寇準(zhǔn)和包拯是什么關(guān)系 包公的鍘刀是怎么來(lái)的

我們都有一個(gè)困惑，從小時(shí)候聽(tīng)評(píng)書(shū)就開(kāi)始萌生出的不解，其實(shí)在為官清廉和為民判案上寇準(zhǔn)其實(shí)是做的非常好的，但是為什么他的知名度就是不高，在民間的熟知度上更是和包拯差的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。

我們知道，類似《三俠五義》、包公案、包青天等這些在民間流傳了數(shù)百年的古老評(píng)書(shū)，明見(jiàn)戲劇，以及現(xiàn)在的影視作品，對(duì)包公的宣傳力度遠(yuǎn)大于對(duì)寇準(zhǔn)的宣傳，喜歡追逐大流，是人們的天性，包拯因?yàn)樽陨淼墓?jī)的確在大部分官員之上，人們滿滿的就熟知起來(lái)。

歷史上寇準(zhǔn)在抗擊遼國(guó)上做出了突出貢獻(xiàn)，包拯則是在處理朝中事物的時(shí)候有突出表現(xiàn)，他敢于彈劾當(dāng)朝大臣，為朝廷解除了很多內(nèi)憂，而寇準(zhǔn)則是更多的從外患角度在位朝廷辦事，而行軍打仗不是一個(gè)人的功勞，所以寇準(zhǔn)更多的是上升到了為國(guó)效命的程度。

相比包拯的直接效命于人民，為百姓辦實(shí)事上，包拯的影響力比寇準(zhǔn)大出一截又變得那樣理所應(yīng)當(dāng)。包拯執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無(wú)私，敢于指出朝廷中不良的現(xiàn)象，使百姓生活安康，是百姓的得力助手。

雖然說(shuō)寇準(zhǔn)的政績(jī)和官職都要大于包拯，只能說(shuō)是百姓不關(guān)注這些，畢竟攘外必先安內(nèi)，百姓真正關(guān)心的是當(dāng)官的能不能為自己謀取利益，能不能為自己辦實(shí)事。包拯正是扮演著這樣的角色?？赡芤矐?yīng)證了這樣一句話基層干得好，比高層更的民心。

在民間有各式各樣的文學(xué)形式來(lái)表現(xiàn)包拯的事跡，諸如《貍貓換太子》《鍘美案》等，無(wú)論是從輿論角度還是，在影響力上，包拯都有小小的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然兩人都是為宋朝的政權(quán)穩(wěn)定，百姓安居樂(lè)業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的人，也沒(méi)有必要分個(gè)誰(shuí)高誰(shuí)低。

包拯的名言有哪些

包拯，世人稱之為包青天。青天則是對(duì)清官的稱呼。關(guān)于包拯的名言，都出自于他在各個(gè)地方做官時(shí)所寫(xiě)的詩(shī)句中。他說(shuō)過(guò)關(guān)于廉和貪的句子，廉潔正直的人時(shí)百姓的表率，貪贓枉法的官員就是百姓的強(qiáng)盜。這句話是包拯向皇上上書(shū)的時(shí)候說(shuō)的，他做官期間一直秉承著廉潔剛正的精神，蔑視貪官，剛正不阿。他也曾說(shuō)摒除任何私心雜念，要直率為人，無(wú)私和正直是修身處世的基礎(chǔ)。

包拯出生在一個(gè)官僚家庭。祖父是平民，父親是進(jìn)士，在朝做刑部侍郎，與文彥博的父親是世交關(guān)系。因?yàn)橛懈赣H這一層世交關(guān)系，所以包拯與文彥博后來(lái)親上加親，結(jié)為親家。他28歲考取了進(jìn)士，考取進(jìn)士便要進(jìn)朝做官，但是包拯是出了名的孝子。就像他的名言所說(shuō)，只要他的母親在，他就要在身邊，不會(huì)遠(yuǎn)離。直到36歲包拯的父母逝世后，他才放下心去天長(zhǎng)縣做知縣大人。在上任期間，他斷了一樁神奇的案子，于是名聲就此遠(yuǎn)播萬(wàn)里。他為政清廉，聰明武斷，受到上級(jí)和百姓的贊許，之后朝廷重用。

他從來(lái)不會(huì)阿諛?lè)畛?，拍上?jí)的馬屁，也不會(huì)動(dòng)用小心思騙取上級(jí)的的歡心，更不會(huì)為了一己利益而騙取百姓的金錢(qián)。對(duì)于這樣貪贓枉法的官吏，他主張要罷掉他的官，革掉他的職，讓他永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離朝廷。做為百姓父母官，要挺身而出，為百姓盡心盡力，既然國(guó)家委以重任就要好好執(zhí)行任務(wù)，為國(guó)家為百姓做事乃是一件有意義的事。

