如果丘處機(jī)沒有路過牛家村會發(fā)生什么事情
金庸的《射雕英雄傳》的故事就是從丘處機(jī)開始描寫，他為了追殺勾結(jié)金人漢奸而路過牛家村，遇到了小說主角郭靖和楊康的父親，由此展開了那一個武俠世界。有些讀者把小說的劇情與真實的歷史聯(lián)系在一起，編出了“如果丘處機(jī)沒有路過牛家村”的段子。
比如，如果丘處機(jī)沒有路過牛家村，就不會和小說的兩位男主角產(chǎn)生聯(lián)系，整部小說的故事就不會發(fā)生;完顏洪烈就不會見到楊康的母親，楊康就不會是小說的下場;江南七怪、郭靖就不會北上去蒙古;郭靖和江南七怪就不會救鐵木真;鐵木真就會死在扎木合等人手里，不會成為成吉思汗。
以上的推測基本上還是在小說的劇情范圍，之后就扯上了歷史發(fā)展。比如，沒了成吉思汗，蒙古就不會統(tǒng)一;蒙古就不會西征，火藥也不會隨著傳入歐洲;歐洲中世紀(jì)會延長，沒有文藝復(fù)興;金國沒被蒙古滅亡發(fā)生內(nèi)亂，宋朝也就不會被滅亡;中國就會成為世界最強大的國家等等
最后寫這個段子的人說到了當(dāng)時發(fā)生的金融危機(jī)，總之一句話怪的就是丘處機(jī)。類似的還有一個是“如果潘金蓮沒開窗”，最后的結(jié)果也是中國會非常強大，所以要怪潘金蓮。
這本身就是網(wǎng)絡(luò)的一個段子，只不過是看過金庸小說和《水滸傳》的人的遐想，錯誤地把歷史的偶然性當(dāng)成了必然性，雖然某種意義上也算是在表達(dá)一份愛國之心，但也不必當(dāng)真不用在意。
丘處機(jī)道號是什么
丘處機(jī)是中國古代著名的道教宗師，他在拜師王重陽后被取道號長春子，因此之后被人稱為丘長春或者長春真人。而在他去世后，忽必烈追尊他為“長春演道主教真人”，之后又加封為“長春全德神化明應(yīng)真君”。
所謂“長春子”，“長春”應(yīng)該語出“萬古長春”，有人的精神永遠(yuǎn)像春天一樣毫不衰退的寓意，是一種美好的祝愿。而道家一般都在道號里加一個“子”字，大概與老子、莊子、抱樸子等道家前輩有關(guān)。而王重陽給丘處機(jī)取的這個道號的確非常正確。一方面，丘處機(jī)非常精通養(yǎng)生，74歲還能長途跋涉、八十高齡才去世，還寫了一部《攝生消息論》;另一方面，全道教也是在丘處機(jī)手中達(dá)到頂峰，可以說是傳承和香火延綿至今。
全真教是道教最重要的宗派，被奉為“太上玄門正宗”。據(jù)說，全真教傳自太上老君，而開宗立派的是王重陽，丘處機(jī)后來繼任成為第五個掌教。全真教的教義繼承了中國傳統(tǒng)的老莊的道教思想，還把丹藥、符箓等內(nèi)容整理成為道教的文化之中，這為如今我們所熟知的道教奠定了基礎(chǔ)。
因為元朝時期，佛學(xué)早已傳播開來，加上本土儒學(xué)的主流地位早已奠定，受時代影響，全真教主張儒釋道三教平等，并且各自取一經(jīng)典《道德經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、《孝經(jīng)》作為宣傳口號。不過，其實他們教義里還是把“道”作為核心。
丘處機(jī)詩詞有哪些
王重陽創(chuàng)立全真教時就主張三教平等和融合，據(jù)說他在施教就常常用詩詞歌曲來勸誘世人。而他的徒弟“全真七子”，也都是飽學(xué)詩書擅長詩詞之人，而其中最為出色境界最高的，還是要屬丘處機(jī)。
丘處機(jī)年輕時入道，之后跟隨王重陽學(xué)習(xí)，后來自己隱居時也一直刻苦鉆研，除了道家典籍也學(xué)習(xí)歷史、詩書等。此外，丘處機(jī)還廣交當(dāng)?shù)匚娜撕蛯W(xué)士，與他們交流學(xué)習(xí)。因此，他對文學(xué)的研究很深，每見到名山勝水、清泉松濤，每悟到人生和道機(jī)，他都會把感悟?qū)戇M(jìn)詩詞里，這也使得他的詩詞境界頗高。
