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昭化古城現(xiàn)秦漢古墓群 一段不為人知的歷史

2017-03-18 15:50:38  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):一片墓群的意外出現(xiàn),讓原本就有著兩千多年歷史的古城變得更加撲朔迷離;一批文物的重現(xiàn)天日,讓四面八方的游客集結(jié)一睹真容為快;一堆猜測(cè)的

一片墓群的意外出現(xiàn),讓原本就有著兩千多年歷史的古城變得更加撲朔迷離;一批文物的重現(xiàn)天日,讓四面八方的游客集結(jié)一睹真容為快;一堆猜測(cè)的紛至沓來(lái),無(wú)疑再次為古城加上一層神秘的外衣。究竟這里生活過(guò)什么樣的人?曾經(jīng)的這里是個(gè)什么樣?這些文物有哪些價(jià)值?一個(gè)個(gè)謎團(tuán)接踵而來(lái),究竟古城的背后有著怎樣不為人知的故事?

六月的昭化古城沒(méi)有想象中那種讓人窒息的天氣,撲面的河風(fēng)摻合著泥土的芬芳,吸引了數(shù)以千計(jì)的腳步。

在新游客中心右上角的臺(tái)階地上裸露在外的是一片墓地,各個(gè)探方前后延伸,左右“一字”排開(kāi)。有的是只剩下土坑,有的是畫(huà)像磚砌成的墓室,有的是成堆擺放的青銅器皿,有的是已編號(hào)待取的陶罐。

“大坪子墓地因位于四川省廣元市昭化區(qū)昭化鎮(zhèn)城關(guān)村一組大坪子而得名,”負(fù)責(zé)本次考古發(fā)掘的四川省文物考古研究院工作人員萬(wàn)靖告訴記者。墓地處于嘉陵江西岸,緊挨昭化古城北門(mén)。

“此次考古發(fā)掘,我們主要采用了布方與整體揭露相結(jié)合的方式進(jìn)行,截至目前,已發(fā)現(xiàn)墓葬79座,完成清理70座,清理出隨葬品1100余件(套),以陶器、青銅器居多,同時(shí)該墓地也是四川省文物考古研究院迄今發(fā)掘的秦漢時(shí)期最為重要的墓群之一?!睆V元市昭化區(qū)副區(qū)長(zhǎng)馬麗在當(dāng)天舉行的新聞發(fā)布會(huì)上介紹說(shuō)。

據(jù)史料記載,昭化古稱“葭萌”。有著4000多年的歷史和2244年連續(xù)建縣史,素有“巴蜀第一縣,蜀國(guó)第二都”之稱。大多數(shù)墓葬已經(jīng)清理完畢,但清理期間所拍攝的各種照片仍能真實(shí)還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

“在公元前316年秦滅蜀以前,蜀國(guó)一直保持著獨(dú)有的文化元素,從廣元寶輪院和重慶等地發(fā)掘的船棺葬可以看出,這種埋葬習(xí)俗是巴蜀文化的典型代表之一,”國(guó)家文物局專家組成員信立祥教授在考察大坪子墓地發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)后說(shuō)?!暗珡拇舜蔚目脊虐l(fā)掘來(lái)看,大坪子墓地內(nèi)分布著較多的戰(zhàn)國(guó)晚期至東漢晚期墓葬,以戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢中晚期土坑墓為主,而其中年代相對(duì)偏早的部分土坑墓的葬式多為屈肢葬,西首葬,這是秦人墓葬的顯著特點(diǎn)之一,是中原文化的象征?!北本┐髮W(xué)文博學(xué)院副院長(zhǎng)趙化成教授介紹說(shuō)。從土坑墓中出土的器物來(lái)看,都是一些包括釜、壺、罐等在內(nèi)的日用生活陶器,十分簡(jiǎn)陋。“這正好印證了史書(shū)上所說(shuō)的秦滅巴蜀以后,采取懷柔政策,對(duì)當(dāng)?shù)厥袢巳匀环馔酰怯至硗馀汕厝说墓倭艁?lái)統(tǒng)治這個(gè)地方,然后大量移民。”趙化成由此斷定,這批早期的墓葬是最早移民秦人的墓葬,完全保留延續(xù)了中原血脈。

一座座簡(jiǎn)單的墓葬就像一個(gè)個(gè)黑匣子,它完整地記錄了當(dāng)時(shí)的人文歷史和社會(huì)變遷。

昭化古城是我國(guó)古代最早的縣治地之一,也是迄今為止國(guó)內(nèi)保存最為完好的唯一一座三國(guó)古城。其地處白龍江、嘉陵江、清江三江交匯處,為秦入川必經(jīng)通道,被譽(yù)為“全蜀咽喉,川北鎖鑰”。昭化古城以其獨(dú)特的地位成就了非凡的歷史。

“昭化是連接西安和成都兩個(gè)中心城市的重要交通樞紐,同時(shí)也是關(guān)中平原和成都平原兩個(gè)區(qū)域文化交匯處,”趙化成說(shuō),“有座墓葬里面擺放了鍪和青銅蒜頭壺,鍪是西南地區(qū)比較流行的器物,而青銅蒜頭壺是秦過(guò)來(lái)的,這證明了中原文化開(kāi)始逐步和巴蜀文化融合。”

“搖錢(qián)樹(shù),聚寶盆,日落黃金夜裝銀”。青銅搖錢(qián)樹(shù),是流行于東漢及三國(guó)魏晉時(shí)期的祭祀器具,當(dāng)時(shí)只有在經(jīng)濟(jì)社會(huì)較為發(fā)達(dá)的地方才能流行。

“搖錢(qián)樹(shù)只是一個(gè)代表,像鼎、坊、蒜頭壺這些大量的珍貴青銅器皿能在昭化大坪子墓地中出現(xiàn),實(shí)屬罕見(jiàn),”長(zhǎng)期從事秦漢文化研究的陜西省考古研究院焦南峰研究員說(shuō),“這類青銅器皿在西安西漢早期漢墓中出土不足為奇,但進(jìn)入西漢中晚期之后,陜西、河南等地的漢墓已很少隨葬此類器物,但在昭化大坪子墓地的西漢中晚期墓葬中大量出現(xiàn),是一個(gè)很值得關(guān)注的現(xiàn)象”。

古墓葬中的各種隨葬器物可以反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,從某種意義上說(shuō),社會(huì)越發(fā)達(dá),環(huán)境越穩(wěn)定,人們生活水平越高,隨葬器物規(guī)格就越高?!皬倪@周邊目前出土的文物來(lái)看,這些青銅器皿規(guī)格是相當(dāng)高的,這批墓葬足以論證昭化是秦滅蜀后至東漢末期川東北地區(qū)的政治中心,”焦南峰肯定的說(shuō)。

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