竟不蒙引對(duì)。臣之此來，非求茍活，實(shí)欲陳社稷之計(jì)，破虎狼之謀。冀拜首闕庭，吐心陛下，論逆胡之兵勢(shì)，陳討捍之別謀。酬萬死之恩，以報(bào)一生之寵。豈料長安日遠(yuǎn)，謁見無由；函谷關(guān)遙，陳情不暇！臣讀《春秋》，見狼瞫稱未獲死所，臣今獲矣。

昨者與羯胡接戰(zhàn)，自今月七日交兵，至于十三日不已。臣所將之兵，皆是烏合之徒，素未訓(xùn)習(xí)。率周南市人之眾，當(dāng)漁陽突騎之師，尚猶殺敵塞路，血流滿野。臣欲挺身刃下，死節(jié)軍前，恐長逆胡之威，以挫王師之勢(shì)。是以馳御就日，將命歸天。一期陛下斬臣于都市之下，以誡諸將；二期陛下問臣以逆賊之勢(shì)，將誡諸軍；三期陛下知臣非惜死之徒，許臣竭露。臣今將死抗表，陛下或以臣失律之后，誑妄為辭；陛下或以臣欲盡所忠，肝膽見察。臣死之后，望陛下不輕此賊，無忘臣言，則冀社稷復(fù)安，逆胡敗覆，臣之所愿畢矣。仰天飲鴆，向日封章，即為尸諫之臣，死作圣朝之鬼。若使歿而有知，必結(jié)草軍前?；仫L(fēng)陣上，引王師之旗鼓，平寇賊之戈鋋。生死酬恩，不任感激，臣常清無任永辭圣代悲戀之至。”

這篇名傳千古的《封常清謝死表聞》今天讀起來依然催人淚下，可謂是千載之下，可悲可憫！此文之后又激勵(lì)了一位大唐西域英豪，這在后文中將提及。

高仙芝從城外巡營回來，剛知道封常清被下旨斬首，還不知道自己也有份兒。由于高仙芝此時(shí)仍兵權(quán)在手，大太監(jiān)邊令誠急忙找了百多名陌刀手跟隨身后，迎前對(duì)高仙芝講：“大夫您亦有恩命！”一聞此言，高仙芝知道大禍難逃，并無驚慌，只是跟隨邊令誠走到封常清受刑的地方，跪聽敕令。

敕令宣達(dá)后，高仙芝很平靜，對(duì)邊令誠說：“率軍撤退，確實(shí)算得上是罪過，為此受死，我無異言；說我克扣士兵錢糧和賜物，就肯定是冤枉我！上有天，下有地，兵士皆在，足下怎么不知道實(shí)情呢?！毙虉?chǎng)這外，此時(shí)已經(jīng)密密麻麻圍滿了高仙芝招募而來的兵士。這些兵士雖跟隨高仙芝不久，但對(duì)這位豁達(dá)大度的將軍都很敬重。高仙芝扭頭對(duì)兵士們高聲說：“我于京師招募你們出來打仗，大家雖然得到一些兵餉裝備，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。正想和諸位兒郎一起沖殺破賊，取高官重賞，不料想賊眾突來，我才帶領(lǐng)軍隊(duì)后撤至此，本意也是想為國家固守潼關(guān)。如果我果真克扣你們的錢糧，你們就說有；如果我沒有克扣錢糧，請(qǐng)你們說無?！痹捯魟偮?，數(shù)萬士兵齊聲大喊：“無！”其聲震天動(dòng)地。

雖然這兩位將軍被奸人構(gòu)陷，壯志未酬，我們后人只有將他們的事跡記錄出來，讓世人不要忘記這些本應(yīng)該在西域這片遼闊的疆土上縱橫馳騁的將軍們。而邊令誠這樣的宦官，將永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱架上！另外值得注意的是這兩個(gè)將軍都是少數(shù)民族，所以史書里面所說的因?yàn)槔盍指Υ罅μ岚畏瑢⒍鴮?dǎo)致安史之亂的說法不攻自破。

這兩員大將的死使得朝廷無人可用，只得將中風(fēng)在家養(yǎng)病的哥舒翰請(qǐng)了出來。這哥舒翰也算是一員成名的將領(lǐng)了，在防守潼關(guān)上也堅(jiān)持了高仙芝封常清的策略，堅(jiān)決不出關(guān)與敵野戰(zhàn)，打算將叛軍拖在潼關(guān)之下。此時(shí)郭子儀和李光弼從山西進(jìn)兵河北，重新光復(fù)很多州縣，忠于唐室的各地方官也乘機(jī)策反，有占領(lǐng)整個(gè)“敵后”的可能。按照這樣的形勢(shì)發(fā)展下去的話，叛軍前路被堵死，老巢卻在唐軍的威脅之下，沿路占領(lǐng)的郡縣又紛紛反叛，拿現(xiàn)在的一句流行的話就是“陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大?！薄？墒强v然有如此多的忠臣良將，卻敵不上奸臣的一句話。在駐防潼關(guān)的時(shí)候，有將領(lǐng)建議哥舒翰領(lǐng)人馬回長安除掉楊國忠，為朝廷除此大害，可是哥舒翰見大敵當(dāng)前，便沒有采納這個(gè)建議。可是參與商議的人中間卻有楊國忠的人，于是楊國忠不顧社稷存亡，居然嚴(yán)令逼迫哥舒翰出關(guān)與叛軍決戰(zhàn)。哥舒翰無法，只能撐起病弱的身體，提兵出城決戰(zhàn)。可是編制復(fù)雜，戰(zhàn)斗能力低下的雜牌軍如何是精銳叛軍的敵手？于是哥舒翰被擒殺，潼關(guān)失守。叛軍順勢(shì)攻陷長安，唐玄宗只得逃往蜀地，戰(zhàn)亂之火終于遍布整個(gè)中國大地。

雖然安西軍的兩員重要將領(lǐng)含冤被殺，但是西域男兒并沒有就此在平叛的過程中充當(dāng)看客，而是繼續(xù)為國家舍生忘死拼搏?？催^本人的大漠孤煙直的都應(yīng)該知道李嗣業(yè)這個(gè)人，他是高仙芝當(dāng)時(shí)軍中的左右陌刀將之一，在征討小勃律和與阿拉伯戰(zhàn)斗的時(shí)候他都是先鋒大將，在肅宗靈武即位之后率五千安西兵馬馳援朝廷。

唐朝西域健兒的風(fēng)采我們今人已經(jīng)無緣得瞻，但是靠杜甫的詩篇，我們的心中又會(huì)浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的那支大唐百戰(zhàn)精銳。

李嗣業(yè)來援之后沒多久就迎來了一場(chǎng)關(guān)鍵性的大戰(zhàn)，是時(shí)至德二載（公元757年）九月十三日，朝廷以廣平王李俶為天下兵馬大元帥，郭子儀為副元帥，統(tǒng)兵十五萬，號(hào)稱二十萬，另有四千回紇騎兵從鳳翔出發(fā)，二十七日進(jìn)至長安西。叛軍出動(dòng)十余萬相抗衡，雙方大戰(zhàn)于香積寺（今陜西長安南）北，灃水以東。唐軍列陣十里，李嗣業(yè)時(shí)為鎮(zhèn)西、北庭支度行營節(jié)度使，為前軍，朔方右行營節(jié)度使郭子儀為中軍，關(guān)內(nèi)行營節(jié)度王思禮為后軍。叛軍知道彼此兵力有差距，于是集中精銳騎兵，傾全力做一點(diǎn)突破，唐軍的前軍用強(qiáng)弓硬矢也抵擋不住叛軍的集團(tuán)式的決死沖鋒。眼看唐軍陣型就要被敵人騎兵穿插分割，潰不成軍，此時(shí)李嗣業(yè)單獨(dú)一人戰(zhàn)到了陣前，效法漢時(shí)虎癡許褚脫衣徒搏，手持陌刀，獨(dú)自面對(duì)敵軍騎兵。巨吼聲中，他所立之處瞬間刮起了一片腥風(fēng)血雨，“當(dāng)嗣業(yè)刀者，人馬俱碎”，他猶如一尊殺神，硬生生的將敵軍騎兵擋在了身前。

相信此時(shí)嗣業(yè)將軍的心境就如同這首詩一般吧，是啊，天欲傾，國有殤，斷頭相見又何妨？唐軍將士見此慘烈的情景，怎會(huì)不奮命爭(zhēng)先，戮力與共呢？豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！于是前軍之士盡執(zhí)陌刀、長柯斧如墻而進(jìn)，所向無前，嗣業(yè)先登奮命，所向披靡。

李嗣業(yè)在前面拼死力戰(zhàn)的時(shí)候，叛軍在東面也有伏兵，但是卻被唐軍先一步發(fā)現(xiàn)，于是回紇騎兵先一步將叛軍伏兵擊潰，然后繞道至叛軍背后，與李嗣業(yè)前后夾攻，自午及酉，終于大敗叛軍，“斬首六萬級(jí)，填溝壑而死者十二三?！贝藨?zhàn)后唐軍終于光復(fù)西京長安。

將軍難免陣上亡，嗣業(yè)將軍最后還是陣亡于平亂的戰(zhàn)場(chǎng)上。是時(shí)安祿山已經(jīng)被他的兒子安慶緒謀殺，而安慶緒不敵朝廷軍隊(duì)，一路敗退回鄴城（今河南安陽），干元元年（公元758年）九月，唐軍誓師討伐安慶緒，到了十月唐軍九大節(jié)度使聚集六十萬兵馬將鄴城團(tuán)團(tuán)圍住。此時(shí)安慶緒的滅亡已經(jīng)指日可待了，于是只能派人以讓位為條件向史思明求援，于是史思明發(fā)兵十三萬進(jìn)行救援，但是在攻下了魏州之后卻開始按兵不動(dòng)。鄴城的攻城戰(zhàn)一直持續(xù)到了干元二年（公元759年）的正月，由于唐軍在出征之前沒有安排總指揮，于是各路人馬各不統(tǒng)屬，指揮不靈號(hào)令不暢，更有個(gè)宦官監(jiān)軍魚朝恩，于是各將帥心里都在打保存實(shí)力的小九九，居然到了城里已經(jīng)開始人相食的程度還沒有打下來。見到這種情況李嗣業(yè)不勝其忿，親自引本部兵馬攻城，卻被流矢所傷。數(shù)日后，瘡口快要愈合的時(shí)候，臥于帳中，忽然聽到金鼓之聲，奮而起身大叫殺賊，卻使得瘡口崩裂血出數(shù)升注地而卒。雖然嗣業(yè)將軍算是死得其所，完成了一個(gè)武人的最后的理想——馬革裹尸而還?？墒潜救苏J(rèn)為嗣業(yè)將軍當(dāng)時(shí)走得其實(shí)是非常的心有不甘，不能親眼看到叛軍全滅的那一天，正應(yīng)了一句詩——“壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟！”

