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雍正即位 康熙遺詔是如何被宣布的?

2017-03-16 21:13:42  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:京城九門全部封閉:雍正繼位為何如臨大敵? 康熙死后,因?yàn)閮ξ粏栴}還是沒有明確的答案,由此引起了一場大混亂。 在其欽定的《大義覺迷錄》

京城九門全部封閉:雍正繼位為何如臨大敵?

康熙死后,因?yàn)閮ξ粏栴}還是沒有明確的答案,由此引起了一場大混亂。

在其欽定的《大義覺迷錄》里,雍正是這樣描述整個過程的:“十三日,皇考召朕于齋所。朕未至?xí)炒簣@之先,皇考命誠親王允祉、淳親王允佑、阿其那(即八阿哥允禩)、塞思黑(九阿哥允禟)、允、公允裪、怡親王胤祥、原任理藩院尚書隆科多至御榻前,諭曰:‘皇四子人品貴重,深肖朕躬,必能克承大統(tǒng),著繼朕即皇帝位。’是時(shí),惟恒親王允褀以冬至命往東陵行禮,未在京師。莊親王允祿、果親王允禮、貝勒允禑、貝子允祎,俱在寢宮外祗候。及朕馳至問安,皇考告以癥候日增之故,朕含淚勸慰。其夜戌刻,龍馭上賓。朕哀慟號呼,實(shí)不欲生,隆科多乃述皇考遺詔。朕聞之驚慟,昏仆于地。誠親王等向朕叩首,勸朕節(jié)哀。朕始強(qiáng)起辦理大事?!?/p>

《清世宗實(shí)錄》和《東華錄》也記載了這一過程,和《大義覺迷錄》里所說的大體相同,只是《清世宗實(shí)錄》中特別提到,雍正曾經(jīng)進(jìn)康熙的寢宮問安,“進(jìn)見五次”。考慮到《清世宗實(shí)錄》和《東華錄》的修撰時(shí)間比《大義覺迷錄》要晚很多,而《大義覺迷錄》系雍正欽定版本,因此基本可以認(rèn)定,這兩本書是以《大義覺迷錄》作為范本的。

對于雍正在《大義覺迷錄》里的自述,頗值得仔細(xì)研究一番。從時(shí)間上來看,據(jù)雍正自己說,他到達(dá)暢春園之前,康熙已經(jīng)把那些成年的阿哥全部召集到寢宮,其中包括三阿哥胤祉、七阿哥胤佑、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤而相對年輕的阿哥如十五阿哥胤禑、十六阿哥胤祿、十七阿哥胤禮和二十阿哥胤祎則是在寢宮外等候,他們并不知道里面發(fā)生的事情。

其中有一點(diǎn)很值得懷疑,那就是雍正說在他還沒有到達(dá)之前,康熙已經(jīng)宣布諭旨:“皇四子人品貴重,深肖朕躬,必能克承大統(tǒng),著繼朕即皇帝位。”也就是說,在雍正到來之前,那些皇子已經(jīng)知道了皇位繼承人的結(jié)果。

雍正接著說自己“馳至問安”,“皇考告以癥候日增之故,朕含淚勸慰。其夜戌刻,龍馭上賓”,正當(dāng)他“哀慟號呼,實(shí)不欲生”時(shí),隆科多在諸皇子面前向他宣布康熙的遺詔,他“聞之驚慟,昏仆于地”,三阿哥胤祉等向他叩首,勸其節(jié)哀,他這才“強(qiáng)起辦理大事”。

