漢武大帝張騫歸來(lái)事件始末及歷史意義

《漢武大帝》這部電視劇講述了漢武帝在位期間所發(fā)現(xiàn)的事情。在這部劇中張騫是由演員任重飾演。而關(guān)于張騫從西域歸來(lái)的橋段也是看得觀眾尤為心酸。張騫在西域經(jīng)歷了十多年，被匈奴掌控了整整十年，最后歷盡千辛萬(wàn)苦，回到了長(zhǎng)安。

劇中的他歸來(lái)時(shí)，那張飽經(jīng)滄桑的臉令人印象深刻，十多年的歷練使一個(gè)爽朗的漢子變成了被風(fēng)雨折磨皮肉日漸消瘦的苦漢。那身早已穿爛了的行頭成了他歸來(lái)的標(biāo)志，一切都空空如也，消瘦的形體與破爛的衣裳承載著他多少血和汗，但唯一不變的卻是那顆真誠(chéng)熱愛(ài)大漢的赤子之心。

《漢武大帝》中張騫歸來(lái)之時(shí)，不小心再次被匈奴擄去，但是匈奴的總領(lǐng)剛好是張騫妻子的堂兄弟。于是張騫和妻子才能在深夜輕而易舉的逃走，到達(dá)大漢邊關(guān)便暈倒在地?？上攵?，期間所受的苦難豈能是常人所能忍受的。

正史中的張騫出使西域之事和《漢武大帝》中的劇情相似，可以說(shuō)劇情也是還原了張騫出使西域的原圖。張騫被羌笛俘虜了兩次，從羌笛處也逃脫了兩次，最終才完成出使西域的使命。張騫出使西域所傳達(dá)出來(lái)的堅(jiān)韌不拔，勇敢無(wú)畏的精神乃是后人所津津樂(lè)道的。敢為天下先的開(kāi)拓精神也是世世代代所提倡的，至今張騫的事跡與精神依舊被弘揚(yáng)。先人的志氣與精神應(yīng)當(dāng)世世代代被傳頌，不可將其泯滅于歷史之中。

漢代外交家張騫是怎么死的

著名的歷史外交家張騫最后逝世的原因是病死的。張騫第一次鑿空，開(kāi)辟了絲綢之路，從他啟程去大月氏到他回漢，共花了十多年的時(shí)間。出使西域之前沒(méi)有人知道西域的任何概況，道路有多么艱辛無(wú)從得知，西域之路必經(jīng)風(fēng)沙干涸之地，夏季忍受源源不斷的熱浪，冬季忍受大雪紛紛的嚴(yán)寒。

可想而知，張騫在鑿空期間遇到的困難是如何之大。即使張騫身強(qiáng)體壯，心理素質(zhì)超強(qiáng)，然而在這樣惡劣的條件下度過(guò)這么多年，身體也會(huì)被環(huán)境摧殘。常年的風(fēng)餐露宿足以把一個(gè)健康人的身體弄垮，張騫也不例外。

從大月氏回來(lái)的張騫把鑿空的事跡告訴了漢武帝，漢武帝大喜，封他為中郎將。并且在后來(lái)依舊派遣他第二次出使西域。第二次出使的是烏孫國(guó)，當(dāng)時(shí)伴隨的人員大概三百多人，帶著牛羊等牲畜以及玉器絲綢等貴重之物作為禮物前去烏孫國(guó)，烏孫國(guó)的國(guó)王收下張騫帶來(lái)的厚禮。但因?yàn)閷?duì)漢朝還不了解便沒(méi)有冒然答應(yīng)張騫說(shuō)要一起攻打匈奴。后來(lái)張騫派人又去烏孫國(guó)周邊的地區(qū)進(jìn)行了外交談話。歷時(shí)四年后，張騫回到漢朝，帶回了十來(lái)位烏孫國(guó)的使者以及幾匹上好的馬匹，張騫被封為大行。第二年，張騫便逝世了。但是張騫的外交策略與事跡便被傳到了中亞各國(guó)，各國(guó)貴族人士也前來(lái)朝貢漢武帝，無(wú)疑張騫出使西域的影響力是巨大的。