最后這場(chǎng)席卷全國的大動(dòng)亂歷時(shí)八年之后終于被平定，可是這場(chǎng)動(dòng)亂對(duì)于國家，更主要的是對(duì)于此后中國人的精神上產(chǎn)生了巨大的影響。安史之亂之后中央對(duì)于藩鎮(zhèn)的控制逐漸無力化，這直接導(dǎo)致了唐末的藩鎮(zhèn)之亂，這樣的混亂一直蔓延到五代十國時(shí)期。最后宋朝建立后吸取了唐朝的教訓(xùn)，對(duì)武人的權(quán)力進(jìn)行限制，但是卻矯枉過正，從此中國人尚武崇文的精神中尚武一道就被硬生生的砍掉了。

經(jīng)過三年的血戰(zhàn)，咸通二年（公元861年），張義潮終于一舉攻克了涼州。張義潮收復(fù)涼州后，即表奏朝廷。于是，“河隴陷沒百余年，至是悉復(fù)故地”。咸通四年(公元863年)唐王朝復(fù)置涼州節(jié)度使，統(tǒng)領(lǐng)涼、洮、西、鄯、河、臨六州，治所在涼州，由張義潮兼領(lǐng)涼州節(jié)度使。從此，河西走廊又暢通無阻。當(dāng)世之時(shí)，世人寫下這樣的詩句來贊揚(yáng)張義潮：“河西淪落百余年，路阻蕭關(guān)雁信稀。賴得將軍開舊路，一振雄名天下知?！?/p>

在之后的幾年時(shí)間中，張義潮以瓜州、沙州為根據(jù)地，對(duì)外征討，擴(kuò)大戰(zhàn)果，鞏固歸義軍政權(quán)對(duì)河西的統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)，河西地區(qū)的形勢(shì)還是相當(dāng)復(fù)雜：南面的吐蕃還在伺機(jī)卷土重來；北面的回鶻也在覬覦著河西這塊富庶之地。另外，吐蕃國內(nèi)，自“尚恐熱作亂，奴多無主，遂相糾合為部落，散在甘、肅、瓜、沙、河、渭、岷、廓、疊、宕諸州之間，吐蕃微弱者反依附之”。他們糾合在一起，大肆劫掠河西各地。

張義潮在基本沒有中央政府軍隊(duì)幫助的情況下，進(jìn)行了一系列戰(zhàn)役?！稄埩x潮變文》直接記述了大中十年（公元856年）至十一年間的三次戰(zhàn)役：第一次是吐谷渾王進(jìn)犯沙州，張義潮出兵討伐，兩軍在西同附近相遇，張義潮首戰(zhàn)破敵，土谷渾王敗逃，張義潮率軍乘勝追擊1000余里，并大獲全勝，活捉土谷渾宰相3人，斬首示眾，而后全軍高唱《大陣樂》，凱旋而歸；第二次是納職縣回鶻、吐蕃抄掠伊州，張義潮奔襲，回鶻人被打了個(gè)措手不及，沙洲軍大獲全勝；第三次是叛亂回鶻劫奪唐朝冊(cè)立回鶻使王端章，張義潮聞知大怒。由于下文殘缺不全，不知結(jié)局如何。由此可知，張義潮為了抵御周邊少數(shù)民族統(tǒng)治者的騷擾、劫掠，仍然進(jìn)行著非常艱巨的斗爭(zhēng)?！稄埩x潮變文》中所說義潮“朝朝秣馬，日日練兵，以備兇奴，不曾暫暇”，就是當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的真實(shí)反映。咸通七年(公元866年)十月，“拓跋懷光以五百騎入廓州，生擒論恐熱，先刖其足，數(shù)而斬之，傳首京師”，其余眾逃奔秦州，途中又遭到了尚延心的襲擊，“吐蕃自是衰絕”。河隴肅清，使唐王朝無西顧之憂。至此，河西地區(qū)初步形成了統(tǒng)一局面，“西盡伊吾，東接靈武，得地四千余里，戶口百萬之家，六郡山河，宛然而舊”。唐王朝的勢(shì)力，已達(dá)隴右諸地。

正是張義潮率領(lǐng)的沙州起義及其戰(zhàn)果的不斷擴(kuò)大，河西地區(qū)才得以克復(fù)，使“百年左衽，復(fù)為冠裳；十郡遺黎，悉出湯火”。對(duì)于他在河西重振大唐聲威的業(yè)績，人們給予了高度的評(píng)價(jià)：“坐籌帷幄之中，決勝千里之外，四方獷悍，卻通好而求和;八表來賓，列階前而拜舞。北方獫狁，款少駿之蹄，南土蕃渾，獻(xiàn)昆崗之白璧。”堪稱英雄蓋世之功！在攻取涼州到張義潮前往長安的近十年時(shí)間內(nèi)，這一段時(shí)間張義潮的另一個(gè)主要活動(dòng)就是經(jīng)營河西地區(qū)。內(nèi)政方面主要是全面恢復(fù)唐制，廢部落制，重建唐前期在這里實(shí)行過的“州－縣－鄉(xiāng)－里”制。與唐前期不同的是歸義軍在鄉(xiāng)一級(jí)還設(shè)置了知鄉(xiāng)官，負(fù)責(zé)全鄉(xiāng)的政務(wù)。鄉(xiāng)下雖仍設(shè)里，但因里正的許多職權(quán)被收到知鄉(xiāng)官手里，這使里正在基層政權(quán)中的作用比以前下降了。在沙洲城內(nèi)，歸義軍還恢復(fù)了唐前期實(shí)行過的城坊制度和坊巷的稱謂。與此同時(shí)，張義潮還仿照內(nèi)地的軍政體制，設(shè)置了與中原藩鎮(zhèn)一樣的文武官吏，恢復(fù)了相應(yīng)的一套文書、行政制度。其次，廢除吐蕃時(shí)期的戶籍、土地、賦稅制度。按照唐制編制新的戶籍，制定新的賦稅制度；歸義軍時(shí)期的戶籍，除注明人口情況外，還注明了各戶土地畝數(shù)與分布情況。針對(duì)當(dāng)時(shí)沙州荒田閑地較多的特點(diǎn)，張議潮還實(shí)行了請(qǐng)?zhí)镏贫龋丛试S百姓向歸義軍衙門申請(qǐng)耕種荒田閑地。對(duì)于百姓之間自愿對(duì)換土地，調(diào)整土地位置，官府一般也予以批準(zhǔn)。

在重新登記人口和土地的基礎(chǔ)上，張義潮還制定了新的賦稅制度。根據(jù)敦煌出土的文書記載，歸義軍實(shí)行的是據(jù)地出稅的制度，其地稅主要包括地子、官布和柴草三項(xiàng)。地子完全按畝交納，納的是糧食。官布、柴草也是按畝交納的。為什么地稅中既有地子，又有官布和柴草呢？這與晚唐五代歸義軍時(shí)期河西地區(qū)還沒有實(shí)行貨幣經(jīng)濟(jì)有關(guān)。在吐蕃統(tǒng)治敦煌時(shí)期，實(shí)行的是部落——將制和突田制，唐王朝的通用貨幣被廢除，主要實(shí)行的是原始的物物交換，交換的媒介是實(shí)物。歸義軍政權(quán)建立后，由于貨幣極度缺乏，人們?cè)谫I賣、雇工、典當(dāng)、借貸時(shí)仍以麥粟、絹帛、布匹等實(shí)物計(jì)價(jià)。從已知的出土敦煌文書看，在交換領(lǐng)域除以麥粟計(jì)價(jià)者外，以布匹計(jì)價(jià)者也很多。正是由于這一特殊時(shí)期貨幣反而不是普遍的交換媒介，在這種情況下，張義潮的歸義軍政權(quán)才將唐朝賦稅制度中應(yīng)交現(xiàn)錢的那部分稅收改為征布或者其他實(shí)物，因此在今天出土的敦煌文書中保存了許多征收官布和柴草的記載。

與此同時(shí)，張義潮還在河西地區(qū)大力傳播漢族的先進(jìn)文化：“河西創(chuàng)復(fù)，尤雜蕃渾，言音不同，羌龍瑥末，雷威攝伏，訓(xùn)以華風(fēng)，咸會(huì)訓(xùn)良，規(guī)俗一變”。另外還恢復(fù)唐朝服裝，推行漢化。很快就使敦煌“人物風(fēng)華，一同內(nèi)地”。同時(shí)，在吐蕃時(shí)期被廢弛的各項(xiàng)水利設(shè)施也被重新運(yùn)作起來，張義潮在河西諸州開挖溝渠，并設(shè)立專職水利管理人員，使得河西的農(nóng)業(yè)得到了大發(fā)展。當(dāng)時(shí)世人贊嘆道：“三光咋來轉(zhuǎn)精耀，六郡盡道似堯時(shí)。田地今年別滋潤，家園果樹似玉脂。州中現(xiàn)有十碾水，潺潺流溢滿溝渠。必定豐熟是物賤，休兵罷甲讀文書?！睂?duì)轄區(qū)內(nèi)的少數(shù)民族，歸義軍政權(quán)采取區(qū)別對(duì)待的政策。已漢化者編入鄉(xiāng)里，與漢人雜居。吐蕃化較深者部分繼承吐蕃制度，仍用部落的形式進(jìn)行統(tǒng)治，尊重他們的習(xí)俗。同時(shí)吸收少數(shù)民族頭面人物參加政權(quán)。對(duì)于具有強(qiáng)大政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)勢(shì)力的佛教，他們首先廢除了吐蕃時(shí)期的僧官制度，恢復(fù)唐制。并通過削減寺產(chǎn)限制其依附人口的發(fā)展，削弱都僧統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力，以后又通過控制僧官的任免權(quán)使沙州僧官逐漸依附于世俗政權(quán)。寺院依附人口的減少導(dǎo)致寺院經(jīng)濟(jì)衰落，一些原由寺戶上役時(shí)從事的工作逐漸被各種租戶和雇工所代替，以沙彌為代表的下層僧徒承擔(dān)的勞務(wù)開始增多。經(jīng)過張義潮的努力，河西諸州的各族民眾開始和睦的生活在一起，河西走廊也慢慢回復(fù)到了往日的繁榮景象。

