鬼吹燈里的精絕古城真實(shí)歷史到底是怎么回事？

20世紀(jì)初，清政府在西方列強(qiáng)的摧殘下奄奄一息，量華漢之地，結(jié)異國(guó)之歡心。我們可以想象，西域幾乎完全脫離其政治勢(shì)力覆蓋范圍，也就是這時(shí)候，一批又一批的敦煌文物和西域文物被列強(qiáng)盜墓者瘋狂地盜取，成為中國(guó)研究西域文化學(xué)者的切膚之痛。

而這批盜墓者中，臭名最為昭著的無疑是英籍猶太人斯坦因，他在西方被稱為偉大的地理學(xué)家和探險(xiǎn)家，而這樣的偉大，卻建立在中華文明累累傷痕之上，他將大批埋藏在黃沙之下的珍貴文物無所顧忌運(yùn)回英國(guó)，卻絲毫不受良心的拷問。

不過，也是因?yàn)樗?，位于塔克拉瑪干大沙漠的南緣的尼雅遺址重現(xiàn)天日，甚至有人猜測(cè)，斯坦因發(fā)現(xiàn)的尼雅遺址就是西域三十六國(guó)之一的精絕國(guó)。至此，精絕國(guó)終于在世人面前解開了她厚厚面紗中薄如蟬翼的一層。

據(jù)《漢書·西域傳》所載，精絕國(guó)位于塔克拉瑪干大沙漠南緣(今民豐縣往北20公里處)，是一個(gè)只有3360人的小城邦，地理位置十分重要，扼守絲路南線咽喉之地，接受漢王朝西域都護(hù)府統(tǒng)轄，國(guó)王屬下有將軍、都尉、驛長(zhǎng)等。史書還描述精絕國(guó)所處的環(huán)境是：“澤地濕熱，難以履涉，蘆葦茂密，無復(fù)途徑”。從文寥寥數(shù)語中顯然可以看出，當(dāng)時(shí)的精絕國(guó)是一片綠洲。東漢后期，中原軍閥混戰(zhàn)，東漢王朝無力經(jīng)營(yíng)西域，西域諸國(guó)開始大兼并，精絕國(guó)被日益強(qiáng)大的鄯善國(guó)(即樓蘭古國(guó))所滅。后來，受魏晉王朝節(jié)制。公元3世紀(jì)后，精絕國(guó)消失。公元3世紀(jì)以后，精絕國(guó)突然消失了，斯坦因的發(fā)現(xiàn)又使精絕國(guó)驚現(xiàn)于世。

然而，精絕國(guó)是如何從歷史上消失的？它為何被埋沒于滾滾黃沙之中？為什么璀璨的綠洲變成了死亡的廢墟？為此，歷史學(xué)家們既困惑不解又爭(zhēng)論不休。許多人認(rèn)為，尼雅之所以被廢棄埋沒于沙海之中，是因?yàn)槟嵫潘量撤淠?，破壞生態(tài)環(huán)境，至使水源枯竭，風(fēng)沙肆虐，綠洲消失，最終被淹沒于茫茫沙海之下。事實(shí)真的如此嗎？這背后有什么鮮為人知的秘密呢？

接著說斯坦因的故事，1900年1月，斯坦因率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)來到了尼亞綠洲(今民豐縣往北20公里處)。這里有一個(gè)叫做尼雅巴扎的城市，許多人就生活在那里，尼雅巴扎這個(gè)名字聽起來很特別，但意思卻非常簡(jiǎn)單，就是尼雅河上的集市。當(dāng)時(shí)，一個(gè)名叫伊普拉欣的當(dāng)?shù)厝艘鹆怂固挂虻淖⒁?。伊普拉欣從北方沙漠里帶回來的兩塊寫有字跡的木板。這些書寫木板其實(shí)就是通常所說的木簡(jiǎn)。斯坦因很驚訝地發(fā)現(xiàn)：它們竟然是用一種早已消失了的古代文字——佉盧文書寫的。

佉盧文最早起源于古代犍陀羅，是公元前3世紀(jì)印度孔雀王朝的阿育王時(shí)期的文字，全稱“佉盧虱底文”，最早在印度西北部和今巴基斯坦一帶使用，公元1～2世紀(jì)時(shí)在中亞地區(qū)廣泛傳播。公元4世紀(jì)中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。到了18世紀(jì)末，佉盧文早已經(jīng)成了一種無人可識(shí)的死文字，直至1837年英國(guó)學(xué)者普林謝普才發(fā)現(xiàn)了佉盧文的奧秘。

斯坦因的這一發(fā)現(xiàn)無縫是驚人的，他懷疑佉盧文在沙漠中的出現(xiàn)不是偶然的，很可能是沙漠中一個(gè)不為人知的王國(guó)曾經(jīng)存在的證明。那么，如果斯坦因的猜測(cè)成立，這又是個(gè)什么樣的王國(guó)呢？

在當(dāng)?shù)厝俗鳛橄驅(qū)У那闆r下，斯坦因順利到達(dá)了伊普拉欣發(fā)現(xiàn)文物的地方。斯坦因進(jìn)入尼雅的第一天清晨，斯坦因走出寒冷的帳篷，緩步來到一個(gè)小小的臺(tái)地的斜坡上時(shí)，立刻就撿到3塊他夢(mèng)魅以求的木版文書。而且僅在這一天里，他就獲得了幾百片木版文書，超過了以前人們所知的這類文書的總和，簡(jiǎn)直是天大的收獲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的想象。這令斯坦因喜出望外，興奮地像個(gè)小孩子一般在這片文明的土地上狂歡起來。