這段描述頗具戲劇性,雖然讀起來非常生動,但似乎也有紕漏。雍正當(dāng)時(shí)的反應(yīng),什么“哀慟號呼,實(shí)不欲生”,“聞之驚慟,昏仆于地”,不免有些夸大其辭,不過也無妨大局,不必細(xì)究,主要問題出在時(shí)間順序上。雍正是在十三日上午九點(diǎn)或十點(diǎn)的樣子到達(dá)暢春園進(jìn)見康熙的,一直到晚上八九點(diǎn)鐘的樣子,康熙才撒手人寰,期間約有十二個小時(shí)。如果康熙真的在雍正到來之前已經(jīng)宣布了有關(guān)繼位的遺詔,那其他阿哥是如何反應(yīng)?以雍正的能力,又怎能不從其他阿哥的表情上看出點(diǎn)端倪?何況,如此重大的消息,雍正不太可能要等到康熙死后,也就是離第一次宣布遺詔近十二個小時(shí)之后,才從隆科多的嘴中得知。畢竟雍正到達(dá)康熙寢宮后,在康熙的御塌之前呆的時(shí)間不算短,為何康熙不當(dāng)眾再宣布一次呢?

另一個問題值得關(guān)注,那就是其他落選皇子們的情緒變化。如果遺詔真的是在雍正到達(dá)之前宣布的話,那些阿哥們斷然不可能如此平靜。在《大義覺迷錄》里,雍正也曾指責(zé)九阿哥胤禟在隆科多宣布遺詔后,“突至雍正面前,箕踞而坐”(大意是叉開腿,大剌剌地對面坐著),并且還對雍正這位新君怒目而視,表現(xiàn)得極為的傲慢無禮;而原本繼位呼聲很高的八阿哥胤禩則佯為悲痛之狀,即時(shí)走出,獨(dú)到院外依柱凝思,看似平靜,其實(shí)心中憤懣,激憤異常,周圍發(fā)生了什么,他理都不理。至于其他皇子的反應(yīng),也是不一而足,或驚訝或憤怒,或茫然或恐懼,人生百態(tài),盡在此刻。

說到這里,就不得不懷疑雍正關(guān)于遺詔宣布時(shí)間地說法了。倘若真是在雍正到暢春園之前公布過一次,其他阿哥斷然不會有如此驚詫的反應(yīng)。從邏輯上來說,總不可能康熙剛死,那些做兒子的連一點(diǎn)悲哀的表示都沒有,卻對新君雍正大光其火罷?另外,據(jù)說在大內(nèi)值班的十七阿哥胤禮碰到隆科多并得知此消息后,竟然嚇得班也不上,飛也似的逃回家去了。

由此或可推測,在《大義覺迷錄》關(guān)于繼位過程的描述上,雍正很可能有弄虛作假的成份。換句話說,隆科多宣布的遺詔可能是真實(shí)的,但不應(yīng)該是在康熙死前宣布,更不可能在雍正到達(dá)暢春園之前,除非康熙當(dāng)時(shí)覺得自己馬上就要死了。

從各種征兆來看,康熙是希望在自己死后宣布遺詔的,而這也符合他對儲位問題的一貫做法??滴跬砟曛赃t遲不肯立儲,就是不想看到這個事情明朗化之后,導(dǎo)致家庭破裂、兄弟反目,而這是一個老年人最不愿意看到的。因此,康熙生前不愿意去面對這個問題,他寧可選擇在他死后再宣布遺詔。不然,康熙完全可以在雍正來自己的寢宮之后再當(dāng)眾宣布一次,這樣的話,也就不會有那么多離奇的傳聞了。

從各種跡象來看,雍正的描述大部分是事實(shí),只不過對部分事實(shí)做了一個有意的錯位。前面的分析或許可以推斷,隆科多宣布的確實(shí)是康熙的遺詔,即“皇四子人品貴重,深肖朕躬,必能克承大統(tǒng),著繼朕即皇帝位”,但雍正有意將時(shí)間提前到他沒有到達(dá)暢春園之前,也就是說,遺詔被宣布了兩次,但這并不符合常理。

雍正之所以要這樣說,主要目的是為證明自己的繼位是合法而且名正言順的,因?yàn)榈谝淮斡赫m然沒有到場,卻是康熙宣布的。由此,雍正證明了自己繼位的合法性,也證明了自己在其中沒有搞什么陰謀詭計(jì),以封住天下人的嘴。