咸通八年（公元867年），張義潮在長安留為人質(zhì)的兄長張義潭去世，已經(jīng)69歲高齡的張義潮離開沙洲，前往長安為質(zhì)。這是張義潮兄弟為了表示自己對(duì)大唐的忠誠而作出的決定，“先身入質(zhì)，表為國之輸忠；葵心向陽，俾上帝之誠信”。張義潮入朝后，唐朝授義潮為右神武統(tǒng)軍，晉官司徒，職列金吾，并賜給田地宅第，可以說給了他很高的禮遇。

張義潮入京后，他的河西職務(wù)交給了他兄長張義潭之子張淮深。咸通十三年（公元872年）八月張義潮卒于長安，享年74歲，從而結(jié)束了自己不平凡的一生。

公元907年，朱溫逼唐末代皇帝哀帝禪位，自登帝位，建國號(hào)梁，定都于汴州(開封)，唐朝至此宣告滅亡，中國進(jìn)入了五代十國時(shí)期。而西域這片蒼涼而又雄渾的土地也在默默地等待著下一個(gè)大一統(tǒng)的中華帝國的到來。公元1690年，這片充滿著黃沙，綠洲，冰山和雪蓮的土地上再次出現(xiàn)了中國士兵持戈躍馬的身影，而西域也最終被命名為新疆！

為了剿平叛軍，朝廷從西域抽調(diào)了大批精銳部隊(duì)，至德元載（公元756年）有三支西域唐軍被調(diào)回內(nèi)地，除了李嗣業(yè)、段秀實(shí)的五千安西精兵之外還有安西行軍司馬李棲筠的七千兵馬，馬磷的三千精兵，三支軍隊(duì)共一萬五千人返回鳳翔，參加了收復(fù)長安的戰(zhàn)爭(zhēng)，以后在此基礎(chǔ)上組成了戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的鎮(zhèn)西北庭行營。

除了西域邊兵之外，唐朝還征發(fā)了西域各國本地的軍隊(duì)幫助平叛?！顿Y治通鑒》卷218記載，756年肅宗在征發(fā)拔汗那兵馬的同時(shí)，又使拔汗那“轉(zhuǎn)諭城郭諸國，許以厚賞，使從安西兵入援?！泵鞔_見于記載的有于闐王尉遲勝率領(lǐng)的本國兵馬五千（《舊唐書·尉遲勝傳》）。另外與拔汗那一起發(fā)兵的還有大食等國。最晚到至德二年（公元757年）正月以前，他們就已經(jīng)行進(jìn)到了河西地區(qū)（《資治通鑒·卷219》）。到了干元元年（公元758年）秋天，吐火羅葉護(hù)烏那多與西域九國首領(lǐng)來朝，請(qǐng)求“助國討賊”，肅宗派他們赴朔方行營效力[《冊(cè)府元龜》卷973《肋國討伐》，參見《新唐書·吐火羅傳》]。如此多的西域國家踴躍為唐廷出力，可見唐朝在西域的民族政策是比較成功的。西域邊兵大批內(nèi)調(diào)，對(duì)平定安史之亂起了重要的作用，但是卻大大削弱了唐朝在西域的勢(shì)力。

在安史之亂之前，由于唐朝控制了西域的絕大部分地方，所以阿拉伯帝國不得不與吐蕃帝國聯(lián)合起來共同對(duì)付唐帝國這個(gè)敵人，可是在安史之亂之后，唐朝軍隊(duì)無力西顧；而吐蕃相繼攻占隴右、河西、天山南北兩路，吐蕃與阿拉伯的關(guān)系就開始有了一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，由盟友轉(zhuǎn)變成了敵人。德宗貞元二年(786)，唐潤州節(jié)度使韓晃至長安，上言曰：“吐蕃盜有河湟，為日已久、大歷以前，中國多難，所以肆其侵軼。臣聞其近歲以來，兵從寢弱，西迫大食之強(qiáng)，北病回紇之眾，東有南詔之防，計(jì)其分鎮(zhèn)之外，戰(zhàn)兵在河、隴者，五六萬而已?！皬闹锌傻弥⒗蹏屯罗蹏呀?jīng)爆發(fā)了沖突，而宰相李泌將這一切看得非常透徹。

天寶戰(zhàn)爭(zhēng)后，南詔與吐蕃聯(lián)合進(jìn)攻四川，大敗而還，吐蕃遷怒于南詔；且南詔歸附吐蕃后，苦于應(yīng)付重稅和助兵戰(zhàn)守，對(duì)吐蕃也已不滿。李泌聯(lián)合南詔的意圖剛剛一表露就獲得了積極的回應(yīng)，從貞元四年(公元788年)起，雙方即以書信往返商洽。貞元七年（公元792年）唐王朝派南詔舊臣段義忠回南詔洽商。貞元八年（公元793年），劍南節(jié)度使韋皋致信南詔王異牟尋，愿同南詔驅(qū)逐吐蕃于云嶺之外，相互保衛(wèi)，永為一家。異牟尋與清平官、大軍將等密謀大計(jì)，一心歸唐。貞元九年（公元794年），南詔派使臣由戎州、黔州、安南三路獻(xiàn)表，愿歸大唐。唐德宗賜異牟尋詔書，下令韋皋派使者到南詔安撫。貞元十年（公元795年），唐節(jié)度使巡官崔佐時(shí)前往南詔，與南詔王異牟尋會(huì)盟于點(diǎn)蒼山神祠，立誓言“愿以全部落歸唐，轄內(nèi)各首領(lǐng)永不叛離”。唐冊(cè)封異牟尋為“南詔”，賜銀巢金印“貞元冊(cè)南詔印”，這一會(huì)盟史稱蒼山會(huì)盟。至此唐與南詔40余年紛爭(zhēng)化干戈為玉帛，而李泌一手構(gòu)筑的對(duì)吐蕃的世界包圍網(wǎng)也宣告正式形成。李泌此人初顯身手于安史之亂，后造福于地方，再謀劃于朝堂，略施小計(jì)就將野心勃勃的吐蕃帝國的威脅化于無形，身歷四朝——玄宗、肅宗、代宗和德宗，參與宮室大計(jì)，輔翼朝廷，運(yùn)籌帷幄，使君臣和睦不猜忌，皇室父子不相殘，居功至偉，可以說是中唐第一名相！

此時(shí)西域的形勢(shì)是大食帝國仍然控制著蔥嶺以西的西域地區(qū)；四鎮(zhèn)、北庭以及西州還掌握在唐朝守軍的手中；吐蕃政權(quán)西據(jù)伊吾，東有隴右，占據(jù)河隴地區(qū)，隔斷了四鎮(zhèn)與朝廷間的聯(lián)系；而回鶻汗國[元和四年(公元809年)，藹德曷里祿沒弭施合密毗迦可汗遣使將回紇的族名改為回鶻，義取回旋輕捷如鶻，以后文中通用回鶻這個(gè)名稱。]則占據(jù)了金山以東的漠北草原，并進(jìn)而左右著北庭地區(qū)的局面。

但是在李泌的包圍網(wǎng)形成之前，在西域發(fā)生了一件非常遺憾的事件，這使得唐帝國幾乎結(jié)束了長達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的經(jīng)營西域的活動(dòng)。上文提到過由于吐蕃的入侵阻隔了西域與內(nèi)地的交通，這時(shí)唐朝西域守軍與唐朝政府的信息往來以及西域各國與中原地區(qū)的貿(mào)易交往都不得不改道，經(jīng)由北庭，通過回鶻控制的“回鶻道”到達(dá)長安。安西、北庭因?yàn)椴坏貌弧凹俚馈被佞X，所以被迫“附庸”回鶻（據(jù)《舊唐書·吐蕃傳》），以作為自存之計(jì)。但是由于回鶻人“征求無厭”，激起了葛邏祿、白服突厥以及北庭附近的沙陀部落的反抗，葛邏祿、白服突厥勾結(jié)吐蕃一同進(jìn)攻北庭。

貞元五年（公元789年）冬天，吐蕃軍隊(duì)以葛邏祿、白服突厥作為向?qū)В?lián)合大舉進(jìn)攻北庭?；佞X大相頡干迦斯率軍由漠北西進(jìn)，援救北庭?；佞X軍隊(duì)與吐蕃軍隊(duì)在橫口遭遇，回鶻大敗，恰好這時(shí)頡干迦斯得到了回鶻可汗被暗殺的消息，于是在貞元六年（公元790年）6月撤軍返回漠北。失去回鶻的援助之后，北庭很快就被吐蕃攻陷，節(jié)度使楊襲古率殘兵二千人逃往西州。