張騫故居在哪里

張騫的故里是陜西省城固縣，城固自然資源非常豐富，是盛產(chǎn)蜜桔的好地方。這里的氣候也是非常舒適，冬季沒(méi)有嚴(yán)寒，夏季沒(méi)有酷暑，四季氣溫平和，可以稱作是大西北的“江南”。這里的森林覆蓋面積比較大，植被茂盛，盛產(chǎn)兩百多種中藥材。不僅植被茂盛，而且礦產(chǎn)豐富，石灰石、藍(lán)晶石等產(chǎn)量豐富。這里農(nóng)業(yè)生產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，主要以“果、茶、中藥材”等為主的農(nóng)業(yè)發(fā)展鏈接渠道形成產(chǎn)業(yè)基地。先后獲得多種文明縣城的榮譽(yù)稱號(hào)。

張騫之墓便是建在張騫紀(jì)念館中，為了紀(jì)念張騫，百姓將一對(duì)石虎供奉到現(xiàn)在，這對(duì)石虎是百姓用祈雨求神的，傳說(shuō)它是張騫偶然從織女那所得。張騫的陵園分布對(duì)稱，很有漢朝時(shí)代建筑物的特點(diǎn)。另外南沙河風(fēng)景旅游區(qū)自然風(fēng)光之貌迷人，魚(yú)鳥(niǎo)豐腴，山川秀麗，百花斗艷。

張騫的故鄉(xiāng)固城縣也有美食存在，城固面皮就是其中之一。面皮白嫩細(xì)軟，香滑有味。再配上豆芽，菠菜等輔料，澆上各種醬料，獨(dú)有固城風(fēng)味。面皮可拌著吃，可以炸著吃，還可以炒著吃，吃法多樣，口味不同，是固城人們最喜愛(ài)的美食之一。

歷年來(lái)，張騫的后代在城固老實(shí)本分，秉持著先人樸質(zhì)肯吃苦的精神一直快樂(lè)的生活著。他們?yōu)閺堯q修建紀(jì)念館與祠堂，吸引著眾多游客前來(lái)觀光游玩。城固縣不僅出了西漢著名外交家張騫，同時(shí)也出了別的著名人物。千百年來(lái)，城固縣的人們用自己的智慧和勞動(dòng)建設(shè)自己的家鄉(xiāng)文明，譜寫(xiě)了許多美麗的故事，也留下了許多傳奇的故事，形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化遺產(chǎn)。

絲綢之路的張騫是哪里人

張騫是陜西城固人。城固縣雖在西北地區(qū)，卻有著”小江南”之稱.這里交通便利，物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)蜜桔，多種土特產(chǎn)在全國(guó)聞名。城固縣的氣候也是非常宜人的，夏季沒(méi)有酷熱，冬季沒(méi)有嚴(yán)寒，四季溫和，雨量充沛。城固縣縣政府也極力打造整個(gè)縣城的文化與經(jīng)濟(jì)的實(shí)力。因?yàn)闅v史悠久，青銅器文化較為悠遠(yuǎn)，在故城縣出土的青銅器就有好幾百件，這里也成了全國(guó)著名旅游景區(qū)，張騫紀(jì)念館，回龍寺，南沙河等旅游景區(qū)聞名于世。

張騫之墓便是建在張騫紀(jì)念館中，為了紀(jì)念張騫，百姓將一對(duì)石虎供奉到現(xiàn)在，這對(duì)石虎是百姓用祈雨求神的，傳說(shuō)它是張騫偶然從織女那所得。張騫的陵園分布對(duì)稱，很有漢朝時(shí)代建筑物的特點(diǎn)。另外南沙河風(fēng)景旅游區(qū)自然風(fēng)光之貌迷人，魚(yú)鳥(niǎo)豐腴，山川秀麗，百花斗艷。

張騫的故鄉(xiāng)固城縣也有美食存在，城固面皮就是其中之一。面皮白嫩細(xì)軟，香滑有味。再配上豆芽，菠菜等輔料，澆上各種醬料，獨(dú)有固城風(fēng)味。面皮可拌著吃，可以炸著吃，還可以炒著吃，吃法多樣，口味不同，是固城人們最喜愛(ài)的美食之一。

歷年來(lái)，固城吸引著眾多游客前來(lái)觀光游玩。城固縣不僅出了西漢著名外交家張騫，同時(shí)也出了別的著名人物。千百年來(lái)，城固縣的人們勤勤懇懇，用自己的智慧和勞動(dòng)建設(shè)自己的家園文明，留下了許多傳奇的故事，形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化遺產(chǎn)。