丘處機(jī)的作品，有明顯的道教色彩，是金元時期詩詞的代表人物之一。據(jù)說現(xiàn)在保留下來的丘處機(jī)作品，有將近五百首詩和一百五十首詞。他的詩詞沒有華麗的辭藻，更偏向樸實的風(fēng)格。丘處機(jī)的詩詞大部分是在講述他的道教理論和感悟，不過也有一部分有直接反應(yīng)當(dāng)時社會的。后人編寫的元詩別裁》、《詞林紀(jì)事》都有收錄他的作品。
比如他的《雙雙燕春山》一詞里，下闋開頭就是“逍遙自在。疏枷鎖，拋離業(yè)根冤債”。這一句很直接地表達(dá)了他道教勸誡世人放下世俗的業(yè)債也就松掉了身上的枷鎖，這樣就可以逍遙自在。之后，就可以清風(fēng)明月為伴，與自然與大道合二為一。
丘處機(jī)詩詞上的造詣很高，這在金庸的小說里也有不少地方可見，不過里面的詩詞應(yīng)該是作者自己所寫，不少是在抒發(fā)愛國抗金之心。
射雕英雄傳丘處機(jī)介紹
在歷史上，丘處機(jī)不遠(yuǎn)千里去勸成吉思汗止殺，稱得上道教一代宗師。金庸在他的小說《射雕英雄傳》里設(shè)置了全真教作為中原武林的大派，而丘處機(jī)仍然是全真七子之一，不僅是武功高強的道士，而且是精忠愛國的俠士。
丘處機(jī)是這部小說中十分重要的角色，他是男二號的楊康的師傅，后來也成為男主角郭靖的半個師傅。丘處機(jī)是這兩人人生中不可缺少的一位，不只教導(dǎo)武功也教做人的道理，而且時常開解他們。可惜最后，楊康還是辜負(fù)了丘處機(jī)的希望，為金人效力落了個自食其果的下場。
丘處機(jī)在小說開篇就出現(xiàn)了，金庸對他的描寫是“頭戴斗笠，身披蓑衣，全身罩滿了白雪，背上斜插一柄長劍，劍把上黃色絲條在風(fēng)中左右飛揚，風(fēng)雪滿天，大步獨行，實在氣概非凡”。一股子大俠風(fēng)范，也的確如此，因為漢奸王道乾勾結(jié)金人圖謀江南，他就一連追蹤了十多天，將他殺死。之后，路過牛家村時還不忘靖康之恥，給郭嘯天和楊鐵心的未來的孩子取名郭靖和楊康。
不過，丘處機(jī)所在的全真七子在《射雕》中并不那么仙風(fēng)道骨、世外高人的形象，他們有許多的缺點。比如，古板守舊，丘處機(jī)曾經(jīng)一直想要拆散郭靖和黃蓉這一對;再比如，魯莽愚蠢，曾經(jīng)受他人欺騙，被歐陽鋒陷害，導(dǎo)致實地喪命。而丘處機(jī)等人的這些缺點在金庸后來的《神雕俠侶》里提現(xiàn)得更加明顯。
丘處機(jī)的解釋和意思
丘處機(jī)是南宋時期著名的全真道掌教，道號長春子。在歷史上，他以74歲高齡遠(yuǎn)赴西域勸說成吉思汗止殺愛民，而在金庸的小說中，他也被描寫成一個武藝高強的道士和一位抗金的民族英雄。
20歲左右的時候，丘處機(jī)就開始學(xué)道，第二年拜師全真道的祖師王重陽，他的名、字和號也都是王重陽為他取的。之后，丘處機(jī)就一直跟著師傅四處傳教，和其他師兄弟被并稱為“全真七子”。等到師傅飛天后，丘處機(jī)就隱居修行了十幾年。之后，他曾經(jīng)在金國任高功一職，還主持過醮事，他修建的道觀也被皇帝賜匾額。
丘處機(jī)邊修行便傳教，名聲大震，深受百姓敬重。1203年，他繼任全真道掌教，他掌教的二十四年，使全真道以及整個道教都得到了快速發(fā)展。之后，金國和南宋都先后召請丘處機(jī)，但他分別以皇帝不仁和失政為由推辭。
1219年，成吉思汗派人來邀請丘處機(jī)相見，他欣然前往。之后已經(jīng)73歲的丘處機(jī)帶上弟子去了燕京，可惜成吉思汗已經(jīng)帶兵西征所以沒能相見。丘處機(jī)決定繼續(xù)西行，歷時一年多終于見到了成吉思汗。成吉思汗十分敬佩并尊稱他為“神仙”，還拜他為國師。之后相處的一年里他三次召見丘處機(jī)，討教治國和養(yǎng)生之法，而丘處機(jī)的回答都是在勸其止殺愛民。
1227年，成吉思汗將丘處機(jī)所在的道觀改名為長春宮，并請他掌管天下道教。同年，丘處機(jī)逝世，享年80歲。