同年秋天，頡干迦斯在處理完漠北事務(wù)之后，又率領(lǐng)五、六萬軍隊(duì)匆匆踏上了西征的道路，謀求奪回北庭。但是回鶻軍隊(duì)又大敗于吐蕃，士卒死亡大半，無功而返，（《資治通鑒》記于貞元七年，公元791年，秋）北庭終于完全失陷。與吐蕃聯(lián)合攻取北庭之后，葛邏祿乘勝取回鶻之浮圖川，回鶻震恐，悉遷西北部落于牙帳之南以避之（《資治通鑒·卷233》）。公元792年西州等地也被吐蕃攻陷。北庭之戰(zhàn)以后，吐蕃又在貞元七年（公元790年至791年）連續(xù)攻陷了于闐、西州（疏勒失陷的具體情況史無明文）。原來由唐朝控制的西域重鎮(zhèn)大多都落入了吐蕃與葛邏祿聯(lián)軍的手中。此時(shí)只剩下受到重重圍困的唐朝安西都護(hù)府所在地龜茲在苦苦支撐，城中唐軍為了不讓中國在西域的最后一塊土地失陷，與吐蕃軍死戰(zhàn)，城在人在，城陷人亡，全城軍民戮力同心，堅(jiān)守了一年之久，終于沒有讓吐蕃軍把城攻破。（當(dāng)然對(duì)于龜茲還有另外的一種看法，那就是隨著北庭的陷落，安西都護(hù)府隨之移節(jié)，轉(zhuǎn)到西州與吐蕃帝國做長時(shí)間的拉鋸戰(zhàn)。不過根據(jù)摩尼教的《贊美詩集》內(nèi)記載，當(dāng)時(shí)的龜茲內(nèi)北庭大將軍節(jié)度使，龜茲節(jié)度使，撥換的曹侍郎，焉耆的唐副使等均為唐朝官吏，可見即便安西都護(hù)府移節(jié)了，當(dāng)時(shí)的龜茲還是處在安西都護(hù)府的控制之下，直到之后讓與回鶻汗國。）

不過在李泌的政治斡旋之下，吐蕃的勝利更像是回光返照?；佞X此時(shí)正值極盛，之前的挫敗并沒有對(duì)回鶻造成太大的傷害，回鶻勢(shì)力很快又卷土重來，與葛邏祿、吐蕃的聯(lián)合勢(shì)力在天山東部地區(qū)展開了激烈的爭(zhēng)奪，并取得了重大的勝利。

而在西域，我們知道當(dāng)時(shí)主要就是三個(gè)國家在爭(zhēng)奪，唐，吐蕃和阿拉伯這三大帝國。當(dāng)時(shí)唐朝在西域的兵力大大下降，比兵力下降更為可怕的是朝廷的供應(yīng)補(bǔ)給也心有余而力不足了。等到了廣德元年（公元763年）時(shí)，吐蕃軍隊(duì)已經(jīng)盡陷蘭、廓、河、都、洮、岷、秦、成、渭等州，占領(lǐng)了河西、隴右的大部分地區(qū)（《資治通鑒·卷223》）。看一下唐朝當(dāng)時(shí)的地圖我們就知道，中國腹地同西域的那一條窄窄的通道被吐蕃完全掐斷，西域唐軍與內(nèi)地的聯(lián)系終于斷絕，此時(shí)的西域唐軍身處兩大帝國的包圍之中，又得不到自己國家一絲一毫的幫助，形勢(shì)之險(xiǎn)惡，條件之惡劣可見一斑?？墒羌词故沁@樣，西域守軍依舊不屈不撓，為國家堅(jiān)守西域長達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。（吐魯番出土的《高耀墓志》（發(fā)掘簡報(bào)見《新疆社會(huì)科學(xué)》1985年，第4期）有廣德四年（相當(dāng)于公元766年）年號(hào)。實(shí)際上廣德只有兩年（公元763-764年），公元765年代宗改元永泰（公元765-766年）。墓志仍然沿用廣德年號(hào)，說明在公元765年以前就己失去聯(lián)系，不知長安改元永泰。）

大概到了大歷三年（公元768年）左右，西域守軍通過種種途徑艱難的與朝廷恢復(fù)了聯(lián)系，（斯坦因在于闐發(fā)現(xiàn)的漢文文書中，有大歷三年（公元768）年號(hào)。見M．A．Stein，AncientKothan，AppendixA：ChineseDocumentsFromtheDanda-Uillq，NiyaandEnder，No.1）本人估計(jì)是通過回紇繞道同朝廷取得了聯(lián)系。本來已經(jīng)對(duì)西域不報(bào)什么希望的唐廷突然獲悉西域居然還在本方的控制之下，自然驚喜不已，朝野上下對(duì)于西域守軍這種舍生忘死的精神感動(dòng)不已。唐代宗親自下詔褒獎(jiǎng)，并向西域唐軍通報(bào)內(nèi)地情況，贊揚(yáng)他們“不動(dòng)中國，不勞濟(jì)師，橫制數(shù)千里，有輔車首尾之應(yīng)。以威以懷，張我右掖，凌振于絕域，烈切于昔賢。微三臣（指河西節(jié)度使周鼎、安西、北庭都護(hù)曹令忠、爾朱某）之力，則度隍逾隴，不復(fù)漢有矣（《唐大詔令集》卷116常袞《喻安西北庭諸將制》。據(jù)岑仲勉研究（《西突厥史料補(bǔ)闕及考證》第104頁），此制文下于大歷四年（公元769年）至大歷七年（公元772年）之間）。”帝國上下對(duì)于西域守軍的忠誠在感動(dòng)之余也非常的歉疚，西域雖有“奉國之誠”，朝廷卻因“事勢(shì)不及相恤”，（《全唐文》卷464《慰問四鎮(zhèn)北庭將吏敕書》）實(shí)在是對(duì)不住這些忠義男兒。

可是安史之亂的后遺癥此時(shí)在慢慢發(fā)作，在建中四年（公元783年）唐朝將領(lǐng)朱泚又發(fā)動(dòng)兵變，占領(lǐng)了長安。唐德宗出奔奉天，情勢(shì)危急之下無奈遣使向吐蕃請(qǐng)求援兵，吐蕃卻想乘火打劫，借機(jī)提出以徑、靈等四州以及安西、北庭作為交換條件。唐德宗當(dāng)時(shí)也沒多想就答應(yīng)了下來，并且寫了《慰問四鎮(zhèn)北庭將吏敕書》，預(yù)備派沈房、韓朝彩等人前往西域辦理交割事宜。擬將西域?qū)⑹?、官吏、僧道、耆壽、百姓等撤回?nèi)地，然后將西域交割給吐蕃。令四鎮(zhèn)、北庭將士“遞相慰勉，葉力同心，互相提摘，速圖近路，復(fù)歸鄉(xiāng)井，重見鄉(xiāng)親。同時(shí)“如有資產(chǎn)已成，不愿歸此，亦任便住，各進(jìn)所安”（《全唐文》卷464《慰問四鎮(zhèn)北庭將士敕書》）?？墒峭罗m然出了兵，卻根本沒有履行諾言，不但如此，甚至還將武功城劫掠一空。朝廷靠一己之力平定了朱泚叛亂之后，吐蕃居然厚顏無恥的要求唐廷履行諾言，割讓安西、北庭。唐廷自然不會(huì)答應(yīng)如此無禮的要求，當(dāng)時(shí)的名相李泌就說：“安西、北庭，控制西域五十七國及十姓突厥，皆悍兵處，以分吐蕃勢(shì)，使不得并兵東侵。今與其地，則關(guān)中危矣，且吐蕃向持兩端不戰(zhàn)，又掠我武功，乃賊也，奈何與之？”更指出：“兩鎮(zhèn)之人盡忠竭力，為國家固守近二十年，誠可哀憐。一旦棄之以與戎狄，彼其心必深怨中國，他日從吐蕃入寇，如報(bào)私仇矣?！爆F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的文物資料也證明了沈房、韓朝彩根本就沒有去西域，所以西域唐軍也并不知道交割西域這件事。唐德宗發(fā)布撤軍敕書的時(shí)間是784年（興元元年）（據(jù)《舊唐書·吐蕃傳》），但是在于闐丹丹烏里克遺址中卻發(fā)現(xiàn)了有建中八年（相當(dāng)787年）年號(hào)的漢文文書，（M.A.Stein，AncientKothan，AppendixA：ChineseDocumentsFromtheDandan-Ulliq，NiyaandEnder，No.9）唐德宗建中年號(hào)只有四年（780一783年），784年改元興元，785年又改元貞元，直到787年（貞元三年）西域仍在沿用建中年號(hào)，說明不知道兩次改元的消息?？傊?，一直到了788年至789年（貞元四、五年）之間，唐朝駐守在安西四鎮(zhèn)，北庭、西州的軍隊(duì)還控制著蔥嶺以東的西域地區(qū)（《悟空行記》，參見《宋高僧傳》卷3《唐上都章敬寺悟空傳》、同卷《唐北庭龍興寺戒法傳》）。

吐蕃屢屢乘火打劫的行為導(dǎo)致了唐朝舉國上下一致的敵視，在休養(yǎng)了數(shù)年之后，唐朝于貞元三年（公元787年）在宰相李泌的領(lǐng)導(dǎo)之下，針對(duì)吐蕃這個(gè)巨大的威脅策劃了一系列高超的外交活動(dòng)，以高超的政治素養(yǎng)將吐蕃推入了困境當(dāng)中。一開始李泌就提出了“北和回紇，南通云南（南詔），西結(jié)大食、天竺”這樣的一個(gè)外交方針，此后經(jīng)過李泌的不懈努力，不久之后，回紇可汗便稱臣，與唐和好。貞元四年（788）回紇合骨咄祿可汗遣使迎娶公主，極為隆重。并說：“昔為兄弟，今為子婿，半子也。若吐蕃為患，子當(dāng)為父除之！”回紇就此站到了和吐蕃作戰(zhàn)的第一線上。此后又提出：“回紇和，則吐蕃已不敢輕犯塞矣。次招云南，則是斷吐蕃之右臂也。云南白漢以來臣屬中國，楊國忠無故擾之使叛，臣于吐蕃，苦于吐蕃賦役重，未嘗一日不思復(fù)為唐臣也，大食（阿拉伯帝國）在西域?yàn)樽顝?qiáng)，自蔥嶺盡西海，地幾半天下，與天竺皆慕中國，代與吐蕃為仇，臣故知其可招也?！?/p>