包公的鍘刀是怎么來(lái)的

在包公的戲里，最重要的，出場(chǎng)率最高的莫過(guò)于包公的那三口大鍘刀，滿滿的，這三口大刀成了包拯的符號(hào)，包公的戲也總是以“開(kāi)鍘”這一詞作為進(jìn)入劇情的高潮。

在戲劇的影響下，包拯和鍘刀結(jié)下了不解之緣，在河南開(kāi)封府的景點(diǎn)內(nèi)，包拯的三口鍘刀更是作為吸引游客的主要項(xiàng)目，在安徽的包公祠中，也陳列著他的三口大鍘刀?？梢?jiàn)這對(duì)包拯的重要程度。

其實(shí)在中國(guó)古代，是沒(méi)有用鍘刀作為刑具的，在歷朝歷代的記載中，都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)用鍘刀行刑的記錄，秦漢的死刑是腰斬，就是罪人裸體趴在地上，用斧頭砍斷他的身軀;在隋朝的時(shí)候確立了五刑，死刑的記載之后兩種一個(gè)是斬刑一個(gè)是絞刑，斬就是用刀砍人的頭，絞就是用棍子收緊套在人脖子上的繩子讓他窒息死亡。

在唐宋基本是延用五刑的處罰制度，死刑也只是針對(duì)有嚴(yán)重犯罪情節(jié)的人，這種人，也肯能會(huì)被“凌遲處死”。當(dāng)然這都是要視情節(jié)嚴(yán)重程度來(lái)判斷的餓，根據(jù)他對(duì)社會(huì)造成的危害程度，來(lái)判定他會(huì)接受怎樣的刑罰。

在《三俠五義》中提到的包拯暗示公孫策根據(jù)““札”字當(dāng)“鍘”字，設(shè)計(jì)出龍、虎、狗三把大鍘刀。并向宋仁宗請(qǐng)示，根據(jù)情節(jié)輕重可以用鍘刀處理。雖然和歷史情況有差別，但是將包拯的大義凜然，寄寓在這具體的鍘刀上，給人一種見(jiàn)鍘刀如見(jiàn)公正的感覺(jué)，將這種虛幻的情感具現(xiàn)出來(lái)。

這種藝術(shù)表現(xiàn)手法是成功的，也是文學(xué)家或者老百姓對(duì)包拯極大的支持和信任，包拯的執(zhí)法嚴(yán)明是真正幫到百姓，維護(hù)百姓利益的。

包拯的二三事講了什么

?包拯為人公正廉潔、鐵面無(wú)私、做事果斷，敢于為百姓們打抱不平，因此有“包青天”或者是“包公”的稱號(hào)。后來(lái)人們又將他奉為神明來(lái)進(jìn)行膜拜，由于民間傳他是黑面的形象，因此也稱他為“包黑炭”。在文言文《包拯二三事》中，主要寫(xiě)了關(guān)于包拯為人處事方面的故事，下面讓我們來(lái)欣賞一下具體的內(nèi)容。

文章首先是講了包拯所做的的官職。包拯活到六十三歲，在他的一生中，先后做過(guò)很多的官職，比如像知縣、知州、轉(zhuǎn)運(yùn)使、知諫院等等，曾經(jīng)還出使過(guò)契丹。在端州做郡事的那幾年，就給人留下了深刻的印象，他的為人也受到了很多人的贊賞，所以在京師等地就不用說(shuō)了。包拯的“清心直通”是他做官的宗旨，他用這個(gè)要求別人，當(dāng)然更多是要求自己。

之后又講了包拯為官清廉的小故事。包拯對(duì)待犯法的人，即使是自己的舅舅也不例外。包拯在故鄉(xiāng)當(dāng)知府，他的舅舅犯了法，他一點(diǎn)都沒(méi)有講私情，按照法令秉公處理。曾經(jīng)擔(dān)任荊州南路，發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵對(duì)百姓特別刻薄，又殘害了很對(duì)百姓，于是包拯通過(guò)連上七次書(shū)終于讓王逵免去了職務(wù)。

最后是講包拯生活簡(jiǎn)樸的故事。包拯在當(dāng)官之后，雖然身份比較尊貴，但是他所穿的衣服，所用的器具都跟老百姓一樣。對(duì)于那些貪圖利益，不顧百姓死活的官員他是最看不慣的。