禪宗誕生史 達摩祖師一葦渡江是傳說

近日，日本的東京國立博物館正在舉辦一個大型的展覽會，紀念中國高僧臨濟義玄禪師去世1150年。這個展覽的名字就叫做“禪”，是日本2016下半年規(guī)模最大的特展。

為什么日本會舉辦這么盛大的文化活動來紀念一個中國僧人呢？原因很簡單，臨濟義玄的信徒在日本超過五百萬。古代禪師姓名中前兩個字是地號，后兩個字是法號，臨濟指的是山東菏澤。

臨濟義玄生活于中晚唐時期，是禪門臨濟宗的創(chuàng)始人。他的宗派于八百年前的南宋時期傳入日本，然后在日本發(fā)揚光大，來自于中國的禪文化成了日本文化的核心組成部分之一。

日本“達摩像”與南宋時的風格接近

說起禪宗，很多人并不陌生。關(guān)于禪宗的故事也在民間廣為流傳：當年佛祖在靈鷲山開法會，手拈鮮花而不語，諸天菩薩都不解其意，只有迦葉尊者見而微笑。

于是佛祖說道：我有微妙法門，不能用文字寫出，在教法之外另傳一脈，由迦葉繼承。這個微妙法門，就是禪宗，由于不能寫成文字，所以要用“心法”來“以心傳心”。

但是這種“心心相印”的東西口說無憑，還要給予“印可”，也就是證明。最早的印可是佛祖的木棉袈裟和缽盂，每一代禪宗傳人都會從上一代手里拿到這套衣缽，像傳國玉璽一樣代代相傳。

按照禪宗傳統(tǒng)的說法，迦葉尊者繼承微妙法門之后，在印度傳承了二十八代，到了菩提達摩，又將之傳入中土，所以達摩是中土禪宗的第一代祖師。

據(jù)說達摩先去到南京，與梁武帝談論佛法，但是話不投機，遂踩一蘆葦，橫渡長江到北魏。

在北魏國都洛陽，達摩見到永寧寺塔高聳入云，不禁合掌念唱南無，說自己活了一百五十多歲，從未見過如此奇觀，于是不再云游，居于洛陽城外的少林寺，一心參禪。

達摩在禪宗里的地位極高，可以說除了佛祖就是他了。在東京國立博物館的“禪”展覽會上，眾多展品都是和達摩相關(guān)的，最重要的是一幅向岳寺藏的“達摩像”。

是13世紀的水墨人物畫，畫面上的達摩是胡人形象，一身紅衣，筆法細膩，風格和南宋非常接近。

根據(jù)傳說，達摩傳法不是自己去傳的，而是別人找上門求的。禪宗二祖慧可為了求法，在大雪中苦求達摩，但是達摩認為他并非真心求教，理都不理他。

為了證明自己是真心求法，慧可不惜拿刀自斷一臂，終于打動達摩，得傳心法。這是禪門最經(jīng)典的故事了，眾多禪宗繪畫都會以此為主題。

東京國立博物館的展廳里有15世紀日本著名畫家雪舟的名畫《慧可斷臂圖》，把當時的情景畫得真實感動，鮮血未止，但畫面不失寧靜，不愧是經(jīng)典之作。