僅僅距北庭失陷過了一年的時(shí)間，回鶻可汗就向唐朝政府派遣使節(jié)，“獻(xiàn)敗吐蕃、葛（邏）祿于北庭所捷及其俘畜”。顯然回鶻人很快又在北庭地區(qū)取得了勝利，但是戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際進(jìn)程如何，回鶻最終是否控制了北庭，漢文史籍閾載。《九姓回鶻可汗碑》中的漢文部分大略記載了這次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過，碑文中說，回鶻軍隊(duì)在天可汗（即公元808-821年在位的保義可汗，碑文中記述的許多內(nèi)容是保義可汗繼位之前擔(dān)任內(nèi)宰相時(shí)的事跡）的率領(lǐng)下對(duì)北庭“半收半圍”，而后，天可汗又“親統(tǒng)大軍，討滅元兇，卻復(fù)城邑?！笔諒?fù)了北庭城。并對(duì)北庭的居民進(jìn)行了妥善安置，“食土黎庶，純善者撫育，悖戾者屏除”，安定了北庭地區(qū)的社會(huì)環(huán)境，恢復(fù)了北庭以東的交通。對(duì)照漢文史料的記載，回鶻收復(fù)北庭的時(shí)間應(yīng)在公元791年秋季或之前。爭(zhēng)奪北庭的最終失利對(duì)于吐蕃政權(quán)是一個(gè)嚴(yán)重的打擊，吐蕃因在北庭戰(zhàn)役中傷亡過重，曾向南詔征兵，以作為西域戰(zhàn)場(chǎng)的補(bǔ)充。

收復(fù)北庭之后，回鶻政權(quán)取得了在西域的落腳點(diǎn)。接著回鶻軍隊(duì)再次出征，和唐安西守軍里外夾攻，打敗了圍攻安西都護(hù)府治所龜茲的吐蕃軍隊(duì)，取得了在天山南部地區(qū)的重大勝利?！毒判栈佞X可汗碑》第十六行在北庭之戰(zhàn)后記敘了龜茲戰(zhàn)役之情況，“后吐蕃大軍攻圍龜茲，天可汗領(lǐng)兵救援。吐蕃落荒，奔入于術(shù)。四面合圍，一時(shí)撲滅。尸骸臭穢，非人所堪，遂筑京觀，敗沒余燼。”于術(shù)就是唐朝安西都護(hù)府所轄于術(shù)守捉城的所在地，西距龜茲四百六十里，東距焉耆七十里，這是一次長途追襲。吐蕃軍隊(duì)先敗于龜茲，爾后又被圍殲于于術(shù)城中。北庭、龜茲兩次戰(zhàn)役的勝利，使天山南北的兩個(gè)戰(zhàn)略要地都處于回鶻勢(shì)力的控制之下。在回鶻解決吐蕃圍攻安西的軍隊(duì)的時(shí)候，唐朝政府也沒有坐視，在公元795年唐朝也出兵西州，繼而將西州光復(fù)。

從地圖上看，從沙洲（今天的敦煌）到天德軍(今天的內(nèi)蒙古烏拉特前旗)的直線距離大約為1400公里，這段路程中，80％以上的路途是沙漠地帶，包括了巴丹吉林大沙漠、騰格里大沙漠和庫布齊大沙漠?？上攵?，中間路途的艱難困苦。從天德軍(今天的內(nèi)蒙古烏拉特前旗)到長安的直線距離約為800公里。當(dāng)這支來自沙洲，歷經(jīng)數(shù)千里的磨難，滿身塵土的信使隊(duì)伍到達(dá)長安的時(shí)候，整個(gè)長安轟動(dòng)了。來自四面八方的民眾紛紛涌到街道上來迎接這支隊(duì)伍。自建中二年（公元781年）大唐完全失去河西之后，河西走廊就成了大唐帝國心中的一個(gè)隱痛。從古至今，河西隴右從來就是中央政府打擊或防御北方游牧民族的重要基地，可以說是西北的門戶，沒有了這片地區(qū)，關(guān)內(nèi)等于說是門戶大開，長安就會(huì)直接受到敵人騎兵的威脅。而且這片地區(qū)民風(fēng)悍猛，還是中國最重要的養(yǎng)馬基地之一，可以說是中國最為重要的地區(qū)之一。如今聽說沙洲人民心懷故國，居然靠自己的力量將沙洲光復(fù)，這可真是極大的喜訊，讓人歡欣鼓舞。大唐政府以隆重的儀式迎接了這支信使隊(duì)伍的到來，唐宣宗聽到這一喜訊后，竟情不自禁地欣然贊嘆道：“關(guān)西出將，豈虛也哉”。

本來張義潮的計(jì)劃是想通知中央政府同他里外夾攻，共同擊破吐蕃，光復(fù)河西隴右全境，可是他派出的十隊(duì)送信使中的九隊(duì)全部覆沒在路途上，僅有的一隊(duì)在歷經(jīng)千辛萬苦之后，經(jīng)過了兩年之久才到達(dá)長安，顯然原先的計(jì)劃是行不通了。張義潮也并沒有將全部的希望寄托在中央政府上面，而是把沙州作為根據(jù)地，整飭軍隊(duì)，發(fā)展生產(chǎn)，“繕甲兵，耕且戰(zhàn)”，很快沙洲的軍力就壯大起來。另外他又以沙州為根據(jù)地，乘著吐蕃軍還沒有從打擊中反應(yīng)過來的時(shí)候率精銳進(jìn)攻河西的其他被吐蕃控制的城市。因?yàn)橥罗瑑?nèi)斗不休再加上在河西的倒行逆施，張義潮的收復(fù)行動(dòng)獲得了廣大人民的支持進(jìn)行得很順利。到前往長安的信使回來之前，張義潮已經(jīng)率部攻取了肅州、甘州、伊州等地。這一時(shí)期，張義潮率軍進(jìn)行了一系列的戰(zhàn)斗。這些戰(zhàn)斗主要包括：大中三年（公元849年），收復(fù)甘州，肅州之戰(zhàn)。大中四年（公元850年），收復(fù)伊州之戰(zhàn)。大中十年（公元856年），對(duì)伊州納職城附近的回鶻和土谷渾進(jìn)行征討，以解除后顧之憂。

前往長安的信使帶回了來自大唐帝國的贊揚(yáng)和褒獎(jiǎng)，這使得張義潮的起義軍更是軍心大振。大中五年(公元851年)，張義潮率軍開始對(duì)吐蕃展開大規(guī)模軍事攻勢(shì)，吐蕃在河西腐朽的統(tǒng)治立刻土崩瓦解，各州的吐蕃軍隊(duì)往往聞風(fēng)而逃，都退往涼州。到這一年的八月，張義潮軍已經(jīng)收復(fù)了整個(gè)河西走廊中除涼州之外的所有州縣，河西終于又重歸大唐的版圖之中。

大中五年(公元851年)八月，張義潮第二次向長安派出規(guī)模宏大的信使隊(duì)伍，攜帶著河西11州(瓜州、沙州、伊州、西州、甘州、肅州、蘭州、鄯州、河州、岷州、廓州)的圖籍入長安告捷。為了對(duì)中央政府表示忠誠，張義潮的兄長張義潭毅然作為信使帶隊(duì)前往長安，并且就此留在長安為質(zhì)。并且在張義潭之子張淮深成年之后，張義潮也于咸通八年（公元867年）以69歲高齡入京。以張義潮為代表的歸義軍以實(shí)際行動(dòng)向中央政府表示了他們的忠誠。

由于此時(shí)河西走廊的大多數(shù)州縣已經(jīng)處在張義潮軍的控制之下，所以這一次的信使團(tuán)出使長安的行程十分的順利。唐宣宗接到瓜、沙11州圖籍和張義潮的捷報(bào)后，特下詔表揚(yáng)張義潮等人的忠勇和功勛，詔令說：張義潮“抗忠臣之丹心，折昆夷之長角。竇融河西之故事，見于盛時(shí);李陵教射之奇兵，無非義旅”。11月，唐王朝于沙州建立歸義軍，統(tǒng)領(lǐng)瓜沙等11州，授張義潮歸義軍節(jié)度使、11州觀察使，管內(nèi)觀察處置，檢校禮部尚書，兼金吾大將軍，食邑2000戶，實(shí)授300戶。拜李明達(dá)為河西節(jié)度衙兼監(jiān)察御史，拜李明振為涼州司馬檢校國子祭酒，御史中丞，授吳安正為武衛(wèi)有差。而作為人質(zhì)留在長安的張義潮兄長張義潭則被授為金吾衛(wèi)大將軍。

隨著瓜、沙、肅、甘諸州的收復(fù)及沙州歸義軍的建立，吐蕃軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，最后集中于姑臧(涼州)。涼州是北朝、隋唐以來的河西重鎮(zhèn)，唐朝前期一直是橫斷吐蕃和突厥的河西節(jié)度使所在地。吐蕃統(tǒng)治時(shí)期，又是統(tǒng)轄河西東部的大軍鎮(zhèn)駐地。如果涼州仍在吐蕃手里，那么張義潮所提出的收復(fù)河西東部及隴右數(shù)郡就是一句空話。因此，為了有效地控制河隴地區(qū)，張義潮便從大中十二年（公元858年）八月率軍開始了他東征涼州吐蕃的偉大壯舉。當(dāng)然此時(shí)的涼州已經(jīng)聚集了大批的吐蕃軍隊(duì)，另外還有河西隴右地區(qū)敗退至涼州的吐蕃軍，軍力十分雄厚，這導(dǎo)致了涼州戰(zhàn)役變得極其艱難。

前面已經(jīng)說到吐蕃在河西倒行逆施，不但導(dǎo)致了唐人的憤怒，就是吐蕃人也對(duì)統(tǒng)治者極為不滿。而歸義軍建立之后秉承大唐傳統(tǒng)，對(duì)各族人民一視同仁，有力地團(tuán)結(jié)了在河西走廊的各族人民。而這支東征軍由漢、吐蕃兩族士兵組成，共計(jì)7000名士兵。這是一次空前激烈的戰(zhàn)斗，歸義軍“分兵兩道，裹和四方。人持白刃，突騎爭(zhēng)先。須臾陣和，昏霧張?zhí)??！眱绍妼?duì)陣之時(shí)，歸義軍人人置生死于度外，”列烏云之陣，四面急攻，蕃賊糜狂，星分南北?！痹谘鹊乃蓝分?，大唐精神重新煥發(fā)了光彩，吐蕃軍終于支撐不住，“漢家持刃如霜雪，虜騎天寬無處逃，頭中鋒矢陪垅土，血濺戎尸透戰(zhàn)襖”。漢軍得勢(shì)，押背便追。不過五十里之間，殺戮橫尸遍野?！蓖罗婋m然遭到很大的打擊，但是畢竟是強(qiáng)悍的敵人，歸義軍人數(shù)少，也沒辦法一時(shí)全部消滅，于是這場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)足足拉鋸了三年。

