古人是怎樣頒布法律的 ？原來(lái)是這樣啊
古代法律怎么頒布？夏商周時(shí)期，甚至連紙張都沒有，只有用小刀在竹子上刻寫。那么問題來(lái)了，法律是嚴(yán)肅的，訂立之后不可以篡改的，竹子蟲蛀腐爛怎么辦？有人篡改怎么辦？竹子刻寫的法律，只有少數(shù)人知道，不利于法律的普及，也缺乏法律的莊嚴(yán)性。于是當(dāng)時(shí)的人們想出了一個(gè)辦法，給法律以高度的重視，使法律顯得莊嚴(yán)、神圣。我們現(xiàn)代人絕對(duì)想不到的辦法——鑄鼎。
消耗大量人力物力，用青銅鑄鼎。青銅金屬熔化后，澆注而成的大鼎，用以表達(dá)法律的篆體漢字是與大鼎融為一體澆注而成的。這種青銅鼎立于國(guó)家京都或皇室宗廟，大氣、厚重恢弘。象征圣神不可動(dòng)搖。
國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳(bó)京;商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬(hào)京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù);從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。中國(guó)歷史博物館收藏的“司母戊”大方是商代晚期的青銅鼎，長(zhǎng)方、四足，高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存最大的商代青銅器。
鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的著名青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。