按下康熙死時(shí)的情況不提,再說雍正后面的情況。因?yàn)槭缕鹜蝗?,雍正在被宣布為皇位繼承人后,便立即著手處理康熙的后事。在康熙駕崩后,雍正在眾兄弟的協(xié)助下,給康熙換上壽衣,在當(dāng)天夜里即用鑾輿將遺體運(yùn)回了大內(nèi)乾清宮。為免消息擴(kuò)散,雍正命和往??滴醭鲂幸粯舆\(yùn)送,暫不舉哀。

在運(yùn)送康熙遺體的同時(shí),雍正則在隆科多的保護(hù)下,提前返回了皇宮,以準(zhǔn)備處理康熙遺體等相關(guān)事宜。次日(十四日),雍正任命馬齊、隆科多、八阿哥胤禩和十三阿哥胤祥為總理事務(wù)大臣,并封胤禩和胤祥為親王,同時(shí)召十四阿哥胤禵回京奔喪。另外,雍正命封閉京城九門,隆科多親守朝闕,沒有雍正的允許,“諸王非傳令旨不得入大內(nèi)”。這種封閉狀態(tài),一直要延續(xù)到二十日舉行登基儀式。

雍正之所以要采取這種非常措施,估計(jì)也是為防范其他阿哥會有異動而不得已為之。也許,隆科多封閉京城九門的舉動確實(shí)起了作用,因?yàn)榉忾T之后,城內(nèi)的人無法和外界聯(lián)系,那些阿哥們即使想搞出點(diǎn)事來,恐怕也是無能為力。

十六日,雍正將“諭令胤禛繼位登極”的遺詔對大臣們公布。宣布之時(shí),百官俱縞素,行三跪九叩禮后跪聽先皇詔書。宣詔完畢后,百官先起立默哀,隨后對雍正行三跪九叩禮。由此,禮部將康熙遺詔通報(bào)全國,令天下人得知。

十九日,雍正命禮部官員前往天壇、太廟和社稷壇告祭后,京城城門提前解禁。

二十日,雍正前往太和殿行登基典禮,接受百官的朝賀,因?yàn)榭滴鮿偹溃獯蟪忌腺R表。隨后,雍正又頒布即位詔書,宣布繼承康熙的遺志,并公布了“恩旨三十條”,改年號為“雍正”,按慣例,次年開始紀(jì)年。

十二月初三,康熙的梓宮被移到景山壽皇殿暫時(shí)安放,并繼續(xù)舉哀。六天后,即康熙去世二十七天,雍正釋孝服,搬進(jìn)養(yǎng)心殿,正式開始了他的皇帝生涯。

次年(雍正元年,1723年)四月,雍正親自扶康熙的靈柩至遵化東陵,將之安放享堂。當(dāng)年九月,雍正再次來到遵化,將靈柩放入地宮,完成了康熙的整個葬禮。

雍正即位的整個過程,并沒有出現(xiàn)康熙擔(dān)心的“束甲相爭”的事情,一路過來倒是十分平靜,讓駐京的朝鮮使節(jié)頗有些意外。朝鮮人對康熙死后的局勢不抱樂觀,他們在第一次廢太子時(shí)就認(rèn)為“彼國不預(yù)建太子,似必有五公子爭立之事”,“康熙死后,兵亂可翹足而待”。但是,康熙駕崩后,并沒有出現(xiàn)朝鮮人預(yù)測的事件。

和《清世宗實(shí)錄》等清朝官書記載不同的是,《朝鮮李朝實(shí)錄》里提到大學(xué)士馬齊領(lǐng)受遺命的事情。在《清世宗實(shí)錄》和《大義覺迷錄》里都只是提到隆科多領(lǐng)受康熙遺命,并沒有馬齊。但從雍正后來任命馬齊為四大總理事務(wù)大臣之一時(shí),似乎也應(yīng)出于康熙的安排。