難道就此結(jié)束了么？不，還沒有，老英雄雖然倒下了，新的英雄卻又站了起來！雖然唐朝在安西，北庭已經(jīng)沒有可能再有作為，但是對(duì)于漢人占大多數(shù)的河西走廊唐朝依然擁有很深厚的群眾基礎(chǔ)。

在河西走廊這塊有個(gè)叫沙洲（敦煌）的地方，在永泰二年（公元766年）以后，河西走廊的的各個(gè)要塞和城市都在孤立無援的境地下為吐蕃人一一擊破以后，沙洲就成了唐軍在河西走廊的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)。從大歷五年（公元770年）開始，沙洲開始受到吐蕃人的圍攻，沙洲守軍知道沒有任何的援軍，也知道能守住的可能性不大，但是他們依然選擇了堅(jiān)守。唐軍為了守城，守將閻朝貼出告示：“出綾一端，募麥一斗”，征集糧草。就這樣沙洲人在孤立無援的情況下足足堅(jiān)持了十一年，直到建中二年（公元781年）才因?yàn)閺棻M糧絕不得不出降。即便是這樣，在投降之前閻朝仍與吐蕃主將綺心兒相約，不要讓沙洲城民眾流離失所。由于得到了吐蕃人的許諾，從而使得沙洲的漢族民眾，尤其是一些大族如李氏，索氏，張氏等得以繼續(xù)留在沙洲城中，這些大族都在后來的張義潮沙洲起義中發(fā)揮了巨大的作用。

沙洲的頑強(qiáng)防守導(dǎo)致失陷之后，沙洲城中的民眾受到了吐蕃人的殘酷報(bào)復(fù)和壓迫。沙洲城破后，“丁狀者淪為奴婢，種田放牧，贏老者咸殺之，或斷手鑿目，棄之而去”。不僅僅是沙洲城，整個(gè)河西隴右的人民均在吐蕃非人的暴政之下掙扎在死亡線上，德宗建中元年（公元708年），太常少卿韋倫奉命出使吐蕃，返回時(shí)路過河隴地區(qū)，親眼見到當(dāng)時(shí)人民的痛苦生活。”初，吐蕃既得河、湟之地，土宇日廣，守兵勞弊，以國家始因用胡為邊將而致禍，故得河隴之士約五十萬人，以為非族類也，無賢愚，莫敢任者，悉以為婢仆，故其人苦之。及見倫歸國，皆毛裘蓬首，窺覷墻隙，或搥心隕泣，或東向拜舞，及密通章疏，言蕃之虛實(shí)，望王師之至若歲焉?！蓖罗瑢⒄碱I(lǐng)區(qū)內(nèi)的人民視若賤民，予以殘酷的壓榨和剝削，所以當(dāng)?shù)厝嗣駸o時(shí)不刻的盼望中央政府能夠救人民于水火。吐蕃人規(guī)定，在河西諸城生活的漢人，走在大街上必須彎腰低頭，不得直視吐蕃人，民族壓迫由此可見一斑，這樣的民族壓迫自然會(huì)激起強(qiáng)烈的民族反抗，從這一點(diǎn)也可以看出吐蕃當(dāng)時(shí)的軍事實(shí)力雖然也能稱得上帝國，可是畢竟文化底蘊(yùn)和政治制度等等與唐帝國和阿拉伯帝國相差甚遠(yuǎn)，“馬上可定國，豈能馬上治國？”所以吐蕃雖然也控制了西域不少年，但是對(duì)西域的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如唐帝國和阿拉伯帝國。沙洲人民在深重的民族壓迫之下自然與吐蕃離心離德，在開成年間（公元836年），有一支唐朝的使團(tuán)出使西域，途徑甘、涼、瓜、沙諸州，當(dāng)?shù)孛癖姸紛A道相迎，泣曰：“皇帝猶念陷蕃生靈否？”這時(shí)候河西以及西域淪陷已有數(shù)代，但當(dāng)?shù)孛癖娙匀灰曌约菏侵袊用?，念念不忘唐朝，這正是張義潮后來沙洲起義的民眾基礎(chǔ)。

吐蕃人善于作戰(zhàn)卻不善于管理，在吐蕃人統(tǒng)治河西走廊的數(shù)十年時(shí)間里，各座城市在盛唐時(shí)候修建的各項(xiàng)城市設(shè)施、水利設(shè)施都逐漸被廢弛，出現(xiàn)了大倒退的局面。此時(shí)的河西走廊可以說是一片凋敝，經(jīng)濟(jì)蕭條，百姓被殘酷的壓榨。不僅僅是這樣，吐蕃本土的國力也在不斷地衰退，前面已經(jīng)介紹過，由李泌一手構(gòu)筑的對(duì)吐蕃的世界包圍網(wǎng)給與了吐蕃極大的打擊，回鶻汗國和阿拉伯帝國均在西域不同的方向深深的打擊了吐蕃帝國，唐朝也乘勢(shì)與南詔國聯(lián)手在四川方面極大的殺傷了吐蕃的有生力量。在唐武宗會(huì)昌元年(公元841年)，吐蕃國內(nèi)發(fā)生大規(guī)模的饑荒，“人饑疫，死者相枕藉”。唐武宗會(huì)昌二年(公元842年)，吐蕃贊普郎達(dá)磨遇刺身亡。達(dá)磨無子，佞臣立其妃的3歲的侄兒乞離胡為贊普，許多人不服，甚至離叛，從而導(dǎo)致了吐蕃國內(nèi)的大規(guī)模內(nèi)亂。吐蕃本部稱作“邦金洛”的奴隸平民也乘機(jī)起義。在這樣的內(nèi)憂外患之下，張義潮的沙洲起義就擁有了一個(gè)極好的外部條件。

此時(shí)的河西走廊就是一個(gè)巨型的火藥桶，只要有一點(diǎn)點(diǎn)的火星就能引起毀滅性的爆炸。唐朝這個(gè)時(shí)候經(jīng)過一段時(shí)間的休養(yǎng)生息，國力有所恢復(fù)，看到吐蕃國內(nèi)災(zāi)荒連年，河隴各處吐蕃守將人心思變，兵防極度空虛，當(dāng)然不會(huì)放過這樣千載難逢的好機(jī)會(huì)，于是決心收復(fù)河湟地區(qū)。會(huì)昌四年(公元844年)三月，“朝廷以回鶻衰微，吐蕃內(nèi)亂，議復(fù)河、湟四鎮(zhèn)十八州”。大中元年(公元847年)五月，河?xùn)|節(jié)度使王宰率代北諸軍，于鹽州大敗尚恐熱所率吐蕃軍。次年12月，鳳翔節(jié)度使崔珙奏“破吐蕃，克清水”，并一舉收復(fù)了原州(寧夏固原)、石門等六關(guān)和威州(寧夏中衛(wèi)縣)、扶州(甘肅文縣西)。唐王朝的一連串軍事勝利給了張義潮起義以強(qiáng)大的軍事靠山，更使得河西人民不再感覺自己是孤立無援的，祖國就在他們的身后，這給了他們強(qiáng)大精神支柱，用句俗話來說就是給張義潮這些準(zhǔn)備起義的河西人民壯了膽。

《張淮深碑》中記載到：張義潮在沙洲“論兵講劍，蘊(yùn)習(xí)武經(jīng)，得孫武、白起之精，見韜鈐之骨髓。……知吐蕃之運(yùn)盡，誓心歸國，決心無疑?！睆埩x潮首先明確了起義的決心。當(dāng)然反抗擁有強(qiáng)大軍事力量的吐蕃帝國只憑一腔熱血自然是不行的，如果想要成功的話必須要有周密的計(jì)劃，積蓄強(qiáng)大的實(shí)力。張義潮的骨干力量來自于三個(gè)方面：第一，敦煌的名門望族。如索氏、張氏、李氏等，都是沙州一帶舉足輕重的家族，這些家族在沙洲陷落之后得以留存下來，并暗中積蓄力量。唐朝民風(fēng)尚武，講究文武合一，不論是文官還是武將平時(shí)騎馬射獵，習(xí)武刺擊都是非常普遍，這習(xí)武之風(fēng)在世家大族中更是被看重，這些家族人丁眾多，實(shí)力雄厚，他們?cè)趶埩x潮起義和收復(fù)河西的過程中，立下了汗馬功勞；第二，佛門的僧徒。雖然說佛家講究遠(yuǎn)離紅塵不問世事，但是不代表佛家要求人們不要愛國。少林寺的十二棍僧救唐王就開風(fēng)氣之先，也是后世僧人的榜樣。河西的高僧洪辯雖然以高深的佛法被看重，被吐蕃授予了“知釋門都法律兼攝行教授”的職位，但他“遠(yuǎn)懷故國，愿被皇風(fēng)”，所以盡力幫助張義潮收復(fù)沙州。另外還有個(gè)很重要的原因，那就是在佛教進(jìn)入吐蕃之前，吐蕃本身就有自己的本土宗教——本教。佛教傳入之后，本教和佛教之間進(jìn)行了一系列殘酷的斗爭(zhēng)，最后演變成達(dá)瑪進(jìn)行的滅法運(yùn)動(dòng)，幾乎將佛教在吐蕃徹底鏟除，佛教自此在西藏地區(qū)一蹶不振長達(dá)百年。最后達(dá)瑪之所以被佛僧刺殺也是因?yàn)樗臏绶ㄟ\(yùn)動(dòng)，在這樣的背景之下僧人自然不愿意為吐蕃的統(tǒng)治者效力。本人前一篇的《大漠孤煙直》已經(jīng)介紹過由于唐朝對(duì)西域的開發(fā)，西域的佛教極盛，高僧大德層出不窮，而沙洲（敦煌）乃當(dāng)時(shí)的中西交通要沖，佛教自然也是極為興盛，教徒數(shù)量龐大，廣大的僧徒在百姓中有很大的號(hào)召力，在這些愛國僧人的宣傳感召之下，對(duì)吐蕃的反抗精神深入人心；第三，豪杰義士。如后來張義潮的得力部下副使安景，部落使閻英達(dá)等等，都是當(dāng)?shù)刂暮澜堋?/p>

