祖先祭壇？瑪雅為何也修建金字塔

提起金字塔，我們多會(huì)想到埃及金字塔，其實(shí)古代美洲金字塔的數(shù)量還超過(guò)埃及，且特色鮮明。埃及金字塔是國(guó)王法老陵墓，而美洲瑪雅人的金字塔，并不全是帝王陵墓，更多是一種祭壇。

中美洲的瑪雅人是一個(gè)特別的人種，語(yǔ)言自成一體，臉型輪廓很獨(dú)特，前額傾斜、鷹鉤鼻、厚嘴唇。他們?cè)诿乐捱@片沼澤低洼、人跡罕見的熱帶雨林中，創(chuàng)造了令人難以想象的輝煌文明，如平頂金字塔祭壇、浮雕、石碑等眾多杰出的建筑物。

瑪雅人創(chuàng)造了一套精巧的數(shù)學(xué)，來(lái)適應(yīng)他們按年記事的需要，以決定播種和收成的時(shí)間，對(duì)于季節(jié)和年度中雨水最多的時(shí)間準(zhǔn)確的加以計(jì)算，以期充分利用貧瘠的土地。他們所掌握的數(shù)學(xué)技巧，在古代原始民族中，高明得令人吃驚，尤其是他們熟悉“0”的概念，比阿拉伯商隊(duì)橫越中東的沙漠把這個(gè)概念從印度傳到歐洲的時(shí)間早1000年等。凡此種種，使得瑪雅文化也成為世界文明史上的奇葩。

瑪雅文化誕生于公元前1000年，分為前古典期、古典期和后古典期3個(gè)時(shí)期，直到公元9世紀(jì)突然消失。據(jù)考證，大約公元前后，瑪雅人達(dá)到了第一個(gè)興盛期，在尤卡坦半島南端的貝登湖周圍建立了第一批“城邦”，營(yíng)造了一個(gè)繁華的城市。現(xiàn)今整個(gè)遺跡面積達(dá)130萬(wàn)平方米，其中心地帶包括金字塔、祭壇等多處建筑。中心大廣場(chǎng)東側(cè)的美洲豹金字塔;塔高達(dá)56米，分為9級(jí)，塔頂建有尖型小廟;西側(cè)是2號(hào)金字塔，高46米。最高的4號(hào)金字塔高達(dá)75米，站在塔頂可一窺全島全貌。

與埃及最早的幾座金字塔進(jìn)行比較，人們發(fā)現(xiàn)它們竟然如同孿生的姐妹一般。蘇袼蘭天文學(xué)家斯穆斯對(duì)埃及的兩座金家塔作了為期4個(gè)月的勘測(cè)，他得出了一些發(fā)人深思的數(shù)據(jù)：塔的4個(gè)面都是等邊三角形，它們正好朝著東南西北4個(gè)方位;底邊與塔高之比，恰好為圓周率與半徑之比;塔的高度為地球周長(zhǎng)的二十七萬(wàn)分之一，也是地球到太陽(yáng)距離的一萬(wàn)億分之一。

不過(guò)瑪雅人金字塔的天文方位計(jì)算得更為精確：天狼星的光線經(jīng)過(guò)南墻上的氣流通道，直射到長(zhǎng)眠于上面廳堂中的法老頭部;北極星的光線通過(guò)北墻的氣流通道，徑直射進(jìn)下面的廳堂里。

一直以來(lái)，人們都認(rèn)為金字塔是一種墳?zāi)?，而且確實(shí)在很多金字塔中找到了木乃伊。那么，瑪雅人會(huì)不會(huì)是不謀而合也用工程浩大的金字塔作墳?zāi)鼓兀咳绻?，為什么金字塔與塔頂上的神龕是這么不相稱，整個(gè)塔的建造水平是如此之高，而神龕卻是相當(dāng)粗糙，這不能不令人懷疑神龕可能是后來(lái)加上去的。后來(lái)，在金字塔發(fā)掘出了一些精致的透鏡、蓄電池、變壓器、太陽(yáng)系模型碎片、不銹鋼，以及其他不知什么合金制成的機(jī)械、工具等。根據(jù)這些，人們又推測(cè)，金字塔原先很可能是瑪雅祖先的祭壇和用來(lái)觀察天象的神壇。

由于瑪雅人對(duì)神有種近乎狂熱的崇拜?，斞湃诵欧畹纳裰饕刑?yáng)神、雨神、風(fēng)神、玉米神、戰(zhàn)爭(zhēng)之神、死亡之神等。在瑪雅人看來(lái)，神的地界遠(yuǎn)比人間凡世豐富偉大。他們經(jīng)常舉行祭祀典禮，每位瑪雅人都認(rèn)為，為神獻(xiàn)身是一種非常神圣的事情。因此瑪雅人依照自己的歷法建造的金字塔，實(shí)際上都是一種祭祀神靈并兼顧觀測(cè)天象的天文臺(tái)。

