稷下學(xué)宮祭酒 稷下學(xué)宮一共有幾位祭酒

“祭酒”是什么意思？如果光看“祭酒”，首先，人們的第一感覺(jué)是跟祭祀有關(guān)吧。然后想當(dāng)然的以為“祭酒”便是祭祀中的一種跟酒有關(guān)的祭祀活動(dòng)。齊國(guó)的稷下學(xué)宮“祭酒”，可不是這個(gè)意思呢。

稷下學(xué)宮是一處齊國(guó)君主在國(guó)都附近建造的學(xué)宮，稷下學(xué)宮“祭酒”指的便是稷下學(xué)宮之長(zhǎng)?！凹谰啤钡谋玖x確實(shí)是一種祭祀風(fēng)俗，指的是用酒祭祀或者祭奠。后來(lái)引申為一種宴席的禮儀，即長(zhǎng)者立于主位面向南方酹酒祭神。由這個(gè)引申義又引出了鑒別酒、年長(zhǎng)者或尊者的意思。

在古代，“祭酒”也用于官職和稱謂，意思是首席、主管。比如軍事祭酒直的就是軍事主管。稷下學(xué)宮“祭酒”中的“祭酒”取的便是這官職之義，是稷下學(xué)宮的首席、主管的意思，而不是在稷下學(xué)宮用酒舉行祭祀的祭祀活動(dòng)。在稷下學(xué)宮中擔(dān)任過(guò)祭酒的有很多，其中就有儒家的代表人物——荀子。荀子是在齊宣王時(shí)期去的稷下學(xué)宮，在稷下學(xué)宮待了數(shù)十年之久。在這數(shù)十年的時(shí)間里，荀子三出三進(jìn)稷下學(xué)宮，擔(dān)任過(guò)三次稷下學(xué)宮“祭酒”。他是稷下學(xué)宮的最后一位大師，他承襲了稷下學(xué)宮的道家學(xué)派，但是他所創(chuàng)建的新學(xué)派是在黃老帝王之術(shù)的基礎(chǔ)上融入禮法的，里面有著過(guò)重的黃老色彩，遠(yuǎn)離了孔孟的傳統(tǒng)，所以歷代的儒家學(xué)者均對(duì)荀子非常冷淡。

稷下學(xué)宮一共有幾位祭酒

稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的生成地，荀子曾三次擔(dān)任過(guò)稷下學(xué)宮的“祭酒”，那“祭酒”是什么呢？稷下學(xué)宮一共有幾位祭酒呢？

“祭酒”原為一種用酒祭祀或祭奠的祭祀風(fēng)俗，后來(lái)也指饗宴的時(shí)候長(zhǎng)者在主位面向南方酹酒祭神的禮儀。同時(shí)，“祭酒”還常常被引入官名或者稱謂之中，意思是首席、主管。稷下學(xué)宮的“祭酒”取得便是首席主管之意。

那么稷下學(xué)宮“祭酒”一共有幾位祭酒呢？答案當(dāng)然是一位。稷下學(xué)宮的“祭酒”乃是首席、主管的意思，也就是通常說(shuō)的老大，稷下學(xué)宮“祭酒”就是稷下學(xué)宮之長(zhǎng)，是稷下學(xué)宮的老大。

荀子在齊宣王時(shí)期進(jìn)入稷下學(xué)宮，歷時(shí)數(shù)十年之久，期間三出三進(jìn)稷下學(xué)宮，三次擔(dān)任過(guò)稷下學(xué)宮“祭酒”，由此可見(jiàn)荀子在稷下學(xué)宮是受到重用的。而稷下學(xué)宮又是齊國(guó)君主所建，荀子在稷下學(xué)宮能夠擔(dān)任“祭酒”一職肯定跟齊國(guó)君主脫不開(kāi)關(guān)系，也就是說(shuō)，荀子是受到了齊王的重用的。但是，儒者們卻對(duì)荀子非常冷淡。在他們看來(lái)，荀子的主張建立在黃老的帝王之術(shù)上，雖然里面也融入了禮法，但是黃老之術(shù)的痕跡太重，已經(jīng)偏離了儒家。

不管怎么說(shuō)，都不能磨滅荀子曾受齊王重用的事實(shí)，荀子擔(dān)任的稷下學(xué)宮“祭酒”乃是稷下學(xué)宮之長(zhǎng)，是稷下學(xué)宮的老大，是唯一的稷下學(xué)宮“祭酒”。

稷下學(xué)宮遺址

稷下學(xué)宮又稱稷下之學(xué)，始建于齊威公時(shí)期，是齊國(guó)招攬人才的重要舉措。但是隨著齊國(guó)的滅亡，稷下學(xué)宮也消失在人們的眼中。那么稷下學(xué)宮是否留有遺址呢？稷下學(xué)宮遺址又在哪呢？

稷下學(xué)宮始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的發(fā)源地。齊國(guó)君主在齊國(guó)國(guó)都臨淄城的稷門(mén)附近設(shè)立的學(xué)宮，得名稷下學(xué)宮。當(dāng)時(shí)的稷下學(xué)宮，除了不少的名人，荀子、孟子都在其中。它包含了當(dāng)時(shí)各家各派的思想，學(xué)術(shù)氛圍非常濃厚。在稷下學(xué)宮的興盛時(shí)期，諸子百家的各個(gè)學(xué)派幾乎都匯集扎起此，各個(gè)門(mén)派相互之間進(jìn)行辯論，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展。

關(guān)于稷下學(xué)宮所奉行的官學(xué)——黃老之學(xué)，學(xué)界給出的理由是當(dāng)時(shí)的齊國(guó)政權(quán)需要給出合理性的理由才能鞏固田氏政權(quán)的統(tǒng)治地位才推行黃老之學(xué)的。而隨著時(shí)代的變遷，稷下學(xué)宮在齊宣王時(shí)期達(dá)到巔峰狀態(tài)，在此之后，便再也沒(méi)能恢復(fù)盛況。秦國(guó)滅齊之時(shí)，稷下學(xué)宮也隨之消亡。稷下學(xué)宮中的稷下學(xué)士們，也散落各地。

關(guān)于稷下學(xué)宮遺址，并沒(méi)有多少資料。稷下學(xué)宮遺址位于山東省淄博市的臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)劉家莊的東北方向，可以隨時(shí)游覽，不需要門(mén)票。稷下學(xué)宮遺址并沒(méi)有留下絲毫的建筑，只有一塊寫(xiě)著“稷下學(xué)宮遺址”的碑石，標(biāo)注著這是當(dāng)時(shí)稷下學(xué)宮的所在。