在經(jīng)過了周密的準(zhǔn)備之后，于大中二年（公元848年）張義潮率眾在沙洲發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的大起義。他率部隊(duì)披甲執(zhí)銳，與吐蕃軍在城內(nèi)展開混戰(zhàn)，城中的唐人紛紛響應(yīng)，人人與吐蕃軍拼命，吐蕃軍在城中軍力本來就不多，在出其不意之下，自然抵擋不住，于是從城中逃走。吐蕃軍從城中敗退之后自然不能甘心，于是從周邊調(diào)集了兵力又將沙洲團(tuán)團(tuán)圍住。雖然敵眾我寡，但張義潮不愧是一個(gè)胸中有韜略的英雄，他“啟武侯之八陣，縱燒牛之策”，于是“破吐蕃之圍”。張義潮此時(shí)率城中兵馬殺出重圍與吐蕃軍決一死戰(zhàn)，短兵相接之際，“白刃交鋒，橫尸遍野，殘燼星散，霧卷南奔”。起義軍終于在沙洲艱難地站穩(wěn)了腳跟。

這沙洲一發(fā)動(dòng)，立刻成燎原之勢(shì)，甚至造成了吐蕃內(nèi)部的大變亂。藏文史書記載，這次“初發(fā)難于康，寢而及于全藏，喻如一鳥飛騰，百鳥影從，四方騷然，天下大亂”。吐蕃原洛門川討擊使尚恐熱(一作論恐熱)亦發(fā)動(dòng)叛亂，并篡奪了吐蕃大權(quán)，自稱為宰相。當(dāng)然以叛亂奪權(quán)的他沒能力讓所有的人心服，與吐蕃鄯州節(jié)度使尚婢婢為爭(zhēng)權(quán)奪利，自相殘殺。

尚恐熱在掌握了吐蕃帝國內(nèi)部的大權(quán)之后，對(duì)河西走廊進(jìn)行了殘酷的報(bào)復(fù)行動(dòng)，他“大掠河西鄯、廓等八州，殺其丁壯，劓刖其羸老及婦人，以槊貫嬰兒為戲，焚其室廬，五千里間，赤地殆盡”。尚恐熱在河西走廊地區(qū)的暴虐行徑，讓河西人民更是對(duì)吐蕃統(tǒng)治者無比憤慨，這使得張義潮在以后的收復(fù)整個(gè)河西走廊的時(shí)候獲得了人民的鼎力支持。

張義潮在沙洲起義之前，就“誓心歸國”，所以在起義軍成功占領(lǐng)沙洲之后，就決定派遣使者團(tuán)向長安傳達(dá)沙洲恢復(fù)的訊息，以明心志，也有聯(lián)系祖國，對(duì)吐蕃兩面夾擊的意圖。但是沙洲和長安之間相隔千里，中間的河西諸城又都還是吐蕃人的控制之下，所以為了確保訊息能夠到達(dá)長安，張義潮派出了十隊(duì)使者，帶著十份完全相同的文書，經(jīng)由各個(gè)方向的沙漠繞過吐蕃人控制的河西諸城向長安進(jìn)發(fā)。送信隊(duì)伍的組成各有不同，但是僧侶占了很大的比例，這里面就包括了敦煌高僧悟真，這是因?yàn)橹罢f過河西走廊的僧侶大多心向大唐，而且吐蕃人自文成公主入藏之后佛教廣泛傳播，由高僧送信便于隱蔽。

可是這次送信的歷程卻是一次極其悲壯和英勇的行程，可以說是真正意義上的九死一生，十隊(duì)信使向沙洲的各個(gè)方向進(jìn)發(fā)，越過莽莽大漠，向長安進(jìn)發(fā)，這十支隊(duì)伍中的九支，或遭到吐蕃人的尾隨追擊而獻(xiàn)身，或在大漠迷失方向而永遠(yuǎn)留在了大漠之中，最后，只有悟真這一支向東北方向進(jìn)發(fā)的隊(duì)伍，繞過了莽莽的大漠，歷經(jīng)千辛萬苦，到達(dá)了天德軍(今天的內(nèi)蒙古烏拉特前旗)，在天德軍防御使李丕的協(xié)助下，于大中四年（公元749年）抵達(dá)了長安，這時(shí)候，離張義潮沙洲起義已經(jīng)整整過去了兩年。悟真這次送信的冒險(xiǎn)歷程簡直與《西游記》里面唐僧的西天取經(jīng)不逞多讓。后來悟真到達(dá)長安后，被唐朝封為“京城臨壇大德”，以表彰他的功績。除了悟真之外，我們應(yīng)該還要記住那些沒能成功的無名英雄，大唐精神就是這無數(shù)的無名英雄創(chuàng)造的。

此后?；佞X軍隊(duì)又進(jìn)一步向西推進(jìn)到了錫爾河上游地區(qū)。碑文中說：“（前閾）百姓與狂寇合從，有虧職貢。天可汗躬總師旅，大破賊兵，奔逐至真珠河，俘虜人民萬萬有余，駝馬畜乘，不可勝計(jì)。余眾來歸（中閾），自知罪咎，哀請(qǐng)祈訴。天可汗矜其至誠，赦其罪戾，遂與其主，令百姓復(fù)業(yè)。自茲已降，王自朝覲，進(jìn)貢方物，與左右?guī)硨?shí)力（后閾）?！边@里所說的真珠河就是指錫爾河的上游段[《新唐書·石國傳》，石國“西南有藥殺水（即錫爾河），入中國謂之真珠河，亦曰質(zhì)河。”《新唐書·地理志》引“安西入西域道”則具體指出，度拔達(dá)嶺之后“又五十里至頓多城，烏孫所治赤山城也。又三十里渡真珠河，又西北度乏驛嶺，五十里度雪海，又五十里至碎卜戍，傍碎卜水五十里至熱海（今伊塞克湖）?！眳⒁娡鯂S《九姓回鶻可汗碑跋》，《觀堂集林》卷20]。“沓實(shí)力”則是“踏實(shí)力”的別稱，是葛邏祿三部之一。

回鶻發(fā)動(dòng)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是被征伐者“與狂寇合從”，而且對(duì)回鶻“有虧職貢”，說明回鶻軍隊(duì)征伐的對(duì)象在此前曾經(jīng)一度臣服了回鶻，否則“有虧職貢”就無從說起。但是由于碑文殘缺不全，先前臣服回鶻的究竟是哪個(gè)部族還不清楚。如果結(jié)合上下文來看，上文中“與狂寇合從，有虧職貢”的“百姓”，應(yīng)該就是在后面提到的“遂與其王，令百姓復(fù)業(yè)‘”的“百姓”。也就是說，雖然碑文中間有缺文，但前后所記的實(shí)際是同一事件。緊接著碑文中又說，此后，回鶻所“與”之王又親自朝覲，與踏實(shí)力部等一起向回鶻汗國貢獻(xiàn)方物。顯然踏實(shí)力部這時(shí)至少在名義上已經(jīng)臣服回鶻。總之，全文大意似乎是說：先前已經(jīng)臣服回鶻的某個(gè)部族投靠了與回鶻為敵的勢(shì)力，終止履行向回鶻朝貢的義務(wù)，于是回鶻軍隊(duì)在錫爾河上游打敗了他們，又因?yàn)槠淙嗣衿砬?，天可汗原諒了他們的叛逆行為，為他們?cè)立國王（或是將原來的國王還給了他們？），令百姓復(fù)業(yè)。自此以后，這位國王親自會(huì)同葛邏祿踏實(shí)力部等一起到回鶻汗庭朝貢。

后來回鶻軍隊(duì)又再次出征，討伐葛邏祿和吐蕃聯(lián)盟，“搴旗轎首，追奔逐北”，向西一直追趕到了費(fèi)爾干納（原文作“拔賀那”）盆地。在這次戰(zhàn)役中回鶻俘獲了眾多的人民和畜產(chǎn)。葛邏祿葉護(hù)兵敗逃走，回鶻為歸順的葛邏祿部落另立真珠智惠葉護(hù)為主（《九姓回鶻可汗碑》第20行）。

由于回鶻和唐帝國是同盟關(guān)系，唐帝國此時(shí)雖然力求振作，無奈國力大損，力不從心，不能承受西域駐軍所帶來的沉重負(fù)擔(dān)，于是于公元803年唐朝將西州讓給了回鶻，讓回鶻替唐朝把守西邊的大門。（榮新江：《摩尼教在高昌的初傳》[J]，劉東編《中國學(xué)術(shù)》第1輯，北京，商務(wù)印書館，2000年）

吐蕃不僅僅是在天山東部地區(qū)同回鶻進(jìn)行了大規(guī)模的沖突，在蔥嶺以西的西域地區(qū)同阿拉伯帝國同樣進(jìn)行了激烈的對(duì)抗。不過跟對(duì)回鶻的戰(zhàn)爭(zhēng)遭到慘敗不同，在這個(gè)地區(qū)吐蕃的發(fā)展卻順風(fēng)順?biāo)趲状螒?zhàn)役中吐蕃和天山西部地區(qū)的葛邏祿部族的聯(lián)盟均擊敗了阿拉伯的軍隊(duì)，甚至吐蕃將俘獲的阿拉伯軍隊(duì)變成奴隸軍使用。在《新唐書·南詔傳》里面就有這樣的記載，貞元十七年（公元701年）春天，唐朝與南詔聯(lián)兵，在瀘水大破吐蕃軍隊(duì)，“康、黑衣大食及吐蕃大酋皆降，獲甲二萬首?！边@些康國和黑衣大食的軍隊(duì)肯定是被吐蕃政權(quán)從蔥嶺以西地區(qū)征調(diào)到東方來參戰(zhàn)的。有關(guān)他們的身份目前還不很清楚，但是他們很可能就是吐蕃在與大食的戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的戰(zhàn)俘。阿拉伯史家的記載（下面所引的阿拉伯史料主要轉(zhuǎn)擇自白桂思《中亞的吐蕃帝國》{ChristopherI．Beckwith，TheTibetanEmpireInCentralAsia，PrincetonUniversityPress，1987．}第六章《晚期帝國》中所引用的資料）與漢文史料中反映的情況是相互吻合的。”