斯坦因?qū)ξ奈锸莻€(gè)狂熱者，能夠在短短一天的時(shí)間里就得到這么多世界上罕見的文物，簡(jiǎn)直是天大的收獲，這更加激勵(lì)了斯坦因探尋的決心。

晚上，斯坦因手中緊緊攥著佉盧文木板，興奮得無法入睡，憑他所受的語言學(xué)訓(xùn)練，大致了解到這些木版文書多是一些官府公文。一些新的問題頓時(shí)出現(xiàn)在他的腦海，可為什么保存如此完整，有的從未開封，整齊堆放在一起呢？

如果尼雅僅僅出土那種世界上僅有幾個(gè)人能讀懂的“天書”，不會(huì)引起更多人的興趣。問題是，尼雅的文物遠(yuǎn)不止這些。

斯坦因一步步打開了尼雅古城遺址，眼前的一切令他匪夷所思：用梵文雅語書寫的一段段佛經(jīng)、漢文木簡(jiǎn)等。還有陶器、銅鏡、金耳飾、銅戒指、銅印、銅鏃、帶扣、鐵器、玻璃、貝器、水晶珠飾、木器、漆器殘片和各類織物。更有歐洲人從未見過的捕鼠夾、靴熨斗、弓箭、木盾、紅柳木筆、六弦琴，餐具等，連身臨其境的斯坦因也不敢相信這會(huì)是真的，而且出自寸草不生的沙漠中近2000年前的古代遺物。官署、佛寺、民居、畜廄、窯址、煉爐、果園、桑林、古橋、田畦、渠道、蓄水池、墓地等遺跡，也出乎意料展現(xiàn)在斯坦因眼前……

這意味著什么呢？毫無疑問，古城遺址是在明白無誤地告訴人們，在這里，在這個(gè)荒漠之中，曾經(jīng)有過燦爛的文化，我們甚至還能夠想象出曾定居在這里的人們當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景。斯坦因把所發(fā)現(xiàn)的城市遺址命名為“尼雅遺址”，并且把精美的陶器、絢麗的織物、罕見的木雕和還有大量帶各種文字的木板文書帶回歐洲，繪聲繪色地向人們描述他在沙漠中驚奇發(fā)現(xiàn)。

尼雅遺址真的是神秘消失的精絕古國(guó)嗎？但是，憑借斯坦因和戈厄納對(duì)中國(guó)歷史的一竅不通，他們根本不可能得出結(jié)論。

就在這時(shí)，意外發(fā)生了。中國(guó)國(guó)學(xué)大師王國(guó)維看到戈厄納公開發(fā)表的古文**錄，這些古文書發(fā)掘自尼雅河流域，憑借豐富的學(xué)識(shí)，王國(guó)維一眼就看出一枚簡(jiǎn)牘上有“泰始五年”(晉武帝司馬炎年號(hào)，公元269年)的字樣。參照中國(guó)歷史記載中的蛛絲馬跡，以及從古至今的于闐(今和田)與各國(guó)的距離，經(jīng)過認(rèn)真梳理后王國(guó)維斷定：尼雅就是古代西域三十六國(guó)之一的精絕國(guó)。

可是，憑借著現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)，人們無法做出斷言，因?yàn)椋核固挂螂m然發(fā)現(xiàn)了精絕國(guó)遺址，但是，由于他的毀滅性掠奪，使得人們對(duì)精絕國(guó)的了解陷入了困惑的泥潭，沒有任何憑借可考。對(duì)于這個(gè)謎題，歷史學(xué)家們既困惑不解又爭(zhēng)論不休，至今也沒有一個(gè)人能給出令人信服的答案?；蛟S，還要等到千百年以后，當(dāng)我們的后代借助先進(jìn)設(shè)備在尼雅河流域地下數(shù)十米進(jìn)行勘探挖掘的時(shí)候，一不小心挖出來大片被大火燒烤過的城墻、大量殘留血跡的武器甚或是外星人著陸的證據(jù)，人們才會(huì)明白精絕國(guó)消失的真正奧秘。

精絕國(guó)遺址遭到毀滅性掠奪留給我們的教訓(xùn)是，重視考古、珍視遺跡就是尊重歷史和古老文化，說到底，就是尊重祖宗。人們常說，一個(gè)連祖輩都不尊重的人是成不了大氣的，同樣道理，一個(gè)不知道保護(hù)歷史遺跡的民族也是沒有希望的。所以，不管是由于無知而縱容外國(guó)人毀掠我們的文物，還是利益驅(qū)動(dòng)毀滅性開發(fā)我們的古跡，都是沒有希望的表現(xiàn)。

可是，令人非常失望的是，一百多年前是外國(guó)人在中國(guó)搞破壞，一百多年后卻是中國(guó)人自己在搞破壞，不是為了發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)而大肆開發(fā)古跡導(dǎo)致古跡被損，就是爭(zhēng)搶歷史名人胡編亂造混淆視聽。總而言之，一直到現(xiàn)在，我們祖先留下來的應(yīng)該受到尊重和保護(hù)的文物從來都沒有得到應(yīng)有的尊重和保護(hù)。精絕國(guó)是一個(gè)，其它古跡和文化遺產(chǎn)也不例外。