張騫班超是什么關(guān)系

張騫和班超均是在漢朝時(shí)期對(duì)西域之路的開(kāi)拓與發(fā)展有著重要貢獻(xiàn)的歷史人物。張騫生在西漢，班超生于東漢，由于處在的朝代不同，自然出使西域的目的和影響也會(huì)不同。張騫所處的漢武帝在位時(shí)期，國(guó)家人力財(cái)力已經(jīng)達(dá)到了一定的水平，因此漢武帝一邊派衛(wèi)青等人攻打匈奴，一邊又派張騫出使西域。

那時(shí)候的西漢地大物博，成了各國(guó)競(jìng)相前來(lái)朝拜的對(duì)象，西漢的勢(shì)力影響到了西域各國(guó)。但是班超所處的東漢就不一樣，那時(shí)候匈奴的勢(shì)力分成了兩撥，南邊的匈奴歸順了漢，而北邊的匈奴勢(shì)力強(qiáng)大常常侵犯了西域各國(guó)，因此東漢很難與西域進(jìn)行外交活動(dòng)。

張騫出使西域的目的與班超也不一樣，張騫是為了尋找聯(lián)合的國(guó)家對(duì)匈奴進(jìn)行一網(wǎng)打盡，第一次出使大月氏，然而大月氏已經(jīng)遷移，表示不愿再攻打匈奴。第二次勸說(shuō)烏孫地區(qū)一起攻打匈奴，雖然烏孫王沒(méi)有同意，但是卻開(kāi)啟了西漢與西域之間的文化商業(yè)貿(mào)易往來(lái)。班超出使西域則是為了攻打匈奴，恢復(fù)對(duì)西域的管轄。最終占弱勢(shì)的班超戰(zhàn)勝了匈奴。

張騫出使西域，開(kāi)通了絲綢之路，也開(kāi)啟了漢與西域各國(guó)之間文化往來(lái)的道路，促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化之間的交流。班超捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)，打散了匈奴的勢(shì)力，恢復(fù)中原與西域之間的商業(yè)貿(mào)易，再一次穩(wěn)定了絲綢之路的正常運(yùn)作。

張騫乘槎是怎么回事

乘槎的意思就是乘坐竹筏或木船，后來(lái)特指出使。張騫作為漢代著名的外交官，兩次出使西域，，為中原與少數(shù)民族之間的文化交流作出了巨大的貢獻(xiàn)。在出使大月氏的時(shí)候，更是被匈奴抓去做俘虜長(zhǎng)達(dá)十年之久，最后逃脫出來(lái)，找到了大月氏。雖然他最終沒(méi)有勸服大月氏一起攻打匈奴，但是回漢后的張騫仍舊被漢武帝贊賞。

于是第二次出使西域。張騫為人講求信義，心胸寬廣，為人和善，于是深受西域人民的喜歡。那么這下有就人問(wèn)了，西域大部分都是陸地，應(yīng)該乘坐馬車(chē)，為什么稱張騫是坐著竹筏去的呢？

傳說(shuō)在西漢時(shí)期，劉徹派掌權(quán)乘坐著槎去尋找黃河的源頭，于是張騫乘槎逆流而上，到了一個(gè)人口眾多的地方，那里男耕女織猶如世外桃源。他走進(jìn)一戶人家詢問(wèn)這是什么地方，男主人說(shuō)是天河。后來(lái)女主人吧一塊石頭送給張騫，張騫帶回來(lái)之后便被東方朔認(rèn)出，說(shuō)是天河織女的仙石。更有人說(shuō)他乘坐的是通往天河之間的神槎。當(dāng)然一定會(huì)有人將這個(gè)說(shuō)法否定了。仍為乘槎是出使的意思，表面意思是乘坐竹筏，實(shí)際上就是指張騫出使西域這件事情本身。

也有人自然而然的將張騫乘槎與鄭和下西洋結(jié)合在一起。說(shuō)鄭和才是歷史上真的有乘槎的歷史人物。鄭和下西洋時(shí)帶著多名水手，乘船下海。這些船都是木質(zhì)船做改制的，也可稱作槎，所以有人說(shuō)張騫乘槎實(shí)際是暗喻鄭和，這個(gè)說(shuō)法似乎也行得通。