梁紅玉的身世之謎 梁紅玉真的做過(guò)妓女嗎

“仗義每多屠狗輩，自古俠女出風(fēng)塵”，這句話用來(lái)形容梁紅玉是在恰當(dāng)不過(guò)的了，據(jù)悉，梁紅玉出生武將世家，但后來(lái)家道中落，梁紅玉也就淪落了風(fēng)塵。那么，問(wèn)題來(lái)了，梁紅玉真的做過(guò)娼妓嗎？她與韓世忠怎樣相識(shí)、相知，又如何輔佐夫君而成為名垂青史的巾幗英雄？以上問(wèn)題小編將在下文為大家娓娓道來(lái)。

梁紅玉的身世之謎

梁紅玉，南宋抗金名將，中國(guó)歷史上著名的巾幗英雄。她的名字和光輝業(yè)績(jī)?cè)缫演d入史冊(cè)，然而史書(shū)中對(duì)她的出身和家世記載卻不詳，人們對(duì)此也往往閃爍其詞。為什么史書(shū)上對(duì)她的出身和家世記載不詳呢？原因可能有兩個(gè)。

一是為尊者諱。

梁紅玉的事跡在正史上主要紀(jì)錄在她丈夫韓世忠的傳記中。由于韓世忠在南宋稱(chēng)“武功第一”，所以在正史上為尊者諱，對(duì)梁紅玉也像唐朝的平陽(yáng)公主一樣只稱(chēng)其為“梁氏”而不提她的名字。

二是對(duì)梁紅玉在成為韓夫人之前是妓女的這段歷史諱莫如深

南宋人羅大經(jīng)所著《鶴林玉露》一書(shū)曾記載：“韓蘄王之夫人，京口娼也?！表n蘄王即韓世忠。后來(lái)元人脫脫等編修的《宋史》在記述梁紅玉事跡的時(shí)候，對(duì)她的籍貫出身只字不提。清乾隆年間的《山陽(yáng)縣志》記載：“梁流落為京口娼家女?！?/p>

由以上資料我們可得知：梁紅玉在嫁給韓世忠之前，確實(shí)做過(guò)妓女。

“娼家女”梁紅玉是否真的是娼妓呢？

《山陽(yáng)縣志》載：初，江淮兵亂，梁流落為京口娼家女。梁紅玉既然是因“兵亂”而為妓，那么她是否不是娼妓而是“營(yíng)妓”呢？事實(shí)上，關(guān)于梁紅玉的風(fēng)塵出身，一直有一個(gè)說(shuō)法：她在遇到韓世忠之前做過(guò)“營(yíng)妓”，也就是說(shuō)軍中藝人，以舞劍彈唱為生。

我個(gè)人認(rèn)為，這一說(shuō)法更接近史實(shí)。

第一，作為營(yíng)妓的梁紅玉，才能與軍人出身的韓世忠有緣相識(shí)。據(jù)載，在平定方臘的戰(zhàn)事結(jié)束后，主帥童貫班師回朝，行到京口大宴有功之臣，梁紅玉作為營(yíng)妓被招來(lái)陪酒。

第二，作為“營(yíng)妓”的梁紅玉以舞劍彈唱為生，更符合梁紅玉從夫后所展露出的性格、膽略與戰(zhàn)功。

至于，做“營(yíng)妓”的梁紅玉，是否為“娼”，是否賣(mài)身，今已無(wú)從考證。

既然史書(shū)上記載不詳，那么梁紅玉的籍貫在哪里，家世如何呢？

梁紅玉的出身眾說(shuō)紛紜。有些書(shū)上說(shuō)她是安徽池州人，祖上做過(guò)大官。另一些書(shū)則說(shuō)她是江蘇淮安人(淮安現(xiàn)在仍有紀(jì)念她的祠堂)。雖然有記載稱(chēng)她“京口娼也”，京口即今鎮(zhèn)江市。但這條資料，并不能說(shuō)明梁即京口人?！端问贰吩谟浭隽杭t玉事跡時(shí)，對(duì)她的籍貫只字未提，以后的典籍、辭書(shū)上也回避了梁氏的籍貫問(wèn)題。其實(shí)，梁紅玉乃宋代楚州(今淮安楚州區(qū))人。何以為憑？

1.淮安地方志記載

清乾隆十四年(1749年)刻本《山陽(yáng)縣志》卷二十二記載：“宋，梁夫人，蘄王韓世忠妻，楚北辰坊人?！蓖问?1873年)刻本《重修山陽(yáng)縣志》亦有相同記敘。光緒十年(1884年)刻本《淮安府志》卷三十五在《山陽(yáng)烈女》中載：“宋，北辰坊烈女：義婦李氏、蘄王韓世忠妻梁氏。”山陽(yáng)即今淮安市楚州區(qū)，北辰坊即今淮城鎮(zhèn)新城村。

2.韓世忠墓碑記載

蘇州靈巖山麓有一座“宋韓蘄王墓”，不遠(yuǎn)處有一高約二丈五尺的神道碑，碑額刻“中興佐命定國(guó)元?jiǎng)字?，為宋孝宗手?shū)。碑上刻有一萬(wàn)余字。墓主人即韓世忠與夫人梁紅玉。碑文中兩處記載了梁紅玉的籍貫：“楊國(guó)，家本楚州，寓京口也”，“楊國(guó)家楚州，織薄為屋蓋?！睏顕?guó)即梁紅玉。韓世忠、梁紅玉分別于南宋紹興二十年(1151年)、二十二年(l153年)逝世。20年后(淳熙四年，1171年)，宋孝宗在為岳飛平反的同時(shí)追封韓世忠為蘄王，再謚“忠武”，并按“王”的規(guī)格給韓世忠夫婦重新安葬。碑名為宋孝宗親題，碑文系端明殿學(xué)士、禮部尚書(shū)趙雄撰，侍郎直學(xué)院侍講周必大書(shū)。此碑有關(guān)梁紅玉籍貫的記載無(wú)疑是最有權(quán)威的。

3.淮地文獻(xiàn)、遺跡佐證

清初淮人張鴻烈撰《淮南詩(shī)鈔》(康熙刻本)有《北神堰蘄王楊國(guó)夫人梁氏》詩(shī)一首：“北神堰枕清淮流，居人織葦堰上頭，蘄王夫人昔家此，隨母播遷至潤(rùn)州(亦今鎮(zhèn)江市)?！弊髡咴陬}記中說(shuō)：“北神堰即今新城北門(mén)外迤西是也，梁夫人微時(shí)家此?！鼻迥┗慈吮R介清著《詠淮紀(jì)略》也有《梁夫人》詩(shī)，開(kāi)頭兩句為“夫人淮產(chǎn)居北辰，流落京口避亂塵”。