第一次廢太子后,康熙讓大臣們公推儲位候選人,馬齊當(dāng)時(shí)力挺八阿哥胤禩,其地位相當(dāng)于“八王黨”領(lǐng)袖。如果沒有康熙的旨意,雍正斷不會提名馬齊做總理事務(wù)大臣。這里要插一句的是,馬齊因?yàn)楣苾ξ缓蜻x人的事件被康熙打了一頓后被革職退養(yǎng),但在康熙末年佟國維去世后,因滿人大臣中缺乏與漢臣對抗的威望之臣,于是康熙讓馬齊復(fù)出并出任武英殿大學(xué)士兼內(nèi)務(wù)府總管,以維持滿漢大臣間的平衡。

康熙既然不打算把遺詔直接公開給諸皇子的話,他必然要找在朝廷中能夠掌控政局、又是自己所信賴的親近大臣。以馬齊的職位、威望及其與康熙的特殊關(guān)系,由他來領(lǐng)受遺命是完全夠格而且合理的。不過,馬齊之前是支持八阿哥胤禩的,至于他是改變了主意還是忠實(shí)執(zhí)行了康熙的遺詔,目前不得而知。事實(shí)上,如果馬齊忠實(shí)執(zhí)行了康熙遺命的話,這倒反過來證明了胤禛繼位的合法性。

和馬齊情況類似的是步軍統(tǒng)領(lǐng)兼理藩院尚書隆科多,他和他的家族(佟國維、鄂倫岱等)開始也是支持八阿哥胤禩的,在康熙末年因?yàn)樨范T屢被打壓,后來似乎變得中立。但要說他投入了胤禛的陣營,似乎也沒有確鑿的證據(jù)。這樣的話,也只能姑且推論康熙的威信使得隆科多(也許還有馬齊)忠實(shí)的執(zhí)行了遺詔,胤禛由此順利繼位。

特別值得一提的是,隆科多其實(shí)是雍正繼位的關(guān)鍵所在。當(dāng)時(shí)隆科多掌握了京城的衛(wèi)戍部隊(duì),整個京城都在他的控制之下,沒有他的命令,任何人都不可能進(jìn)出京城。當(dāng)時(shí)隆科多忠實(shí)的執(zhí)行了雍正的命令,封閉京城九門,維護(hù)了康熙死后的秩序并防止了任何可能的政變企圖。要沒有隆科多的支持,雍正的繼位是不可想象的。

正因?yàn)槿绱?,才會有很多人懷疑雍正在康熙死前,已?jīng)拉攏了隆科多等人。他們認(rèn)為,之所以沒有找到馬齊、隆科多加入胤禛集團(tuán)的證據(jù),主要是雍正后來任命馬齊、張廷玉等人修撰前朝實(shí)錄時(shí),已經(jīng)將不利于雍正的材料都刪除干凈。

這種說法也不無道理,至少有一點(diǎn)值得懷疑,那就是對比順治、康熙、雍正和乾隆三朝的實(shí)錄時(shí),康熙朝的記載似乎明顯偏少。順治時(shí)期的實(shí)錄是每年八卷,雍正時(shí)期是十卷,乾隆時(shí)期是二十五卷,而事件發(fā)生最多的康熙朝,卻每年只有五卷,這就不得不讓人生疑了。更奇怪的是,不但馬齊家族備受榮恩,連修書的張廷玉也頗受殊榮,乾隆即位時(shí)便寫下詔書保證他死后配享太廟,而在整個清代,漢大臣里只有張廷玉有此待遇。所以說,歷史上的很多事情其實(shí)說不清,也許真相早已經(jīng)被湮滅在那些被銷毀的材料當(dāng)中,后人根據(jù)前代留下的史書尋找真相,也許正被修書人有意無意的引到其他的歧途。

節(jié)選自《奪位戰(zhàn)爭:康熙和他的兒子們》(山西人民出版社2014年出版,作者:金滿樓,“康雍乾”帝王系列第一本)

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