姜子牙軼聞 姜子牙為什么形容妻子“最毒婦人心”

姜子牙釣魚(yú)臺(tái)位于渭河南岸，秦嶺北麓。發(fā)源于秦嶺深處的涓涓細(xì)流一路蜿蜒北流，逐漸匯聚成了一條小河，名曰伐魚(yú)河，又名磻溪河。磻溪河流出山口時(shí)形成了一個(gè)深潭，人稱滋泉，這里距西周都城所在地岐山約45公里，傳說(shuō)是姜子牙當(dāng)年垂釣的地方。

按照《封神演義》的說(shuō)法，姜子牙32歲上昆侖山拜師學(xué)道，72歲負(fù)命下山，去朝歌城南35里處的宋家莊投奔早年的結(jié)義兄長(zhǎng)宋異人宋員外，在那里他娶了68歲的老姑娘馬氏。由于妻子的威逼，新婚不久的姜子牙做起了生意，先后編過(guò)笊籬、賣(mài)過(guò)面粉、經(jīng)營(yíng)過(guò)飯館、販過(guò)牛馬豬羊，結(jié)果都是只虧本不掙錢(qián);后來(lái)又去開(kāi)館算命，卻是一炮走紅，不久便被授官下大夫。但也正因?yàn)樗忝?，燒出了玉石琵琶精的原形，從而得罪了妲己，?dǎo)致了后來(lái)的逃亡。

逃出朝歌的姜子牙遭到了妻子的離棄，他感嘆了一番：“青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般由自可，最毒婦人心。”，然后告別結(jié)拜弟兄，一路風(fēng)塵來(lái)到了磻溪。至此，姜子牙下昆侖山已經(jīng)8年，這一年他80歲。

80高齡的姜子牙隱居在磻溪河邊，每日置身在滋泉邊的一塊大石頭上垂釣。這塊石頭現(xiàn)在叫跪釣石。跪釣石上有兩道深半拃長(zhǎng)約一尺的凹痕，傳說(shuō)是姜子牙釣魚(yú)時(shí)留下的膝印，名曰跪石骭印。這兩道凹槽無(wú)疑是后人刻意做出來(lái)的，雕鑿年代已不可考。使人不解的是：為什么姜子牙不蹲不坐而是跪著？

作為千古第一釣翁，姜子牙在中國(guó)釣魚(yú)史上的地位是無(wú)與倫比的，用前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者形容一點(diǎn)也不過(guò)分，但使他獲此殊榮的并不是釣術(shù)有多么高超，而是他的不釣而釣。除了姜子牙，古人也罷，今人也罷，好像還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有第二個(gè)人的釣魚(yú)針不彎鉤的。當(dāng)樵夫武吉看到姜子牙的釣針直而不曲時(shí)，很是調(diào)笑了一番，并教給姜子牙一法：“將此針用火燒紅，打成鉤樣，上用香餌;線上系浮子，魚(yú)來(lái)吞食，浮子自動(dòng)，便知魚(yú)至。望上一提，鉤釣魚(yú)腮，方能得鯉，此是捕魚(yú)之方。否則莫說(shuō)叁年，就百年也無(wú)一魚(yú)到手?！苯友缹?duì)此的回答是：“老夫在此，名雖垂釣，我自意不在魚(yú)。吾在此不過(guò)守青云而得路，撥陰翳而騰霄。豈可曲中而取魚(yú)乎？非丈夫之所為也。吾寧在直中取，不向曲中求;不為錦鱗設(shè)，只釣王與侯。”自信與豪邁呼之欲出。但姜子牙真的就那么有信心嗎？真的像人們常說(shuō)的那樣穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)嗎？真的只在直中取，不向曲中求嗎？

在小說(shuō)中，西伯侯姬昌因夢(mèng)見(jiàn)飛熊而動(dòng)了訪賢的心思。在訪賢的途中，他首先聽(tīng)到了一群漁人在唱歌，歌詞內(nèi)容包括夏朝末代國(guó)君桀的滅亡、商朝的建立和其后600年的政通人和、后來(lái)紂王的荒淫無(wú)道，以及堯帝訪舜的故事，并說(shuō)：“日逐洪濤歌浩浩，夜觀星斗垂孤釣;孤釣不知天地寬，白頭俯仰天地老?！币蛔忠痪錈o(wú)不牽動(dòng)著西伯侯的心弦，認(rèn)為既然能唱此歌，內(nèi)中必有大賢，趕忙讓手下去請(qǐng)，一問(wèn)才知眾漁人不過(guò)是鸚鵡學(xué)舌，他們是從35里外的一條小河邊的一個(gè)老釣翁那里學(xué)來(lái)的。西伯侯一行繼續(xù)往前走，接著遇見(jiàn)了一個(gè)唱歌而行的樵夫。樵夫的歌詞對(duì)西伯侯來(lái)說(shuō)比漁人的更具吸引力，因?yàn)樗纱喔嬖V未來(lái)的周文王：不是沒(méi)有賢士，賢士就在山野之間，只是世人不識(shí)罷了，并且用“春水悠悠春草奇，金魚(yú)未遇隱磻溪;世人不識(shí)高賢志，只作溪邊老釣磯?！北磉_(dá)自己的懷才不遇。這個(gè)樵夫不是別人，正是姜子牙新收的徒弟武吉。武吉告訴西伯侯，歌是他師父東海許州人氏，道號(hào)飛熊的姜尚姜子牙先生做的。在武吉的帶領(lǐng)下，西伯侯一行來(lái)到了磻溪河谷，把賢人請(qǐng)到了岐山。