扁鵲是什么樣人有哪些故事 扁鵲對(duì)醫(yī)學(xué)有什么貢獻(xiàn)

扁鵲(前407—前310)，漢族，姬姓，秦氏，名越人(秦越人)，又號(hào)盧醫(yī)，渤海莫(今河北省任丘市)人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人。他就是《史記》上所記載的神醫(yī)，也是渤海郡鄭的一位醫(yī)生。著名歷史學(xué)家司馬遷高度贊揚(yáng)說(shuō)：“至今天下言脈者，由扁鵲也?！苯鷼v史學(xué)家范文瀾也說(shuō)：扁鵲“ 是切脈治病的創(chuàng)始人”。

扁鵲耗盡畢生精力，專注于治病救人上，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)，學(xué)成后走南闖北，不惜奔走各國(guó)，為飽受戰(zhàn)亂和疾病的百姓們，帶去了生的希望。并且他善于運(yùn)用四診：?jiǎn)柭勍小＞▋?nèi)、外、婦、兒、五官等科。還是脈學(xué)的創(chuàng)始者，善用針灸、湯藥、按摩治病，特別對(duì)針灸有很高的造詣。

扁鵲在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上具有開創(chuàng)性，尤其是他的四診。所謂“望”，就是觀察病人的神態(tài)、精神狀貌的變化?！吧瘛笔侵溉怂尸F(xiàn)的整個(gè)一種精神狀態(tài);“色”是五臟氣血的外在榮枯色澤的表現(xiàn);“形”是形體豐實(shí)虛弱的征象;“態(tài)”是動(dòng)態(tài)的靈活呆滯的表現(xiàn)。這就是對(duì)病人面目、口、鼻、齒、舌和苔、四肢、皮膚進(jìn)觀察，以了解病人的身體狀況。扁鵲很重視也很善于望診，把它列為四診之首;而“聞”，是指聽病人說(shuō)話的聲音、呼吸、咳嗽、噯氣等的聲動(dòng)，還要以鼻聞病人的體味、口臭、痰涕等發(fā)出的氣味;“問(wèn)”，就是問(wèn)病人起病和轉(zhuǎn)變的情形，寒熱、汗、大小便、飲食等各 種狀況。

太史公《史記》還單獨(dú)為扁鵲立傳，司馬遷說(shuō)：“至今天下言脈者，由扁鵲也?！痹诳偨Y(jié)前人診法的基礎(chǔ)上，扁鵲又發(fā)明創(chuàng)造了“切診法”。扁鵲發(fā)明的“切診”，就是脈診和觸診。脈診就是切脈，看病要先掌握病人的脈象。觸診，就是以手觸按病人的體表病變的部分，來(lái)察看病人的體溫、硬軟、拒按或喜按等，幫助其診斷。除此外，他還精通內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，扁鵲的醫(yī)術(shù)高超，名揚(yáng)天下。

扁鵲曾經(jīng)云游各國(guó)，為百姓治病，深受人們的尊敬和愛戴。不管在哪個(gè)地方都能夠受到大家的尊重，在洛陽(yáng)時(shí)，此地人尊敬老人，扁鵲也就成為了一名洛陽(yáng)。在邯鄲，當(dāng)?shù)厝撕茏鹁磱D女，游走到邯鄲的扁鵲就成為了一名婦科醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)術(shù)高超加上扁鵲為人熱心，善于助人，不論在哪里，都是聲名大振，可見其人格魅力。

有一次，扁鵲路過(guò)虢國(guó)，見到當(dāng)?shù)厝硕荚谂e行祈福消災(zāi)的儀式。便向人打聽是誰(shuí)病了，后來(lái)知道是虢國(guó)太子病了，昏死了有半日，為此大家才集體舉行了祈福儀式。扁鵲問(wèn)明了虢國(guó)太子詳細(xì)的情況后，分析了太子的癥狀，認(rèn)為太子患的只是一種叫做“尸厥”的病癥，其實(shí)并無(wú)大礙。于是，扁鵲請(qǐng)求面診，親自為太子看病。他為太子針灸又為太子開了幾劑藥方，太子服藥后，沒過(guò)多久居然就醒來(lái)了，和常人無(wú)異。調(diào)養(yǎng)兩天后，太子基本就恢復(fù)了。從此，扁鵲便被人們傳為可使人起死回生，但扁鵲卻否認(rèn)，他認(rèn)為自己是不能救活死人的，只不過(guò)能把應(yīng)當(dāng)活的人的病治愈罷了。

四處云游行醫(yī)的扁鵲又來(lái)到了齊國(guó)，齊桓公知道他聲望很大，便以禮相待，在宴席上扁鵲便斷言齊桓公身體呈現(xiàn)出一種病態(tài)，齊桓公不相信，又過(guò)了幾天，扁鵲再次見到大王，又對(duì)他說(shuō)：“大王的病已到了血脈，不治會(huì)加深的?！饼R桓公不聽，過(guò)五日，扁鵲再次對(duì)大王說(shuō)：“大王的病已到腸胃，不可不治?。　饼R桓公很不高興，他不喜歡人家說(shuō)他有病，等到齊桓公病重的時(shí)候再去找扁鵲，扁鵲一見到齊桓公就走了，問(wèn)及原因，扁鵲回答齊桓公的病已到了病入膏肓的地步，自己實(shí)在是無(wú)能為力了。果然，不久齊桓公患病而死。

可見，扁鵲的醫(yī)術(shù)過(guò)人，雖然史籍上有夸大扁鵲醫(yī)術(shù)的嫌疑，但是他對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)是不可估量和不可忽視的，他以高超的醫(yī)術(shù)，懷著一顆善良的心，真誠(chéng)幫助每一個(gè)病人，因而扁鵲在人們心目中占有很高的地位，人們用神醫(yī)“扁鵲”來(lái)稱呼他，表達(dá)了人們對(duì)他的尊敬與懷念，他將繼續(xù)受到世人的尊重，也將繼續(xù)照亮一代又一代的行醫(yī)者。