朱允炆為什么失敗 建文集團(tuán)過重的文人氣息
朱允炆為什么失敗,長期在深宮大院長大的建文帝深受儒家文化的影響,使他在判斷時猶豫不決,腦子里禁錮太多,考慮的問題都是不必要的,加上性格的懦弱的原因,怎么才能在紛亂的年代立足,下面就隨小編一起來看看吧,
建文帝在安定的生活中成長,接受的是儒家學(xué)說的熏陶,缺少對現(xiàn)實(shí)的了解,而且他所重用的大臣也多是讀書人,因此改革中難免有理想主義色彩。他接受方孝孺的建議,甚至要恢復(fù)西周時期的井田制度。
他還使用一些《周禮》中的官名,依古制改革某些官職。中國后世的知識分子有著強(qiáng)烈的崇古情結(jié),言必稱三代,似乎那時的制度是完美的,那時的社會是理想的,今不如昔。
其實(shí),且不說井田制是否真正的執(zhí)行過還有爭論,即使有過井田制但在今天的情況下,復(fù)古這些制度是沒有任何意義的。從這一點(diǎn)我們不難發(fā)現(xiàn),建文集團(tuán)過重的文人氣息,成為他最后失國的一個主要原因。
銳意削藩。太祖朱元璋建立明朝以后,為保證大明國祚綿長,親自設(shè)計(jì)、制定了多項(xiàng)重要政策,并以寶訓(xùn)的形式固定下來,要求后代子孫嚴(yán)格遵守,大臣有敢輕議者嚴(yán)懲不貸。分封宗藩就是其中一項(xiàng)重要政策。朱元璋先后于洪武三年(1370)、洪武十一年(1378)、洪武二十四年(1391)三次共封25人(二十四子和一個從孫)為藩王,分鎮(zhèn)全國各地。朱元璋認(rèn)為“天下之大,必建藩屏,上衛(wèi)國家,下安生民。今諸子既長,宜各有爵封,分鎮(zhèn)諸國”。
藩王的權(quán)勢很重,擁有自己的軍隊(duì),少則三千,多則數(shù)萬。特別是北方邊防線的幾名“塞王”,擁有指揮軍隊(duì)的權(quán)力,如寧王朱權(quán)“帶甲八萬,革車六千”,連朵顏三衛(wèi)都要聽他調(diào)遣 。
太祖朱元璋本意是要以藩王來確保朱家江山,卻沒有想到雖然為繼任者去掉了驕兵悍將這根尖刺,卻留下了擁兵自重、尾大不掉的宗藩這另一根尖刺。當(dāng)時的有識之士,已經(jīng)清醒地認(rèn)識到宗藩為“三憂”之一(另兩憂為邊防和河患),多次上疏太祖。朱元璋不允許有人要改變這項(xiàng)政策,甚至加以殺戮。然而他沒有想到,在他剛剛辭世不久,他親立的皇太孫就因此而丟掉了皇位,真是莫大的諷刺。
靖難之役建文帝為何失?。棵鞒?,朱元璋遍封諸子為王,因“分封太侈”,造成易君之后藩王擁兵自重,朝廷權(quán)威不立。建文帝朱允炆面臨這種困局,沒有吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),強(qiáng)行削藩,迫使燕王朱棣起兵造反。在這場叔侄之間的較量中,身為長輩的朱棣最終勝出。
朱棣能夠取代朱允炆,主要原因是朱允炆在決策、用人、軍事指揮上屢犯錯誤,使自己得天下人心、以順討逆的優(yōu)勢逐漸失去。而朱棣很少犯錯,知己知彼,進(jìn)退有方,勝利屬于他是遲早的事情。另外,朱棣的運(yùn)氣比對方好,在幾次重大戰(zhàn)役中,突然刮起的大風(fēng)使他轉(zhuǎn)敗為勝,轉(zhuǎn)危為安。難怪朱棣自己說:“此天授,非人力也。
朱允炆失誤之一:
重用齊泰黃子澄激化矛盾
朱元璋在登上帝位的第一年,就立嫡長子朱標(biāo)為皇太子。洪武二十五年(公元1392年)四月,朱標(biāo)病故。九月,朱元璋立皇孫朱允炆為皇太孫,朱允炆是朱標(biāo)第二子,因朱標(biāo)長子朱雄英早死,故朱允炆被立為皇太孫。
朱允炆失誤之二:
不聽卓敬高巍言引發(fā)戰(zhàn)爭
戶部侍郎卓敬也在思考朝廷應(yīng)如何解決藩王擁兵自重的問題,他秘密上疏朱允炆:“燕王智慮絕倫,雄才大略,酷類高帝。北平,形勝地,士馬精強(qiáng),金元所由興。今宜徙封南昌,萬一有變,亦易控制?!苯ㄗh把燕王改封為南昌王,把他調(diào)離北平。第二天,朱允炆召見卓敬,說:“燕王,朕骨肉至親,卿何得及此!”卓敬叩頭說:“臣所言天下至計(jì),愿陛下察之?!钡煸蕿刹徊杉{他的意見。
朱允炆失誤之三:
講仁義重蹈宋襄公覆轍
公元1399年7月,朱棣起兵造反的消息傳到京師后,朱允炆決定出兵伐燕,并布告天下。他任命老將長興侯耿炳文為大將軍,以附馬都尉李堅(jiān)、都督寧忠為副,率師三十萬北伐。又命安陸侯吳杰、江陰侯吳高、都督耿瓛、都指揮使盛庸、平安等分道并進(jìn)。當(dāng)時朱允炆方銳意文治,每天與學(xué)士方孝孺等人討論周官法度,把軍事決策權(quán)交給齊泰、黃子澄二人。在部隊(duì)出發(fā)前,朱允炆告誡將士:“一門之內(nèi)自極兵威,不祥之甚。今爾將士與燕王對壘,務(wù)體此意,毋使朕有殺叔父名?!?/p>
在長達(dá)數(shù)年的戰(zhàn)爭中,朱棣每每身先士卒,雖然“瀕于危者數(shù)”,但明軍諸將“莫敢加刃”。在東昌(今山東聊城)之戰(zhàn)中,燕師大敗,主將張玉戰(zhàn)死。燕師敗退時朱棣獨(dú)自一人殿后,追者數(shù)百人不敢逼。在滹沱河之戰(zhàn)中,朱棣竟然在對方陣地中野宿,被明軍發(fā)現(xiàn)后又穿營而過,而官軍將士“莫敢一矢相加遺”,眼睜睜地看著朱棣揚(yáng)長而去。
春秋時期,宋襄公用仁義道德指導(dǎo)戰(zhàn)爭,在泓水(今河南柘城西北)之戰(zhàn)中坐失戰(zhàn)機(jī),被楚軍打得大敗,宋襄公自己也做了“仁義”的犧牲品。朱允炆不懂得戰(zhàn)爭的規(guī)律,在關(guān)鍵時刻講仁義,重蹈宋襄公的覆轍,最終被朱棣打敗,給后人留下深刻的教訓(xùn)。