盤點(diǎn) 中國古代歷史上各朝是如何處置逃兵的？

逃兵，這個(gè)詞我想大家都是不陌生的，那么在古代，軍隊(duì)是如何處置逃兵的呢？東漢末年的戰(zhàn)亂中，曹操集團(tuán)逐漸獲取中原控制權(quán)。曹操將他軍隊(duì)中的士兵一律劃為“士籍”，戶口單列，世襲為兵。士兵家屬集中遷居到許昌一帶居住，作為人質(zhì)，如果士兵有逃亡、叛降行為，就連帶處罰其家屬。士家的女子不得外嫁，只能在士家之間通婚。另外，曹操還特意制定“士亡法”。原來東漢末年的法律規(guī)定，凡是士兵逃亡的，官府可以逮捕其妻子、子女進(jìn)行拷打，追究其去向。曹操覺得這樣處罰還不足以威懾士兵，在“士亡法”中規(guī)定，逃亡士兵的父母、妻子、子女、兄弟都要株連處死。

《三國志·魏志·盧毓傳》記載了一件“士亡法”公布不久后的案件。有一位婦女白氏，由父母包辦嫁給了一個(gè)士兵，才過門沒幾天，連丈夫的面都沒見過，那個(gè)士兵就因失蹤被判定為逃亡。負(fù)責(zé)審判的大理寺依據(jù)“士亡法”判處白氏死刑。上報(bào)到朝廷，門下省“賊曹”的官員盧毓引經(jīng)據(jù)典加以反駁，說：“女子要經(jīng)與丈夫見面同房，才成為人婦，所以《詩經(jīng)》有‘未見君子，我心傷悲;亦既見止，我心則夷’。而《禮記》又說，女子如果沒有在丈夫家的祖廟牌位前見過祖宗，死后要?dú)w葬娘家，因?yàn)樗€沒有成為人婦。這位白氏生有未見之悲，死有非婦之痛，而法官就要判她死刑，那么正式成婚的如何來加重處罰？法律對(duì)此并無明確規(guī)定，法官只是在比附判案，那么按照儒家經(jīng)典‘附從輕’，比附類推論罪應(yīng)該從輕處罰?！渡袝芬舱f‘與其殺不辜，寧失不經(jīng)’。白氏是經(jīng)過了正式禮聘及過門的程序，可以處刑，但處死刑就過重了?！辈懿俾犃怂膮R報(bào)，感嘆說：“盧毓的意見是對(duì)的，他引經(jīng)據(jù)典，使孤嘆息?！卑资嫌纱瞬盘拥靡幻?/p>

中國古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，士兵都是被強(qiáng)制服役的農(nóng)民，在大多數(shù)時(shí)代，當(dāng)兵并不能帶來身份上、經(jīng)濟(jì)上的明顯好處。在“身體發(fā)膚、受之父母，不敢毀傷，孝之始也”(《孝經(jīng)》)的文化環(huán)境下，當(dāng)兵要冒身體毀傷、陷己不孝的下場(chǎng)，也很難得到精神上的激勵(lì)。因此古代統(tǒng)治者為了能夠驅(qū)使士兵為自己賣命，只好嚴(yán)懲逃兵。曹魏的“士亡法”并非個(gè)案。

現(xiàn)在可以看到的最早的處置逃兵法律，是在湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓出土的秦《軍爵律》兩條條文。一條是規(guī)定士兵每五人編為一“伍”，其中有一個(gè)士兵逃亡的，其余四人都要受罰兩年的勞役。這種連坐法使全體士兵出于自身安全考慮而互相監(jiān)視，大概是各國軍隊(duì)普遍實(shí)行的。另外一條規(guī)定，如果在戰(zhàn)場(chǎng)上“失蹤”，軍隊(duì)已經(jīng)上報(bào)他陣亡、國家對(duì)他的后人進(jìn)行了撫恤、授予爵位，可是后來查明他是在戰(zhàn)場(chǎng)上逃跑，并沒有死，就要?jiǎng)儕Z他后人所得的撫恤及爵位。這人日后回到家鄉(xiāng)，就“以為隸臣”，成為國家奴隸。

商鞅變法后，秦國的士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上斬獲敵軍一個(gè)首級(jí)就可以獲得一級(jí)爵位，國家按照爵位來分配土地，授予種種法律上、社會(huì)生活上的特權(quán)。因此秦國軍隊(duì)總的來說士氣高漲，被孫卿子評(píng)為是戰(zhàn)國最強(qiáng)的軍隊(duì)，“齊之技擊，不可以遇魏氏之武卒;魏氏之武卒，不可以遇秦之銳士”。因此逃兵問題或許不那么嚴(yán)重，處罰還不算很重。

唐律的《捕亡律》將逃兵罪名區(qū)分為已出征臨戰(zhàn)時(shí)的逃亡、平時(shí)鎮(zhèn)守駐防時(shí)的逃亡兩大類。凡是軍隊(duì)已出征上戰(zhàn)場(chǎng)，士兵逃亡一日徒一年，一日加一等，逃亡超過十五日判處絞刑。如果是在作戰(zhàn)時(shí)逃亡的處斬首。凡是平時(shí)鎮(zhèn)守駐防，士兵逃亡一日杖八十，三日加一等，最高加到流配三千里為止，沒有死罪。唐末五代時(shí)期軍閥混戰(zhàn)，為了防止士兵逃跑，朱溫(后梁太祖)下令在士兵臉上刺上軍號(hào)(用針刺字后再涂上墨汁)，在道路關(guān)口設(shè)立崗哨盤查，發(fā)現(xiàn)刺字的逃兵就予以處死。這個(gè)辦法迅速被各個(gè)大小軍閥采用，也被宋代繼承，士兵一律刺面，并設(shè)“逃亡之法”。刺面的禁軍逃亡，滿一日處斬首。北宋仁宗改為逃亡滿三日，斬首。北宋神宗王安石變法期間改為逃亡滿七日，處斬首。這個(gè)法律一直維持到南宋滅亡，只不過各代皇帝往往下詔特赦逃兵的死罪。

明律繼承了唐律將逃兵罪一分為二的立法原則，但不采用按照逃亡日期來定罪量刑?！侗伞ぼ娬芬?guī)定，軍官軍人出征時(shí)逃亡的，初犯杖一百，充軍繼續(xù)出征;再犯者處絞刑。而各地駐防軍人逃亡的，初犯杖八十，繼續(xù)服役;再犯杖一百，發(fā)往邊遠(yuǎn)地區(qū)充軍服役;三犯處絞刑。

清律沿襲了明律的規(guī)定，只是將兩種逃兵罪名的絞刑都改為“絞監(jiān)候”?？墒窃诤髞淼那宕鷹l例里，卻不分出征、駐防，只要是“在營”的將士逃亡的，一律加重為斬立決。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前自首的，發(fā)遣到各省駐防八旗為奴;戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后才自首的仍然斬立決。