這樣殘酷的統(tǒng)治之下，人民必然會(huì)起來反抗。吐蕃剛剛占領(lǐng)沙洲不久，驛戶汜國忠等就舉行了一次起義。起義者奪取了戰(zhàn)馬鎧甲，迫使吐蕃貴族縱火燒屋，“伏劍自栽，投入火中，化為灰燼?！逼鹆x者在三夜之間就越過了從酒泉到敦煌之間的重重關(guān)卡要塞，使得“東道烽煙，煙塵莫知”，“蕃官慢防，不虞禍至，人力散亂，難于力爭(zhēng)。”與此同時(shí)，沙洲玉關(guān)驛戶張清也同時(shí)發(fā)動(dòng)起義，與之相呼應(yīng)。他們的起義雖然沒能推翻吐蕃人在河西隴右的統(tǒng)治，但是已經(jīng)為河西隴右的人民做出了一個(gè)榜樣，為后來的成功打下了基礎(chǔ)。

在這樣的大背景之下，我上文提到過的西域英豪張義潮終于橫空出世。張義潮，一作張議潮，《唐書》和《通鑒》均稱之為張義潮，但從今天出土的敦煌文物上來看，又作張議潮，一個(gè)比較大的可能性是張義潮后來入朝此后改了名字，所以出現(xiàn)了這兩種不同的稱法，本文中取張義潮一說。張義潮的出生年月，根據(jù)《通鑒》和《張淮深碑》的記載：張義潮卒于咸通十三年（公元872年），時(shí)74歲。這樣，根據(jù)當(dāng)時(shí)年齡的普遍計(jì)算法，張義潮應(yīng)該出生于貞元十五年（公元799年）前后。張義潮出生于今沙洲敦煌縣神沙鄉(xiāng)。這一點(diǎn)，已經(jīng)通過敦煌的考古發(fā)現(xiàn)而得到了驗(yàn)證。

張義潮的父親叫張謙逸，祖籍南陽，但具體出生地已經(jīng)無從考證。張謙逸曾經(jīng)在唐朝做官做到工部尚書。由此可見，張家在當(dāng)時(shí)的沙洲也算是一個(gè)比較有名氣的大族。張義潮之上至少還有一個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐。張義潮的哥哥名叫張義潭，也就是后來大名鼎鼎的張淮深的父親，張義潭在后來的沙洲起義中也發(fā)揮了重要的作用。張義潮有一個(gè)姐姐叫做張媚媚，后來出家為尼，法名了空，今天的敦煌莫高窟156號(hào)窟供養(yǎng)人像第四身比丘尼像就是張義潮的這位姐姐。以后有機(jī)會(huì)去敦煌一游的朋友可以順便去看一看。

張義潮出生之時(shí)，沙洲正是遭受吐蕃圍攻最艱難的歲月，等他懂事的時(shí)候，沙洲已經(jīng)陷于吐蕃多年。在他成長的歲月里，他并沒有享受到當(dāng)年在唐朝統(tǒng)治下的好日子，卻親身經(jīng)歷了吐蕃人的殘暴統(tǒng)治，這自然引起了張義潮深深的憤怒，還有對(duì)唐朝的深深懷念，他有感于吐蕃統(tǒng)治下民不聊生的凋敝景象，深深同情人民的疾苦，對(duì)在平定“安史之亂”中被宦官邊令誠陷害的著名將領(lǐng)封常清十分崇敬，曾親筆抄寫過《封常清謝死表聞》。唐憲宗元和十年(公元815年)，從17歲的張義潮手抄的一首《無名歌》可以看出張義潮對(duì)當(dāng)時(shí)河西地區(qū)人民的深深同情，和對(duì)吐蕃統(tǒng)治者的深深厭惡：“天下沸騰積年歲，米到千錢人失計(jì)。附郭種得二頃田，磨折不充十一稅?！枧デ皡捑迫?，不知百姓餓眠宿。君不見城空墻框，將軍只是栽花竹。君看城外衂惶處，打賭段芋花如柳絮。海燕泥欲作巢，空堂無人卻飛去?！?/p>

屋漏偏逢連夜雨，阿拉伯在西域的勢(shì)力遭到重大打擊之后，自己的統(tǒng)治地區(qū)的人心也開始不穩(wěn)，回歷193年（公元808-809年）拉裴厄在撒馬爾罕起兵反叛阿拉伯阿拔斯王朝（即黑衣大食），河中地區(qū)紛紛響應(yīng)，大有燎原之勢(shì)。由于拉斐厄的叛亂規(guī)模浩大，哈里發(fā)賴世德不得已親自出馬，率軍平叛。但是他卻于公元809年在出征途中死于徒思，他死了不要緊，但是沒有留下明確的傳位證明，這造成了他兩個(gè)兒子對(duì)哈里發(fā)之位的爭(zhēng)奪。是時(shí)長子艾敏由于近水樓臺(tái)，所以在巴格達(dá)繼承了哈里發(fā)的位置，并控制了大食帝國的西部地區(qū)，而次子馬蒙則以呼羅珊為基地掌握了帝國東方的領(lǐng)土。此時(shí)的形勢(shì)其實(shí)對(duì)于馬蒙十分不利，他既受吐蕃和西域各國的威脅，又受到了他的哥哥艾敏的威逼，如果不改變這樣的形勢(shì)的話，他的敗亡就是遲早的事情。不過還好此時(shí)馬蒙的心里還是十分清醒的，他果斷地同吐蕃、葛邏祿、迦布羅等東方的敵對(duì)勢(shì)力講和，一心一意的對(duì)付來自他哥哥的威脅。在沒了后顧之憂的情況下，東方的呼羅珊兵顯示了他們強(qiáng)大的實(shí)力，他們將公元811年5月27日從巴格達(dá)出發(fā)的艾敏統(tǒng)領(lǐng)的阿拉伯西部方面軍徹底擊敗。回歷198年（以公歷813-814年）馬蒙成功地登上了哈里發(fā)的寶座，成為阿拔斯王朝的第七任君主。馬蒙繼位之后并沒有返回巴格達(dá)，而是留在了木鹿（今土庫曼斯坦馬累），木鹿成了重新統(tǒng)一的大食帝國的首府。

不過安定了國內(nèi)的形勢(shì)之后，吐蕃在西域的好日子也就到頭了，馬蒙立刻來了個(gè)秋后大算賬。他任命法德勒擔(dān)任總督，“越過東方，從哈馬丹山向識(shí)匿山挺進(jìn)”，與吐蕃之間重啟戰(zhàn)端。法德勒東征的具體對(duì)象主要有四個(gè)，即迦布羅君主的王國，訛答刺君主的王國，葛邏祿葉護(hù)的領(lǐng)地以及吐蕃可汗（王）的帝國。這幾個(gè)政權(quán)都曾在拉費(fèi)厄叛亂時(shí)（公元809-810年）與大食為敵或與大食打過仗。阿拉伯的大軍一到，迦布羅王首先就向大食軍隊(duì)投降。此后又出征“蔥嶺和吐蕃的領(lǐng)土”，陸續(xù)擊敗了護(hù)密和勃律國，并將戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的吐蕃將領(lǐng)和“吐蕃騎兵”解送到了巴格達(dá)，吐蕃在蔥嶺地區(qū)的勢(shì)力遭受了重大的挫折。當(dāng)然報(bào)復(fù)并沒有就此停止，法德勒又揮師北上，在錫爾河附近地區(qū)取得了一系列的勝利。征服了訛答刺，俘虜了葛邏祿葉護(hù)的妻子和子女，葛邏祿葉護(hù)逃奔基馬克（Kimak）。法德勒還再次攻克了渴塞（Kasch，今沙赫里薩布茲，鐵木爾大帝的故鄉(xiāng)）和費(fèi)爾干納的其它的要塞。隨著葛邏祿的失敗，吐蕃與葛邏祿的聯(lián)盟也就宣告瓦解了。通過這次遠(yuǎn)征，法德勒不僅恢復(fù)了阿拉伯帝國在蔥嶺以西的西域地區(qū)的勢(shì)力，而且在短期內(nèi)甚至還有所擴(kuò)展。

阿拉伯人也算是夠狠，要么不來，要來就來一次狠的，這下子把吐蕃打得沒了脾氣，此后雖然吐蕃又奪回了一點(diǎn)，但是依舊于事無補(bǔ)，再也回不到以前的好日子了。

唐武宗會(huì)昌二年（公元842年），吐蕃贊普郎達(dá)瑪（又叫做達(dá)磨）被佛僧刺殺，統(tǒng)一的吐蕃政權(quán)迅速崩潰。此后，吐蕃政權(quán)內(nèi)部分裂的各派之間相互混戰(zhàn)，形成了眾多的割據(jù)勢(shì)力。在吐蕃統(tǒng)一政權(quán)分崩離析的同時(shí)，吐蕃在西域的統(tǒng)治也隨之瓦解。唐朝、吐蕃先后退出西域，結(jié)束了大食、唐朝、吐蕃三方勢(shì)力爭(zhēng)奪西域的時(shí)代，隨著唐文宗開成五年（公元840年）回鶻部落的大批西遷，開始了西域人種突厥化和文化伊斯蘭化的漫長的歷史進(jìn)程，但是唐朝一百五十余年的經(jīng)營已經(jīng)給西域深深的埋下了一顆中國的種子，這顆種子最后終于長成了參天大樹，成為了中國不可分割的一部分，西域的歷史又揭開了新的一頁……