這些宏偉遺跡處處顯示的不平凡，使得它與如今比鄰的印第安人居住的茅屋和草棚格格不入，而且這些宏偉的建筑并不是出于實(shí)際生活的需要，而是嚴(yán)格按照瑪雅人的宗教信仰和神奇的瑪雅歷法建造的，簡(jiǎn)直令人難以置信。

從考古學(xué)家掌握的證據(jù)來(lái)看，當(dāng)時(shí)瑪雅人仍巢居樹穴，以采集或狩獵為生，過(guò)著相當(dāng)原始的生活，似乎沒有文明前期過(guò)渡形態(tài)的痕跡;那奇跡般的文化并沒有經(jīng)過(guò)一個(gè)由低向高逐漸發(fā)展的過(guò)程，而似乎是在一夜之間從天而降，驟然間涌現(xiàn)出了各種超越時(shí)代的輝煌成就。任何民族對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)都必須和他們的生產(chǎn)方式相一致。因而有些學(xué)者以此為基點(diǎn)，認(rèn)為這些建筑不是瑪雅人自己創(chuàng)造的，而是別人傳授給他們的，可是又有誰(shuí)能把這樣先進(jìn)的知識(shí)傳授給他們呢？

而且從早期的人類文明歷史來(lái)看，文明的創(chuàng)造和輝煌都離不開河流：埃及和印度的古代文明，首先發(fā)祥于尼羅河或恒河流域中，中國(guó)古代文明的搖籃則在黃河和長(zhǎng)江流域。為何偏偏只有瑪雅人把他們的燦爛文明建筑于熱帶叢林之中呢？

不管怎樣，不知出于何種原因，公元900年前后，瑪雅人放棄了高度發(fā)展的文明，大舉遷移，他們所創(chuàng)建的中心城市停下了新建筑的建造，城市在某一天被完全放棄，繁華的城市變得荒蕪，任由熱帶叢林將它們吞沒?，斞盼拿饕灰怪g消失于美洲的熱帶叢林中。

后來(lái)從發(fā)掘出來(lái)的僅完成了一半的雕刻來(lái)看，這場(chǎng)劫難似乎來(lái)得十分突然，然而當(dāng)時(shí)又有什么災(zāi)難是他們無(wú)可抵擋的呢？瑪雅人拋棄自己建造起來(lái)的繁榮城市，卻要轉(zhuǎn)向荒涼的深山老林，這種背棄文明，回歸蒙昧的做法，是出于自愿，還是別有隱情？

關(guān)于瑪雅文明的消失有著種種的猜測(cè)，有人說(shuō)瑪雅人是受到了瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)等的襲擊，但是為什么沒有見到尸體？瑪雅文明的消失與它的崛起一樣，充滿了神秘的色彩，為世人矚目。有人認(rèn)為，瑪雅人有可能被外族入侵，他們被迫離開家門?？墒?，有誰(shuí)比正處于文明和文化興盛時(shí)期的瑪雅人更強(qiáng)大呢？

有人認(rèn)為瑪雅人是由于發(fā)生地震而被迫離開家園。可是直到今天，那些雄偉的石構(gòu)建筑，雖然有些已倒塌，但仍有很多歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然保存完整。有人認(rèn)為，可能是因?yàn)楦舸鸂?zhēng)斗，或是年輕的一代起來(lái)反對(duì)老一代，或是發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，或是因?yàn)橐粓?chǎng)革命，使得瑪雅人離開了故土。如果真有上述情況中的任何一種發(fā)生的話，那么也只有一部分居民，即失敗者，離開國(guó)家，而勝利者則會(huì)留下生活。

但調(diào)查研究沒有發(fā)現(xiàn)有瑪雅人留下來(lái)的任何跡象，哪怕是一名瑪雅人！當(dāng)歷史漸行漸遠(yuǎn)，成為一種遙遠(yuǎn)的回憶后，我們所能了解到的只是夢(mèng)囈般的神話，以及一幢又一幢遺棄的建筑，然而神秘的瑪雅人，神秘的瑪雅文明，神秘的瑪雅金字塔無(wú)不讓我們心馳神往……

瑪雅人的神秘消失為這個(gè)民族增添了神秘的色彩，我們現(xiàn)如今看到的只是他們留下來(lái)的文明，但是卻找不到他們存在的痕跡。真的很難想象，這樣一個(gè)文明高度發(fā)達(dá)的國(guó)家為何神秘消失，關(guān)于這一謎題，還需要我們繼續(xù)研究。